藁城市基督教发展现状的调查与思考

近些年来,河北省一些市县的宗教、特别是基督教呈现了较快的发展态势．为更好地依法加强对宗教事务的管理,引导宗教与社会主义社会相适应,我们与省民族宗教事务厅的同志组成联合调查组,重点对藁城市基督教的发展现状、原因等t进行了典型调查。调查     

对基督教问题的调查与思考

2001年3月至4月,我们对盐城市基督教人数较多的射阳、响水、滨海、阜宁四县的基督教问题进行了调查。以下是我们的调查与思考: 一、盐城市基督教基本情况 盐城市现有基督教活动堂点449个;基督教信徒123179人,其中受洗信徒88812人,慕道友34367人;牧师14人,长老30人,传道556人。     

关于推进农村基督教中国化的调查思考——基于江苏农村地区基督教的调查研究

农村基督教中国化是新时代宗教治理工作的重要课题。当前农村基督教发展态势相对稳定,呈现出城镇化、网络化的发展趋势,在逐步中国化进程中,存在着神学思想建设滞后、缺少中国化的表达形式、与传统民俗的紧张、传统文化浸润不足、境外宗教渗透活动影响等方面问题,需要进一步提高认识,加强农村宗教治理工作,积极推进神学思想建设,加强农村基督教人才队伍建设,坚持系统性思维、整体提升农村经济社会发展水平。     

豫东Z市基督教发展的现状调查与趋势分析

十一届三中全会以后的30年来,Z市基督教经历了80年代的恢复发展、90年的快速发展及21世纪前10年的稳步发展三个阶段。本文采用田野调查的方法收集资料,从信徒构成、教会组织、神学教育等几个方面对改革开放以来Z市基督教的发展状况进行了客观表述,基于社会经济、文化教育、医疗保障条件的改善及传统宗教的发展,对本地区基督教的发展趋势做出了大致的预判。     

基督教发展问题的典型调查与思考

本文在对河北省藁城市基督教进行典型调查的基础上,就其基本情况、主要特点和发展原因进行了分析,并提出了怎样做好宗教工作的几点意见。     

依法管理宗教活动 维护社会政治稳定——对平谷县基督教家庭聚会点的调查

由于种种原因,北京市平谷县的基督教家庭聚会点活动,自1990年以来发展十分迅速,其不正常的活动和发展,容易被国外宗教势力渗透和邪教所利用。因此,必须从维护社会稳定的高度,将其纳入法制化管理的轨道,健全管理机构,对其依法管理。同时加强立法,使打击非法宗教活动有法可依。     

中国基督教女青年会的发展定位与社会服务

中国基督教女青年会是一个集宗教组织、妇女组织、青年组织为一体的复合型组织,从成立之初起,即确定了以基督之精神为根本、以女性事业服务为方向、以促进和推动女性健康发展为目标的组织定位,以包容、开放的姿态,开展了大量推动女性参与社会管理和公共服务、促进女性和儿童全面发展的社会服务。     

黔西北地区基督教现状调查分析

黔西北地区习惯上称之为贵州毕节地区,下辖毕节市、黔西县、大方县、威宁县、赫章县、纳雍县、织金县、金沙县等七县一市,该地区地处贵州西北与云南东北部的乌蒙山区,是多民族大杂居,小聚居的地区,该地生活着彝、苗、回等30多个民族,是多宗教并存的地区,基督教尤为显著。黔西北基督教由英、美、德、法等国先后传入,历史悠久,影响广泛,极具群众性、民族性和复杂性。     

宗教与社会主义社会相适应的重要标志——关注我国基督教“神学思想建设”

我国基督教界“神学思想建设”的提出与实施 ,是中国教会“三自”爱国运动深入发展和主动适应社会主义社会的重要体现 ;基督教神学思想的不断调整与发展是宗教适应社会和自身存在与发展的规律性反映 ;关注“神学思想建设” ,必须努力做好“提高认识”和“积极引导”的工作。     

试论台湾基督教的发展与特点

基督教在明朝天启年间开始传入台湾,在清代得以发展,日据时期受到不同程度的打压,光复后开始恢复,至60年代发展出现停滞现象。台湾基督教在传播中形成了鲜明的特点,如随着殖民主义的扩张而传入、传教的曲折起伏、教派众多、以经济物质辅助传教、独立教会的崛起等。     

无锡市基督教信徒社会属性调查

本文以无锡市基督教圣十字堂为例,运用人类学、社会学的参与观察、访谈方法及定量的调查问卷,调查无锡市基督教信徒社会属性,分析其信教原因,通过解释主义的分析,掌握到几类社会属性个体的宗教心理状况,了解其宗教心理方面的趋向。在此基础上,探讨了宗教救助机制的特点,并运用社会学相关理论解释这些救助机制下信徒可能的行为趋向及心理状态,为社会公益事业发展与社会主义精神文明建设提供实证参考。     

