党报都市新闻版的价值取向

价值取向主要是指人们社会活动对于满足一定社会需要的目标选择和效果认可,是衡量人们社会活动优劣的重要标准。近些年,不少大中城市如广州、杭州、     

差异与外化:社会发展合规律性合目的性诠释

个人活动目的的设定必须依据客观规律,违背客观规律的目的是不可能实现的,个人与个人的活动目的在现实实践当中经过冲突、转化成为社会的目的,这种社会目的的形成建立在个人目的的合规律之上,达到社会发展合规律性及合目的性的统一,这种统一其实质在于个人活动,而不是社会活动,社会发展的合目的性前提就是合规律性,合目的性外化为合规律性之中。     

论邓小平的社会调控思想

人类社会产生以来便始终存在着社会调控问题。社会调控是人们依靠社会力量对社会群体的社会活动或个体的社会行为施加影响 ,使之符合某种规范和发展目标的方式系统。邓小平从实践上成功地领导中国人民开创了建设有中国特色的社会主义道路 ,使中国社会由封闭走向开放 ,由革命走向建设。在长期的历史实践中形成的邓小平理论饱含着社会调控的非凡智慧 ,这是指导我们探讨如何调控社会的秩序 ,保持中国持续发展的宝贵财富。一、邓小平的社会调控目标思想社会调控目标规定了社会调控的方向 ,对整个社会调控过程及其要素发生着重要作用。在邓小平的…     

环境问题：一种基于效用的分析

运用环境效用这一概念分析环境问题 ,是基于人与环境关系的一个特殊视角进行的尝试性研究 ,通过研究得到的结论是 ,环境效用表示的环境满足人们需要的程度 ,虽然在客观上非常巨大 ,但人们的主观评价却并不高 ,在环境可以自我平衡或者人们收入水平很低时 ,环境的边际效用为零 ,环境效用并不进入人们的效用函数中。只有环境受到破坏而不能自我恢复 ,并且人们的收入水平提高到一定程度 ,环境的边际效用才由零转化为正数 ,环境效用因此进入了人们的效用函数中 ,环境效用的这种特性不仅决定了环境问题为什么形成 ,而且还为治理环境问题提供了思路。     

明晰事权主体 深化国有企业改革

所谓“事权”，是指人们从事某项社会活动或事业时，为了保证活动和事业的完成，相应应具有的权力。这种权力包括决策权、指导权、协调权和控制权等。并且这种权力是与一定的责任和义务相联系的，有权力就要负责任，就要承担义务。如果有权力者由于尽责不力或指导不当造成了任务延缓完成或完成不好，那么事权的承担者即事权主体，将被判作对活动或对事业的“失职”。 当前，我国正在进行的深化国有企业改革，从其性质和特征上讲，是一项广泛深刻的社会变革和社会活动，因而为了更好地完成国有企业深化改革的任务，也有一个正确认识其事权和…     

关于"高校信息德育"的理论思考

在信息社会里,信息活动成为人们的主要社会活动之一。人们在信息活动中应遵守什么样的道德规范,在高校教育中如何对大学生进行信息活动中的道德规范教育,这就是信息德育问题,它已经成为高校德育工作者需要认真思考和积极实践的问题。本文对信息德育的定义、内容和发展趋势进行了理论思考,力求在理论上解决一些高校德育工作者普遍关心的问题。     

文化出版与民族素质

一文化是人类自古以来谈论不休的人文现象 ,也是一代又一代文人儒士倾注毕生精力 ,进行探索和研究的综合型课题。文化在本质上为人类社会活动的产物。自从人类形成以来 ,文化便随之形成、发展、变化和延续。文化又是客观存在 ,无论人们对其认识与否 ,它对人们的行为及社会产生的影响始终是无可置疑的。从该意义上讲 ,人们的社会活动和行为规范 ,都代表了一种文化现象 ,实际上均表现为一种或重或轻的文化“活动”现象。文化形态在表现方式上千差万别。但随着世界文明的进步及各国、各民族之间经济、文化交流的加强 ,人类文化的共同性越来越提…     

