上世纪50年代末60年代初刮起的“工会消亡”风

从1958年开始,“左”的错误在“大跃进”和人民公社化运动中严重泛滥,人们头脑发热,思想膨胀,提出了许多不切实际的计划、指标和口号。在这种高温气候下,工会系统刮起了“工会消亡”风,提出“为工会消亡而斗争”的荒谬口号。 “工会消亡”风的兴起不是偶然的。1958年3月,中共中央成都会议上《关于     

20世纪50年代至60年代初台湾自由主义运动述评

民主运动大抵有如下标准：一有一定的理论为指导；二以和平的而非暴力手段为之；三以集团化而非零星的行动为之。1950年代，由大陆来台的自由主义知识分子，以《自由中国》为舆论阵地，对国民党的政治腐败进行激烈批评，进而结合本土精英组织新的反对党。本文即对1950年代台湾自由主义者由文批到组党的自由主义运动作一考察。     

可恶的“被”年代

个人“被就业”了、“被生活”了、“被代表”了、“被幸福”了,我们的国家“被G2”着、“被大国”着,我们就这样生活在一个“被”的年代里。     

东条的地瓜

东条也是个很有生活情趣的人。1944年7月18日,东条内阁垮台,东条一家也要搬出首相官邸,他的小女儿君枝问：“爸爸,咱们搬家,地瓜怎么办？”原来,旱在一个月前,东条带着孩子们在院子里栽了一些地瓜苗,此时已长得枝繁叶茂了。     

鸟的飞与云的飞

鸟在天上飞,云在天上飞,鸟的飞与云的飞,有什么不同呢？鸟是自己在飞,云是被风吹着在飞。     

薪火

那时的故乡,虽然贫瘠,但遍地是野草、荆棘和山树,侍炊和取暖,内心是从容的,因为老天预备着无数的柴薪,无须着急。     

各种“病”

大家都知道,不让病人知道的病,是癌症。病人自己知道,却不愿让别人知道的病,是性病。把没病说成有病,小病说成大病的,是泡病。面无血色,不能吃盐的是肾病。受不了大补的是虚病。脑满肠肥,说话无度,舌苔发黄的是实病。     

老妈爱穿新衣服

下班后,我接到了老妈的电话,说她这次又想买件新衣服,接着又叮嘱了一些和衣服款式有关的话。     

“苏联逼债”真相

上世纪60年代初中苏关系恶化和出现饥荒后,国内曾以干部宣讲和群众口传方式出现了“中国为抗美援朝欠债,苏修逼债造成挨饿”之说,并在多年间被一些文艺作品和非当事者的文章引用,致使许多人长期信以为真。     

80年代的北京人艺和文化“哗变”

新中国的成败无法用自由主义悲剧的方式搬上舞台。去政治化倾向一直延续到数字意义上的千禧年,《切·格瓦拉》反思改革的立场是《哗变》的真实变迁。在迎接60周年院庆时,成立于1952年的北京人民艺术剧院(北京人艺)仍在强调人民艺术的初衷,为了对抗戏剧的危机,他们对老的经典剧目进行重新包装的商演,可惜在艺术实践上缺乏真正的推陈出新,获得票房和叫好的仍然是文艺复兴时期就诞生的明星中心制。如今的中国话剧舞台一派不知今夕何夕的景象。戏剧里没