科学发展观的唯物辩证法和唯物史观

科学发展观是对经济社会发展一般规律的认识和深化,是指导发展的世界观方法论的集中体现,是推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展的指导方针。它的哲学基础是马克思主义唯物辩证法和唯物史观。     

论唯物辩证法三大规律立体化

马克思主义哲学认为 ,唯物辩证法的基本规律有三条 :对立统一规律 ;质量互变规律 ;否定的否定规律。对此 ,毛泽东在晚年却认为 ,“这是三元论 ,不是一元论”。他主张基本规律只有一条 ,即矛盾规律———对立统一规律 ,于是把质量互变规律、否定否定规律取消 ,使它们变成“质和量”范畴、“肯定和否定”范畴 ,作为对立统一规律的表现形式。笔者不赞成这种做法 ,还主张把三大规律立体化 :矛盾方面的共存、斗争、综合规律 ;量变、序变、质变规律 ;肯定、否定、否定的否定规律。     

要用唯物辩证法的观点识人用人

金无足赤，人无完人。干部有优点也有缺点，在使用上不能求全责备，要用其所长，避其所短；干部的优缺点是相对而言的，在使用上不能简单化，要因才适用，人到其位。干部的优缺点是发展变化的，在使用上不能择一而终，要因势利导，适时调整。干部的优缺点是复杂多样的，在使用上不能自以为是，要慧眼识才，唯才是举。善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一。     

唯物辩证法视阂下的科学发展观

科学发展观是在批判传统发展理论和反思现实实践的基础上产生的，以唯物辩证法为根本理论基础，蕴含着丰富的辩证法思想，本质上是辩证发展观。真正理解科学发展观，需要用辩证思维方式来把握，有效贯彻落实科学发展观，也需要用唯物辩证法的方法论作指导。     

基于唯物辩证法的阶段性特征思想探析

阶段性特征思想是科学发展观的理论基础和重要组成部分,具有重大的理论和现实意义.阶段性特征思想是自觉运用量变质变规律认识当代中国发展的必然结论,充分体现了唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析法,是发展中国特色社会主义一系列重大战略部署的决策先导.     

三次思想解放中的唯物辩证法思想

我国社会主义建设事业所取得的巨大成就,是与我国的三次思想解放分不开的。而这三次思想解放与马克思主义的唯物辩证法思想密切相联。通过马克思主义的唯物辩证法思想在三次思想解放中的价值、具体运用及其特点,我们可以看到马克思主义唯物辩证法思想对我国社会主义事业发展的深远的历史意义和现实意义。     

唯物辩证法视野下的生态文明建设

中共十七大提出建设生态文明，对于深入落实科学发展观和推动物质文明、政治文明、精神文明，对于解决当代日益突出的环境问题，具有十分重要的意义。生态危机正是工业文明总体危机的显著标志。生态文明就是对工业文明危机进行反思的结果。唯物辩证法为生态文明建设提供了科学的世界观和方法论。     

感性解放:马克思唯物辩证法的逻辑起点

辩证法作为一种在矛盾中运思、在对立中把握统一的思维方式,是作为社会历史主体的人与历史客体在对象性互动活动中的必然产物,它起源于主体的生存悖论,表征着历史主体的感性生存样态。马克思唯物辩证法作为辩证法的集大成者,是站在感性解放的理论高度并在批判地吸收黑格尔思辩辩证法基础上形成和发展起来的科学方法论体系,这在当前主体性癫狂即理性泛滥的风险社会中,无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

用唯物辩证法指导思想政治工作

新形势下如何有效地做好思想政治工作,为建设中国特色社会主义提供政治保证,是摆在各级党组织和广大政治思想工作干部面前的一个重大课题和任务。在这次党员先进性教育过程中,我们潍坊日报社党组织结合党员先进性教育改进思想政治工作,取得了实实在在的效果。我们的体会是:一、     

与时俱进的马克思主义辩证法

马克思主义辩证法的诞生,是辩证法发展史上的革命。马克思主义哲学是辩证唯物论和历史唯物论的统一。马克思主义辩证法哲学在本质上是与时俱进的,马克思主义辩证法,从其形成、基础和本质而言,是唯物辩证法。     