论社会制度的潜功能与社会控制

对于社会制度,人们并不陌生。所谓社会制度,就是指在特定的社会活动领域中围绕着一定目标所形成的具有普遍意义的比较稳定和正式的社会规范体系,其中社会规范是社会制度的一个基本构成要素,是人们在社会生活中创造出来的,用以控制、调整、干预人们行为的文化手段,可见,社会制度与控制有着与生俱来的密切联系。当然,社会控制又不同于一般意义上的控制,它是社会组织利用社会规范对其成员的社会行为施行约束的全部过程。这种控制往往是通过政权、法和纪律以及道德、信仰和信念等一套     

社会制度

什么是社会制度呢?所谓社会制度,就是建立在一定生产方式基础上的社会的经济、政治和文化等制度的总称。它是在一定历史条件下形成的社会关系和与此相联系的社会活动的规范体系,这种规范体系是人们必须遵行的。一、社会制度的层次社会制度是多方面的多层次的。按照社会制度规范的外延大小,可分成三个层次。外延最广的规范是关于社会形态方面的规定性。如原始社会制度、奴隶社会制度、     

基于《德意志意识形态》的马克思历史唯物主义探究

费尔巴哈提出了宗教是人类思想的转化,之后就有人提出了一个问题:"人们的头里是怎样产生宗教幻想的"。而马克思的历史唯物主义就是对这一问题的思考。马克思给出的答案就是人们通过社会活动和自然界相互作用,随着人们的社会关系不断发生变化,人们开始产生宗教情感,随后宗教信仰开始出现了。这样的理念最开始出现在《关于费尔巴哈的提纲》中,它是马克思历史唯物主义思想的理论基础和出发点。这个思想在《德意志意识形态》中也有充分体现。马克思的思想超越费尔巴哈的思想,它借鉴了唯心主义的积极思想,将历史和唯物主义有效的结合在一起,形成他的历史唯物主义思想观。这是较为宏观的唯物史观,它包含了人与社会还有自然界在内的思想。     

社会主义精神文明建设的理性思考

社会主义精神文明建设既是一个实践课题,也是一个理论课题。社会主义精神文明建设的实践要求人们从理论上回答精神文明建设为了谁、依靠谁等根本问题。从理论上回答这些问题,正确看待人民群众在社会主义精神文明建设中的作用,正是本文希望达到的目的。主体需要论:群众需要是精神文明建设的基点和归宿人的需要是广泛而多样的,物质需要和精神需要是最基本的需要。需要具有选择性,人们会选择符合行为目的的需要,使其成为自己有目的行为的出发点;同时,人们有目的行为也是最终以满足人类社会的需要作为归宿的。社会主义精神文明建设是社会主义现代化建设的重要目标,搞好社会主义精神文明建设既是我国社会     

努力提高协调利益关系的本领

构建社会主义和谐社会,要求各级党委、政府和领导干部必须不断提高协调利益关系的本领。提高协调利益关系的本领,就要加强对我国社会利益关系发展变化的调查研究,深入分析和科学把握我国社会利益结构、利益关系等方面情况的发展变化和发展趋势,不断完善政策措施,更好地统筹各方面的利益关系和利益要求,努力使全体人民共享改革发展的成果。人们要生存和发展,就必须从事获取利益、满足自身生存需要的社会活动。人们在获取利益以满足自身需要的活动中,彼此间必然发生一定的社会关系。这种社会关系归根到底是一种利益关系,包括经济利益关系、非…     

四看：宁夏公共卫生体系（之一）

2003年初，突如其来的“非典”疫病袭击了我国．也袭击了宁夏．这种尚未被人类完全认识的新型传染病，带给人们的冲击和对公共卫生体系的考验是前所未有的。人们在“严防死守”、动用全部社会资源抗击疫病时，也需要全面审视一下：我们用五十多年时间建立起来的疫病防控体系到底能否抵御类似的突定性传染病?我们公共卫生体系的体制、机制、手段到底存在哪些问题?多难兴邦。一年后，当我们战胜了“非典”，战胜了“禽流毒”，我们开始沿着当初的想法去寻找答案。本期特别策划将由“自治区加强公共卫生体系建设联合调研组”(由区卫生厅、区党委政研室．区发改委、区财政厅、区政府研究室组成)解读宁夏公共卫生体系现状，回答大家所关心的一些问题。     

