李大钊与孙中山

李大钊和孙中山,分别为共产党和国民党的领袖。他们为国共第一次合作走到一起。他们相见及至分离的时间并不长,但感情却非常真挚。孙中山称李大钊是真正的革命同志,亲自主盟介绍李大钊加入国民党;李大钊对孙中山十分仰慕和敬重,盛赞新三民主义,积极参与改组国民党,由衷地高呼“中山主义万岁”。     

李大钊被害案侦破始末

李大钊是中国共产主义运动的先驱,是中国共产党的主要创始人之一.他的道德、学问和文章影响和哺育了五四时期一代先进青年.1927年4月28日,李大钊惨遭反动军阀杀害.那么,是谁出卖了这位革命领袖?他又是如何遇害的?残杀烈士的凶手伏法了吗?     

李大钊与孙中山的情谊

李大钊与孙中山,分别为共产党和国民党的领袖。他们为国共第一次合作走到一起。他们相见及至分离的时间并不长,但感情却非常真挚。孙中山称李大钊是真正的革命同志,亲自主盟介绍李大钊加入国民党;李大钊对孙中山十分仰慕和敬重,他盛赞新三民主义,积极参与改组国民党,由衷地高呼“中山主义万岁”。     

李大钊研究的新进展——评《李大钊年谱长编》

重大历史事件往往涉及当时社会政治、经济、文化等多个方面,如历史上沉淀下来的交汇节点,是当时社会历史的一个横截面,却缺少了历史整体的纵向联系。对重要历史人物的研究是将这一个个孤立节点串联起来。年谱则是研究历史人物的重要载体。     

走近李大钊 理解李大钊——编注《李大钊全集》的几点认识和体会

为纪念革命先贤,推动李大钊生平思想研究的进一步深化,也为了使广大读者更好地读懂和理解李大钊,中国李大钊研究会重新编辑、修订、出版了《李大钊全集》。此次修订,我们在扩大搜罗范围的同时尽量保留文字原貌,基本不作删节。对于文章排序,我们本着将文本、语境和思想统一起来的原则,在对具体篇章进行详细考证的基础上作了一些调整,以求更准确地反映李大钊思想发展的内在逻辑和实际历程。此外,为了确定李大钊文章中出现的诸多外文词汇和译名的准确含义,我们按照李大钊文章中提供的线索,深入到文章所涉及的外国文化、外国语言和外国语境中作了细致考订,纠正了之前的一些错误。在校勘和注释方面,我们力求精细、简约、准确,为读者提供一个完整、可靠、宜读的文本。     

李大钊与陈独秀为何没有出席“一大”？

中共一大的筹备工作由上海共产主义小组的李达、李汉俊两人完成。7月23日晚,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）正式开幕。会址设在李汉俊哥哥李书城的住宅。     

李仲公与李大钊关系史事辨析

近期,《贵州文史丛刊》编辑部本着对一个人的生平史事评价,不能只看一时一事,要看其全部历史的科学态度,对李仲公的全部历史进行深入的研究和述说,这种做法应予充分肯定。李仲公,原名李其荃,1890年出生,贵州省贵阳市人。1908年就学于北京法政     

李大钊与中国共产党的建设

李大钊是中国共产党的主要创始人之一。他对中国共产党在政治上、思想上、组织上及作风上的建设,作出了重大的贡献。研究他的党建思想及理论,对当前党的建设意义十分重大。     

试析李大钊的荣辱观

李大钊在其短暂而光辉的人生历程中,在探求救国救民道路的伟大进程中,形成了鲜明的荣辱观。李大钊的荣辱观有着十分丰富的内容和极其珍贵的时代价值。认识和研究李大钊的荣辱观对树立和践行社会主义荣辱观,构建社会主义和谐社会具有重要的理论和实践意义。     

读李大钊亲笔信想到的

去年,我的新认识但未见过面的朋友,唐山丰南区委党校的冯铁金,给我寄来一份唐山的报纸,上面登载了一封新发现的李大钊的亲笔信.看后,随即打电话给我的学生、原乐亭县政协主席徐兴信,让他与乐亭县李大钊纪念馆联系,要一个李大钊亲笔信的复印件.该件传过来后,我一看,确是李大钊的亲笔.信的内容是这样的:     

