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丁宁 《Women of China(中文海外版)》2002,(10)
[美]朱迪丝.维尔斯特在《必要的丧失》的《导言》中说过一段话:“人的发展之路是由放弃铺筑而成的。我们终身都通过放弃成长着。”在婚姻之中,几乎所有的夫妻都不能做到满足彼此的全部需要。每个人的生活经历都会使她(他)产生种种理想的婚姻期望,而一当这些期望得不到实现,就可能引起两个人之间的冲突,这可能是婚姻紧张的根源。 婚姻不是儿戏,肢解一个婚姻不是十分容易的事情,而一当婚姻使人的自尊心受到挫伤,是维持现有婚姻,还是走出城堡,就会成为人的两难选择。 一次电话咨询,我接到了这样一个电话: 相似文献
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《英雄》是一面镜子 人们常常叹息当今是一个没有英雄的时代,是一个诞生不了英雄也不需要英雄的时代。“时势造英雄”,既然没有生产英雄的土壤,哪怕是雄心勃勃的人也就有了理由自我安慰:我虽然不是英雄,但这不是我的错。更有一些人不但不为做不成英雄而遗憾,反而以英雄为可悲,以崇高为可笑:“我是流氓,我怕谁?”不过话又说回来,尽管人们都做不成英雄,或者根本就不愿当英雄,可是几乎每个人在潜意识里又都埋藏着一种“英雄崇拜情结”。或许正是因为我们都不是英雄,因而英雄更显得高大而神秘,更富吸引力与震撼性,正所谓“距离就是美”。 相似文献
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情感,就是人们对于客观事物是否符合个人需要而产生的态度的体验。它在人的认识活动中的作用是巨大的。列宁说:“没有人的情感,就从来没有,也不可能有人对于真理的追求”。S做斯基说:“思想消融在情感里,而情感也消融在思想里”。思想政治课教学,作为一门对学生进行思想政治教育的课程,不仅要解决“知”与“不知”的问题,更重要的是解决“信”与“不信”的问题。这就要求政治教师更应在教学中注入情感,改变学生情感情绪的活动性质,变消极状态为积极状态,以最大限度地提高课堂教学效率和学生的学习效果。教师良好的情感在教育教… 相似文献
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《今日中国(中文版)》2009,(1):10-10
“两岸同胞血脉相连是两岸经济交流合作的天然纽带。两岸同胞,同祖同宗、同文同言,有着无法割舍的情感。2300万台湾同胞和13亿大陆同胞都是中华民族大家庭的成员,彼此容易亲近、交流和沟通。大陆同胞理解、信赖、关心台湾同胞,真诚希望台湾同胞幸福安康。” 相似文献
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情感是道德发展和精神成长的基石。情感体验是最重要的道德学习方式之一,通过情感体验走向情感发展是道德与法治课程的重要目标。从情感角度培育人是对“如何培育人”这个时代命题的积极回应与有效探索。为此,通过巧设情感体验活动营造情感氛围、优化情感体验问题养成积极的情感态度、触发情感体验表达内化情感价值,从而不断强化情感体验,使学生的知识学习与情感体验彼此结合,使认知发展与情感发展相互促进,最终实现情感价值人格化的育人目标,实现立德树人的根本任务。 相似文献
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世间的万事万物都不是孤立存在的,事物之间相互影响,人与人之间更是彼此相关.可以说,在我们的生活中没有人可以完全不受别人的影响.所谓人际影响,就是在他人影响下,个人的信念、态度、情感和行为发生变化的过程.只要和人在一起,人际影响几乎无所不在,只是很多时候我们似乎没有察觉.人际影响的方式有很多,其中有一种叫做从众心理. 相似文献
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“社会实践说”在中国美学界是一个很重要的流派。由于这一流派主要的理论根据是马克思早期关于“人化自然”的理论,所以他们在创立美学理论体系时,虽有不少可资借鉴的东西,但也确有许多无法克服的难点。本文提出三点质疑,向美学界求教。 一、整个自然界都“人化”了吗? “社会实践说”认为:“人化的自然”是美的唯一的自然形式。“无论哪一种美,都必须有感性的自然形式。一个没有形式(形象)的美那不是美。这种形式就正是人化的自然”。(引自《美学》第三期第17页)我认为,这种把“人化自然”看成是美的唯一的“感性的自然形式”的观点,将会遇到一个难以克服的矛盾。因为,人们会问:如果“人化的自然”是美的唯一的感性自然形式,那么,非人化的自然界有没有美呢?要说它没有美吧,那是明显的不合实际。古今中外很多美学家都承认“非人化的自然界”有 相似文献
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同学之间过生日庆祝或者某个社团组织聚会在某个固定的餐厅吃饭,彼此互动的机会少,参与性不强,DIY餐厅为大家的深入交流提供了条件。在武汉商业服务学院就有这样一家DiY餐厅,设备不豪华,也没有大厨和服务员,不卖饭菜;想吃饭就得“自力更生”。 相似文献
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以现代信息技术为基础的经济全球化,改变了人与人、国与国之间相互交往的传统模式,造成了“距离消失”和“时空压缩”,一个人与另外一个人的距离,无论这两个人在地球的哪一个地方,实际上不到十分之六秒(以光速计算)的时距,这也使凡涉及服务的各种事情都将变得十分容易。为运用互联网探索海外联谊新路子,2000年10月28日,依托投资6亿多元的上海东方网,一个主要面向港澳台同胞、海外华侨华人和留学生的频道———“东方海外之桥”正式开通。此频道由上海海外联谊会、上海市海外交流协会、上海市归国华侨联合会、上海市工商… 相似文献
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本文将“氛围”作为一个分析性概念,尝试揭开情感治理的新路径。在“氛围治理”分析框架下,通过对P市Y镇案例的分析发现,“氛围”参与治理过程包含情感导航、情感转译和情感扩散三个环节,情感导航是“氛围”参与治理的前提条件,它决定了“氛围”所引导的实践活动;情感转译是“氛围”参与治理的核心环节,它关系到治理对象能否从普通个体转变为主体;情感扩散是“氛围”持续参与治理的动力,它能够对治理结构产生影响。“权力化”的氛围能够实现治理目标与治理对象之间的有效联结,激起治理对象的情感共鸣,引导治理对象的自我治理,最终实现治理目标。这与当前城市治理能力转型的核心逻辑相契合,即通过塑造主体实现个体的自我治理,达到“距离外”的治理目标,提升城市治理效能。 相似文献