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由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地名叫‘茶峒’的小山城时。有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了—户单独的人家。这人家只—个老人,一个女孩子,一只黄狗。小说《边城》—开篇就为我们展示了一派宁静而古朴的湘西乡间景致。这景致,就是著名作家沈从文先生笔下的故乡——湘西凤凰。 相似文献
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1985年,河南省西峡县陈阳乡带病回乡退伍军人刘江华主动放弃了转志愿兵的机会,回到家乡。他告诉父母,他要带领乡亲们摆脱贫困,过上好日子。一年前村老支书告诉刘江华:“咱秧地村有144户人家,其中83户常年靠救济度日,有9户人家祖孙三代同住在一间破草房里。有6户人家5口人盖一床被子。全村26名学龄儿童,只有4个孩子在上学,村里的中学生也只有你这一个了。”老支书的活深深刺痛了刘江华的心,他立志改变家乡的面貌,带领全村人脱贫致富。1986年春,刘江华卖材了家中的3头耕《,领着村里的几个年青人,田进了商海,坏而两年后他亏本兀… 相似文献
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张正高 《中国党政干部论坛》1989,(5)
古书上记载着这样一则真实的故事,说的是郑板桥在当县令吋,经常微服私访。有一年春节,他看到一户人家贴了一副奇怪的对联:“二三四五,六七八九”;横批是:“南北”。郑板桥看后微微一笑,令差役取来白米和衣物送去。主人叩头谢恩。有人问其缘由。郑板桥说:“这户人家缺一(衣) 相似文献
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郑州市金水区各级人大代表对汛情及汛期中群众安危十分关注——该区人大常委会组织部分市人大代表集中对辖区内人防工事及危房情况进行专题视察,要求政府部门采取措施保障人民群众的生命财产安全。8月9日,代表们徒步来到郑州市北二七路太安街,年近70的居民霍运枝、张金凤擦着眼泪告诉代表们说:"我们这幢楼房原有24户人家,因为随时都会有危险,现都投亲靠友搬走了,唯有俺们8户人家无处可去。8月3至4日下暴雨,使俺一夜未眠,8户人家全都出门,站到楼下,有的打着伞,有的干脆让雨随便淋,大家在一起厮守着哭作一团……"。老人们希望代表们将他们的情况给政府部门反映反映。 相似文献
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回归在即,澳门成为聚焦焦点。我们采访了这户澳门人家,澳门家庭结构接近西方模式:家庭单位小,子女长大后独立出去,少有两三代同堂的家庭。我们采访的这户人家一对夫妇、儿子和儿媳(香港人),他们并不住在一起——核心家庭,典型的澳门人家 相似文献
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景颇族是一个跨镜而居的民族,本研究的田镲野点是德宏州陇川县城子镇曼冒村委会下的上寨坝和上寨山.上寨坝有75户人家,总人数为263人.而原来的老寨现名为上寨山,有43户人家,人数为149人. 相似文献
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南美拉祜族乡是一个以拉祜族为主体民族的贫困乡,地处临沧市临翔区西部的偏僻高寒山区,南美中心校有一所中学、一个校区(4个村完小、12个教学点,其中一师一校5个点),教职工56人,其中少数民族教师37人,在校生581人,有拉祜族、傣族、佤族、布朗族、回族、汉族7种民族,其中拉祜族学生占72.14%。历史上,南美拉祜族居住在深山老林中,靠狩猎为生,过着与世隔绝的生活,形成了守旧封闭的思想观念,“有饭大家吃,有酒大家喝,一户杀猪,全寨吃肉”的原始平均主义思想浓厚,不善于农业生产,“种一片坡,收一土锅”的粗放耕作仍然普遍,生活非常贫困,许多人家… 相似文献
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在很多地方,一个村的大学生所占比例越高,这个村的经济排名便越靠后;一户人家的孩子书读得越“高”,这户人家的经济状况也就越不济。农民承担了巨大的教育成本之后,不仅没有富起来,反倒生计困顿? 相似文献