《李大钊早期思想与近代中国》

本书作者朱成甲 ,江苏灌云县人 ,1933年 12月生。主要从事中国现代思想史、文学史和中共党史的研究。这部以研究李大钊早期思想变化——从 19世纪末戊戌维新变法以后至 192 1年中国共产党成立以前的史学专著一出版 ,就备受学界关注 ,被专家称为具有“重大学术价值”的力作。本书最大的特点 ,在于恢复李大钊早期思想复杂曲折的变化轨迹。由于李大钊是中国共产党最重要的创始人之一 ,因而以往的研究 ,往往回避他早期思想的复杂性 ,如将他在辛亥革命后 ,一系列拥护袁世凯的、反对革命党的、渐进改良的主张 ,说成是反袁的、拥护革命党的、激进革…     

从容登上绞刑台的李大钊

一中共一大召开后,中国共产党的创始人之一李大钊负责中共北京区委和北方区委的工作,先后担任区委委员、委员长和书记。在中共第二、第三、第四次全国代表大会上,他均当选为中央执行委员。中共三大之后,李大钊奉派执行中国共产党的统一战线政策,他多次坦诚会晤孙中山,并由孙中山     

李大钊的马克思主义观

作为中国共产主义运动的伟大先驱和马克思主义中国化的奠基人,李大钊的马克思主义观是中国共产党人宝贵的思想理论财富.李大钊对待马克思主义的科学态度,是他成为推动中国社会现代化进程的时代精英的历史起点.他深入探讨了马克思主义的理论来源,对马克思主义的思想体系进行了整体性的概括,为在中国树立马克思主义旗帜作出了不可磨灭的贡献.他抓住了唯物史观的两大核心要素,对阶级斗争学说和群众史观进行了辩证的理解和独到的阐释,开创了马克思主义中国化之先河.他在研究和宣传马克思主义的过程中坚持的几个原则,今天仍然闪烁着真理的光辉.     

与李大钊一起慷慨赴死的女英烈张挹兰

1927年4月28日下午,在北京西交民巷京师看守所里,李大钊第一个昂然地走上绞刑台,被帝国主义及其走狗奉系军阀杀害了。和李大钊同时遇难的19位烈士中,有一个女子,她身躯瘦弱而神态非常镇定,面不改色,被敌人残暴地绞杀了。她就是国民党北京市党部妇女部长张挹兰。     

与李大钊一起慷慨赴死的女英烈张挹兰

1927年4月28日下午，在北京西交民巷京师看守所里，中国共产党创始人之一李大钊先生第一个昂然走上了反动军阀的绞刑台。与他同时遇难的19位烈士中，有一位女子，她身材瘦弱但神态从容。她就是国民党北京市党部妇女部长张挹兰。     

论李大钊的宽容精神

李大钊的宽容精神基于他对宇宙本质的辩证认识:宇宙是一个对立统一矛盾运动的实体。在常态的统一体中,人们要有宽容精神。宽容精神就是有“容人并存的雅量”和“自信独守的坚操”。宽容精神在李大钊的日常生活、与人相交往以至革命活动中,得到充分的表现。     

李大钊——共产党员先进性的典范

作为杰出的无产阶级革命家、党的主要创始人,李大钊在其短暂的人生历程中用自己的先进思想和先锋模范作用践行着的党的先进性,始终走在时代的前列。他的无比坚定的政治信仰,求真求实的人生追求,淡泊名利、无私奉献的高贵品质,与时俱进、开拓创新的精神素质,永远值得全党和全国人民推崇与学习。     

李大钊创建共产党前后

20世纪初,李大钊留学日本早稻田大学期间,就与日本早期的社会主义者有所交往,初步接触了马克思主义。不过当时限于历史条件和社会环境,对马克思主义不可能有深入的研究。但他满怀爱国激情,一面留学,一面联络其他留日学生组织神州学会,在日本积极开展反袁救国活动,坚决反对袁世凯与日本签订卖国投降的“廿一条”,     

李大钊的传统文化观

李大钊的传统文化观在我国早期马克思主义者中很有代表性。他认为，与血缘关系为纽带的大家族制度紧密相连的小农经济是中国几千年各种文化的基石。他对中国传统文化重农轻商、实行政治专制、缺失个性自由、追求天人合一等特点的论述，是切中要害的。他不仅看到了东西方文化的差异，也揭示了东方文化的优劣。他还揭示了20世纪初叶中国文化新旧杂存、矛盾重重的状况。     

李大钊新史观三题

<正>1920年7月,李大钊受聘担任北京大学教授,他便开始在北京大学史学系、政治学系、经济学系讲授《唯物史观》、《史学思想史》等课程。同时,他系统引入西方近代历史哲学,开创了我国现代新史学理论发展的先河。此后,