关于常德宗教现状的调查与思考

常德是个多宗教的地区。宗教工作基本正常,但还存在点多面广,管理难度大;信教人数增长过快;一些共产党员信教或参与宗教活动;乱建庙宇,利用宗教聚敛钱财;宗教事务管理混乱;邪教活动猖獗等现象。造成这些问题的原因是多方面的。要做好新时期的宗教工作,首先要认真学习领会党的宗教工作方针政策,加大宗教普法和执法力度,加强思想政治工作,充实健全宗教工作机构,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

金湖县基督教信教人数减少给我们的启示

基督教盲目吸收信徒,导致不正常的过快发展,这是当前农村中带有普遍性的问题,也是宗教工作中长期存在的难点。然而,江苏省金湖县却恰恰相反,从1991年-2001年的10年间,信徒不但没有增加,反而有所减少。不久前,淮安市委统战部对此开展了专项调查研究,得到了一些答案和启发。     

基督教传教士与近代中国妇女

在中国漫长的封建社会里,一般妇女,无论在社会上还是家庭中,都处于卑微的地位。在西方基督教传教士们来华传教的初期,他们以当时中国受压迫最深的妇女阶层作为突破口,进行了一系列旨在提高她们地位的活动。由近代中国妇女的解放运动才得以发端,并在中国社会内部革新力量的觉醒和努力下,随着整个中国社会的逐渐进步得以展开。     

关于对上海责任区刑侦队现状和发展的调查与思考

近年来,由于受警务运作、警力配置、警务装备、经费保障、科技投入等改革的影响,对如何深化责任区刑侦队建设产生了一定的分歧和争议,使责任区刑侦队发展出现了不同程度的停滞甚至倒退.为此,我们必须从六个方面改革和加强责任区刑侦队的各项工作坚定不移地抓好责任区刑侦队建设、责任区刑侦队规范化建设、所队衔接配合机制建设、责任区刑侦队基础建设、责任区刑侦队侦查办案能力建设以及刑侦队伍专业化建设.     

当代中国政治学的发展现状与发展前景

中国政治学包括中国政治史、当代中国政治制度、党的领导和建设、地方政府、民族区域自治问题,以及当代中国的政治参与和决策过程、政治发展、传统政治文化的现代化等问题。当代中国政治学的研究是在邓小平理论指导下,根据社会主义经济发展的需要,为实现社会主义现代化,巩固和坚持人民民主专政政权,建设社会主义民主和法制提供学理方面的说明,这是中国政治学界目前所面临的主要任务。     

高密市文化产业现状调查与思考

为推动高密市文化产业发展和文化体制改革工作,我们组织专门力量就高密市文化产业发展情况进行了专题调研。一、文化产业发展现状及特点。高密市位于胶东半岛和山东内陆的结合部,是青、烟、威等沿海城市通往内陆腹地的交通枢纽。高密已有2200多年的历史,是国家级文化先进县、文化部命名的首批“中国民间艺术之乡”,民情、民俗所构成的民间文化风情使高密成为一座独具特色的文化“富矿”。近年来,高密市把建设“文化名市”作为新的城市定位,积极推动文化产业发展,在规模和效益上取得了明显成效。主要呈现出以下几个特点:1.资源丰富,底蕴深厚…     

自白的基督教神学渊源考略

现代刑事司法中的自白规则与基督教神学具有紧密的渊源关系。在中世纪神学的意义上,自白是作为宗教圣事的告解的内容之一,表征了人们基于对上帝的爱而对自己的罪愆感到忏悔,继而发自内心地接受惩罚以赎罪。随着中世纪教会权力的扩张,宗教审判广为施行,自白不仅成为认定异端的证据和处以刑罚的根据,更是异端人士对罪愆的忏悔和重归教会的凭藉,是宗教审判的关键。同时,自白也发挥了安抚审判官的良心的作用,其背后的权力意识昭示了作为高权者的教会对人和社会的控制,而这一点实际也为现代刑事司法程序所承继。     

真信与世俗之间:景教与基督教中国化研究

景教是有确切历史记载及证明的最早传入中国的基督教派别。景教属于基督教的聂斯托利派,聂斯托利派曾被基督教判定为异端,进而被西方世界所排斥,主要在东方世界传播,因此被称为亚细亚孤儿。6世纪时景教率先传入新疆地区,唐代和元代时获得较大的发展,随后在明清时期湮没无闻。景教在中国历史上绵延了千余年,通过不断与中华文化的交流融合,成为中国化的基督教——中国景教。景教的中国化在其特定的历史背景、地理环境与人文基础上,具有其自身的鲜明特点。     

加快发展沙湾现代服务业的调查与思考

沙湾要坚持"做强大产业、完善大交通、构建大城市"战略,狠抓产业集聚、园区建设、市场培育,推进工业的快速发展,加快发展沙湾现代服务业,抓好现代物流产业发展、加快建设专业大市场、改造传统服务业和拓展新兴服务业、提升文化旅游产业水平,有效提升沙湾区域经济发展的整体水平,积极融入乐山百万人口大城市。