“官谣”与政府公信力

"官谣"作为官方对外发布的一种虚假信息,具有较强的欺骗性。"官谣"的本质是权力任性滥用。在网络谣言泛滥成灾的当下社会,"官谣"对政府公信力的损害是巨大的,严重侵蚀政府的合法性和政治认同。法治是抑制权力任性和傲慢的一把利剑,建设法治政府,用法治思维和法治方式治理"官谣",才能正本清源,重塑政府取信于民的正向声誉。     

浅析法治讨论中的三个理论误区

在我国的法治大讨论中,有"法"能"治"、以法治官、政府推导法治是大众耳熟能详的流行观点.但本文作者认为,这三个观点都有失偏颇.法有其局限性,并非法理社会的唯一手段;法治是使社会运作秩序化,不能以"权"或"官"作为对象;实现法治必须发动民众参与,不应只依靠政府.     

提高政务微博在公共政策制定中的实效性

政务微博是由党政机构和党政干部开通使用的微博,作为一种及时、公开、互动的信息传播工具,政务微博日益成为政府部门发布信息和与社会公众交流互动的新型渠道和重要平台,为提高公共政策制定的民主化、科学化程度提供了重要的技术条件。但受微博传播动力因素的影响,要切实提高公共政策制定过程中政务微博的实效性,还必须处理好政务微薄的开通与使用、单向信息发布与双向交流沟通、常规信息发布与突发信息发布、宣传与服务、线上回复与线下落实以及政务微博与其他信息传播渠道等几对关系。     

共产党如何看待“取信与民”

(一) 民,在不同的社会,或同一社会的不同历史阶段,其内涵是不同的.但有一点相通,即"民"是相对于"官"而言的,民即百姓. 所谓取信于民,就是官要得到老百姓的信任.现阶段,取信于民,就是执政的中国共产党所制定的路线、方针和政策,广大人民群众不仅相信和拥护,而且能自愿地贯彻执行;党的各级组织和国家的各级政府能得到广大人民群众的爱戴.     

财政预算

财政预算是由政府编制、经立法机关审批、反映政府在一个财政年度内的收支状况的计划。"预算"一词是英语"budget"的中译,"Budget"来自于中世纪英语"bouget",意为皮袋子或背包。英王的司库官携带着一只装有说     

“有后台”现象值得反思

"你认识我不?"客人问。"不认识。"搓澡工说。"好,今天我就让你认识认识。"《水官马超群的水暴利》刊发后,读者和网友怀疑是个段子。但在北戴河官场商界,人们都相信是真的,因为马超群就是这样一个人。论职位和级别,马超群是个小官,个子也不高,这么一个不起眼的"小人物",却凭借"有后     

入党就是追求心里最纯真的信仰

正为什么要入党?这个问题,每个党员在入党时都回答过,不少人还能声情并茂地讲述一段家族史。然而,南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记徐川认为,很多大学生谈到的入党动机都是"大而无当、无比正确的废话"。他在个人微信号上写了一封信,批评"从小爷爷对我说"的入党动机,而认为"你入党应该是你自己的事"。徐川的信火了,更火的则是这封信所引发的讨论。不用回避地说,入党可以给年轻人带来许多"实惠"——比如,在学校里获得参加党员活动的机会,毕业求职时给自己的简历     

非官是官

非官是官，乍听起来像是禅语，细细想来还真有深刻的寓意，就是不要把自己当作官看待，与群众相处，在群众中才有威信，群众才把你当作官尊重；如果把自己当作官，群众就不把你当作官了。     

“冬问夏答”是渎职

<正> 合肥市一位市民在去年11月10日给市政府网站"政民直通车"写了一封"供热"方面的群众来信,并要求相关部门给予答复。不料,这封群众来信一直到今年7月30日才回复。     

老师道歉

正一个风和日丽的日子,我正在家中看书,忽然有人敲门,原来是一位银须髯髯的老人,我礼貌地问:"老先生,你找谁?"老先生问:"你是汤礼春吗?"我点点头。"我就找你。""找我?有啥事?"我颇感意外。"向你赔礼道歉!"老先生脱口而出。"道歉,道什么歉?"我越来越糊涂了,问:"你是谁?他含笑地说:"我叫金晶欣,是你小学老师。""哦!"我蓦地想起来了,上前亲热地握着他的手:"金老师,原来是您!几十年了,我都认不出您来了!您     

官无政绩便是过

近读清人纪晓岚《阅 微草堂笔记》，有 一段文字颇为耐人寻味。现以白话文略述如下：一个名叫郑苏仙的人，有一天，梦游阴间，看见了阎王正在收录阴魂。当一位老妇人来到殿前时，阎王笑容可掬地赐茶给她，并嘱咐吏卒赶紧送她到某个好地方投胎。阎王如此善侍她，原来是因为她活在世间时，一生无利已损人之心。先此曾有一位穿着官服的人来见阎王，自称为官清廉，所到之处只饮一杯水，死后自当无愧于鬼神。不料阎王却嘲笑他说，如果不要钱就是好官，那么在大堂之上摆一尊木偶，连水都不要喝，岂不比你更好吗?那位当官的又说，我虽然没有功…     