浅析用需要界定价值的缺陷

目前国内的价值论研究者,大多是用“需要”来界定价值的。这种用“需要”来界定价值的观点,其形成主要有两方面原因:其一,主张这种观点的同志,大多受马克思在《评阿·瓦格纳的政治经济学教科书》中说的那句著名的话所影响,即“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外     

论社会主义经济制度优越性形成与实现的中介机制

社会主义制度作为迄今为止人类历史上最先进的社会制度,有不可置疑的优越性。但人们对此为什么或怀疑、或视而不见?笔者认为,在导致这种状况的诸多原因中,很重要的一点是,在认识社会主义优越性的方法论上存在诸多“误区”与“盲区”,其中突出的是忽视了对社会主义经济制度优越性形成、实现等诸种中介环节及其作用机制的认识,因而导致在对这种优越性本身的认识上出现表象化、庸俗化,在对这种优越性发挥过程的认识上,出现理想化和简单化。为了坚定人们对社会主义优越性的信念,科学揭     

浅析“小官巨腐”的监管机制

在反腐问题上,反腐败需要"打老虎",也需要"拍苍蝇",二者不可偏废。从近来通报的群众身边腐败典型案例中可以看到,一些基层干部权力不大,但胃口很大,贪污受贿数额惊人,形成"小官巨腐"现象。这种现象的产生有多方面原因,诸如基层权力配置不合理、权力监管存在漏洞、群众参与监督渠道不畅等。我们应该针对这些问题,加大监管整治力度。本文从干部自身,制度建设,外界监督三个维度对"小官巨腐"的监管机制进行了剖析,并从六个要点给出了具体的监管机制,最大限度剜除基层腐败的"毒瘤",遏制"小官巨腐"。     

从官僚制组织到合作制组织的转变

近代以来,最伟大的发明是组织。因为有了组织,人们才能在开展社会活动中放大个人的力量,才创造出了无比辉煌的工业文明。组织形式是多样的,社会生产和社会生活中的组织会各有自己的特征,公共领域中的组织与私人领域中的组织也有着很大的不同。但是,工业社会中的所有组织中都包含着官僚制的基轴,都属于官僚制组织模式的具体存在形式。官僚制组织是适应工业社会低度复杂性和低度不确定性条件下开展社会活动要求的。然而,人类自20世纪80年代开始走进了全球化、后工业化进程,社会显现出了高度复杂性和高度不确定性特征。在此条件下,官僚制组织的适应性日益式微,并以集体行动无力的状况表现了出来。这意味着,我们需要寻求社会高度复杂性和高度不确定性条件下开展社会活动的组织新模式。合作制组织的构想就是在这一条件下提出的,是完全不同于官僚制组织的新的组织模式。     

从认识论看环保执法能力建设

马克思主义认识论认为，人们的认识是受主客观条件制约的。人们要获得正确的认识，总是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复。环保违法问题是反复出现的，环保执法工作需要反复去做。这个反复的过程，正是毛泽东同志所说的“实践、认识、再实践、再认识”的过程。现实的环境违法问题以及环保执法工作这种“循环往复”的发展过程，表现为以下几种动态性的变化反复出现。     

市场经济与人的素质建设

市场经济的深入拓展,促使人们从社会主体的角度去思考社会的发展问题。人们开始认识到,社会的进步不仅受着各种制度和体制的制约,而且受着社会活动主体——人的制约。党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》强调指出:“培育有理想、     

危机与权威(上)

<正>有效的危机处理依赖机制,但机制本身并不能产生权威,权威必须通过人的作用展现。研究危机与权威的关系问题时,国际政治往往要揭示下面四个相互矛盾的现象。第一,危机侵蚀权威。这点并不复杂,危机本身就是对权威的藐视与挑战。甚至可以说没有这种藐视与挑战,也就没有了危机本身。第二,危机中又最需要权威,有以下几个原因:一是危机本身的突发性和危机中前景的不确定性,使人们普遍