试论邓小平教育理论中的辩证法

邓小平教育理论是邓小平理论的重要组成部分,唯物辩证法是邓小平分析社会主义教育问题的根本方法。研究邓小平教育理论中的辩证法,正确认识和处理若干关系,有利于进一步发展我国的教育事业。     

唯物辩证法对大学生公民社会责任感培育的思考研究

大学生公民社会责任感培育过程中,世界的物质统一性原理提供了科学前提,唯物辩证法的联系观、发展观、矛盾观以及创新观要求必须立足实践,与时俱进。     

用唯物辩证法的观点看中国“入世”

世界是对立统一的,所以,对"入世"我们要一分为二,从而扬长避短,趋利避害.     

两山论:马克思主义唯物辩证法的当代阐释——基于人之生存需要满足的视角

在人之生存需要问题上,马克思主义经典作家坚持两点论,一方面,主张须同时满足具有一定冲突性的生态与物质双重需要;另一方面,又强调要根据需要的紧迫性对二者予以偏重.此外,两种需要之间的冲突关系并非是本质性的,可以通过特定机制实现并行不悖的良好关系.习近平的两山论不仅借鉴吸收了马克思关于人之生存需求理论的精髓,更是对马克思主义唯物辩证法的生动诠释.既要绿水青山,又要金山银山确认了人民群众的生态与物质的双重需要,宁要绿水青山,不要金山银山阐明了当今时代条件下生态需要相对于物质需要的优先性,绿水青山就是金山银山则体现了生态和物质需要的辩证统一.     

改革是一场伟大的试验——纪念邓小平诞辰110周年

改革是一场伟大的试验,这是邓小平关于改革的一个重要论断。这一论断深刻揭示了改革的探索性和创造性,表明了改革的特性和要求,为社会主义的发展确立了科学的方法论原则。中共十一届三中全会以来,我们所进行的改革是一项全新的事业,是一场探索社会主义发展新路子的伟大试验;改革的试验特性决定改革会有风险,要求我们在改革中既要大胆地试、大胆地闯,又要审慎从事、走一步看一步;实事求是,是指引改革这场伟大的试验不断取得胜利、直至最终获得成功的唯一正确的方法论原则。     

系统论与唯物辩证法关系的新反思

系统论是对传统思维方式的一场意义深远的变革 ,它提出的整体性、最优性、模型化等原则 ,使人们对客观世界的认识更加深刻 ,更加具有普遍性。系统论作为近代科学的优秀思想成果 ,加强了辩证法普遍联系思想对科研和实际工作的指导 ,充实和丰富了辩证法关于事物结构变化引起质变的思想。对唯物辩证法的新发展和新突破作了量的准备     

中国特色社会主义改革理论十大命题

中国特色社会主义改革理论是中国特色社会主义理论体系中极为重要的内容。这一理论主要是围绕着如下十大命题展开的：改革是决定当代中国命运的关键抉择；改革是社会主义制度的自我完善和发展；改革是一场革命，是中国的第二次革命；改革是一场伟大的试验、伟大的实验；改革是社会主义社会发展的直接动力；我们要赶上时代，是改革要达到的目的；改革是全面的改革，包括对外开放；社会主义也有市场，也可以搞市场经济；建设有中国特色的社会主义民主政治；三个“是否有利于”是判断改革的根本标准。     

人民民主专政下的不断改革引论——基于社会主义改革的时间观透视

社会主义改革要坚持主观时间观和客观时间观的统一,以“现在”统摄“过去”与“未来”,正确处理好三者的关系.为应对“未来”的不确定性,需增强社会主义改革目标的明确性,同时也要看到其动态性.立足于“现在”,需认识到社会主义改革过程的持续性和长期性.改革是社会主义制度的自我完善和发展,是由社会主义向更高阶段发展过渡时期的最主要特征,改革应贯穿于整个社会主义时期.社会主义因为不断改革而获得蓬勃发展的生命力,必须始终坚持人民民主专政下的不断改革.     

执法为民是公安机关的灵魂

学习贯彻“三个代表”重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民,这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想的标志。公安机关作为人民民主专政的重要工具,作为广大人民群众利益的忠实捍卫者,作为维护社会稳定和保卫社会主义现代化建设的重要力量,学习贯彻“