教授女儿的婚事(33)——所托非人

正〈长相思〉云徜徉,乌徜徉。无约相逢水中央,应怜各它乡。不思量,却思量。心念无依盼梦长,此生难相忘。转眼,凡在洁家做满了1周,没人挑出什么毛病来。周五的下午,凡背上双肩包,微笑着跟洁一家人告辞。"凡,你等一下。"刚下班到家的洁,叫住她,把一个信封交到凡手上。"我知道你等着用钱,以后我就每周给你结一次,你看如何?"凡一怔,感到有点意外,自上次洁让她戒烟之后,她就对洁心存敬畏。觉得这     

怀念朱东润先生

朱东润先生一直相信自己能活到100岁.住院之前,仍顽强勤奋,笔耕不辍. 1987年的一天,我到他家,见楼梯旁贴有一张小纸头,大意是:请来访者不要请他写字.我想,早就应该有这么一个告示了:他正忙于修改回忆录<八十年>,而向他索求墨迹的人太多,招架不了.说到这告示,他问:"我给你写过字吧?"我回答,写过一幅.随后就很放肆地加上一句实话:"只可惜那幅没反映您的书法艺术成就."并无求他再写一幅的意思,只是随便说说.不料,他竟说,等天气好时,我给你再写一幅.如此另眼看待,很出乎我意外.     

封建“官当“制度考议

中国古代的"官当"制度,是封建特权思想在法律上的体现,它的形成和发展经历了一个漫长的过程,等级森严 的封建专制政体和"刑不上大夫"的礼教思想是"官当"制度赖以存在的政治、思想条件。"官当"制度随着封建社会的灭 亡而归于消灭,但其对现代社会仍产生一定的负面影响,少数领导干部怀有的"官僚主义"、"特权思想"就是"官当"制度 的遗毒,消除滋生封建特权思想的土壤,对建设现代法治社会具有重大意义。     

基于公共信息服务功能的政务微信建设探究——以“武汉发布”政务微信号为例

政务微信是我国政府推行电子政务建设的重要方式之一,微信具有的便捷性、易操作性、互动性等特征使其成为政府有效履行公共信息服务职能的媒介。在分析"武汉发布"政务微信号在公共信息服务功能方面的基本情况上,探讨完善政务微信号公共信息服务功能建设的新途径:深度挖掘信息,拓宽信息推送的渠道;完善回应机制,增强社会影响力。     

“依法治国”也需要“以德治官”——兼论用传统德性文化培养官员的“三感”

每个人都存在作恶的倾向,因而需要力量进行制约。约束个人的心性与行为的方式主要有两种:一种是自律,一种是他律。"他律"方式即依靠法律制度固然能够有效地防治腐败,但"自律"即"以德治官"也能够对预防官员腐败起到一定的积极作用。从中国共产党反腐的历史来看,其反腐模式并不排斥"以德治官",而且十分注重"以德治官"对于防治官员腐败的特殊意义。在"制度建设"还没有"把一切权力关进笼子"的情况下,或者说,在制度并不能"把一切权力关进笼子"的情况下,"以德治官"仍然不失为"制度反腐"必不可少的支持力量。从中国传统德性文化的特征、功效以及当前中国官场的实际情形来看,"以德治官"应重在用传统德性文化培养广大官员的"敬畏感、意义感、羞耻感"。     

可怕的"仕场经济"

在建立、完善社会主义市场经济体制的"奏鸣曲"中,出现了一些不和谐的"音符","仕场经济"便是其中之一。"仕场经济"与市场经济虽然只是一字之差,但性质迥异。一方面,"仕场经济"常常表现为"官场经济",由官员的意志决定一切,什么事都由"官"说了算。一些政府机构热衷于大权独揽,该管的也管,     

知止

李叔同有幅字,就是"知止"二字。我们一般说"知足",我觉得"知止"比知足境界更高一层。知足是人家给多少,你"虽然不满意,但可接受",知止是自己看着到了某个程度了,伸手去挡住,说:我不要了。     

我和我的民进

<正>2016年12月22日,是我的"第二个生日",这一天,我如愿加入民进。如小溪汇入浩瀚江河,从此拥有更广阔的天地。我以我笔书民进入会不久,莽莽撞撞给《民主》杂志投了一篇随笔《嫁女的春节》,编辑老师的回复至今仍在耳畔——"李老师,您好!……春节一期已出刊完毕。但您此文满含深情,很感人,我们用在春节那一期的微信,可否?     

我能起诉举报者吗

正想不到我这个一惯老实本分守纪的人居然也会招来警察。那天,两个警察不请自来,把我吓得不轻,我有些惶恐地问:"你们找我干嘛?"两个警察铁青着脸道:"有人举报,你在家里吸毒!""我从来没有吸过毒!你们是不是搞错了。"我战战兢兢地说。"你还想抵赖?我们可是有证据的!"一个警察厉声道。"什么证据?我没有吸过毒,你们即使有证据那也是假的!"我虽然害怕警察,但对这种无端的指责,还是据理力争。"看来你是不见棺材不落泪呀!好,我们给你看证据!"一个