连载之七 我与《北京工人》的缘分

今年是《工会博览》(原《北京工人》)创刊80周年,我应邀以老作者的身份写一篇文章。本来想推辞,但我与《北京工人》的联系确实比较特殊,也就觉得是一种缘分,却之不恭。我有个习惯,发表过作品的杂志,如果有可能就把它存起来。尽管我清理过几次报刊杂志,但《北京工人》一本也没有扔过。     

我与《北京工人》的缘分

今年是《工会博览》（原《北京工人》）创刊80周年，我应邀以老作者的身份写一篇文章。本来想推辞，但我与《北京工人》的联系确实比较特殊，也就觉得是一种缘分，却之不恭。我有个习惯，发表过作品的杂志，如果有可能就把它存起来。尽管我清理过几次报刊杂志，但《北京工人》一本也没有扔过。     

吏治不严,法将焉附

“领导干部的法律知识有多少?法律观念究竟有多深?依法办事的能力到底有多强?”围绕这三个方面的问题,河北省委党校课题组对华北地区某省的34名地厅级干部、59名县处级干部和158名科局级干部进行了问卷调查。在调查中,令人惊异的是竟有27%的领导干部没有系统学过作为国家根本大法的《宪法》;系统学过《行政诉讼法》、《行政处罚法》的不足一半;学过《国家赔偿法》的仅为26%;系统学过《地方人民代表大会和地方人民政府组织法》的也只有37%。看了这一组令人堪忧的数字,我们不难对长期以来的“人治”症结有一更深认识。     

以离开世界的方式进入世界

作为《成就爱》一书的整理者,跳出来谈论自己工作的唯一理由只能是,出于对本书每一个字的表面意思及其生活来由的了解,我打心底里相信本书的价值,因此不打算避讳。既如此,请读者把本文视为一则编辑手记好了。书的作者,是亡妻果子,本名柳榕,先后做过《女友》、《潇洒》、《希望》和美国《爱家》     

清廉：晚清官场的公敌

古代中国有“穷京官”之说。所谓“穷”,只是相对于那些掌握实权、有鱼肉百姓之便利的地方官而言。相对一般人,只要是“官”,多数就不可能过穷日子。张鸣先生就京官如何过日子,专门写过一篇文章,洪振快先生在其新著《亚财政》中,也有一章《穷京官的阔日子》。     

清代台湾宾兴考述

宾兴是清代一种重要的科举活动，在清代后期对每一个参加过科举考试的士子都产生过影响。但国内外学界对其尚未给予足够的重视，迄今还没有相关专著面世，已发表的研究论文亦仅见雷方圣《宾兴馆简说》、张文《新建县“宾兴会”考述》、邵鸿《清代后期江西宾兴活动中的官、绅、商一一清江县的个案》和陈瑞《制度设计与多维互动：清道光年问徽州振兴科考的一次尝试》等4篇，有关清代台湾宾兴则迄今尚无专文发表。本文主要讨论的是作为科举经费的宾兴问题。     

京穗两地的天方夜谭

我国曾出现过两份天方夜谭式的报纸。一份是只出了一张纸的《顺天时报》另一份是每天只印两张的《南方报》。《顺天时报》原来属于日本外务省在北京刊印的报纸,创办于一九一六年。本是日本人为讨好袁世凯而发行的。后来,该报转向抨击袁世凯称帝。当时《顺天时报》有袁世凯的御用记者!怕得罪袁世凯,便私下组织了赞扬袁世凯的稿子,冒用《顺天时报》的版头,印成一张报纸,送给袁     

《可可西里》的别样解读

在故事片《可可西里》热映之前,曾 有一部《茶马古道》的记录片作为今年的第 一部西部题材影片引起过关注。作为一个在 上述两个地区溜达过的观看者,最直接的观 感是:记录片像在讲故事,而故事片却冷静得 像是在记录。 在《茶马古道》里,镜头似乎一直在随着 马队的行进而拍摄,而其实很多情节都围着同一 个村子在转圈。这个被主创人员称为原住民村落 的村口,高高树立着移动和联通的发射塔,只不 过它们并没有出现在镜头里。     

从南京到贵阳——我一生中的一个重要片段

正学术界所熟悉的殷先生,是一位马克思主义、社会主义理论与历史领域的翻译和研究大家。翻译方面,伯恩施坦的最重要著作《社会主义的前提和社会民主党的任务》、当代德国社民党著名理论家托马斯·迈尔的《社会民主主义导论》和《社会民主主义的转型》就是出自先生译笔。先生还与他人合译过日本学者小野信尔的《救国十人团运动研究》、德国学者米特等编著的     

黄灯:坚定而犹疑的知识分子

正黄灯的专业是文学批评、研究,但引起关注的是一些表现社会问题的随笔。她写的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》,真实地展示了一个普通农家的不容易,有过类似经历的人会被触动、触痛。谁也不知道哪块云彩有雨。黄灯是一个勤奋的写作者,在过去的十多年里持续有作品发表,早在2006年就在《天涯》杂志上发表过返乡笔记《故乡:现代化进程中的村落命运》,但这些文章并没有引起太大的反响。直到2016年春节期间,她写的《一     

只爱树木,不爱森林

文学青年都知道,曾经在云南插队当知青的阿城写过一部小说:《树王》。说的是他在云南的经历:知青们响应号召,把原始森林烧掉, 腾出空地来种粮食。同样在云南插过队的陈凯歌,在1987年把阿城另一部描写知青生活的小说《孩子王》拍成了电影,但是烧山的记忆一定在他脑海中挥之不去,以至于他把《树王》里的漫山大火移植到《孩子王》的结尾,让本来就恍惚如做梦的陈氏艺术电影更添几分诡异。文学青年面对大火中挣扎的树木——这一     

鲜为人知的马克思著述

一、重新发现马克思MEGA2的最大价值是,它发现了一大部分不为人知的、以前从未发表过的马克思(与恩格斯)的著述,其中有些一个多世纪以来一直未曾发表。在这方面,MEGA1作出过贡献并引起过轰动,它分别在20年代和30年代首次发表了《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》。随后,《政治经济学批判大纲》于1939—1941年首次发表,在当时却未引起人们的关注。MEGA2继续发表鲜为人知的马克思著述,并改变了我们对马克思著述的看法。相当一部分马克思、恩格斯的书信和文章是在近几年得以发现,并首次发表出来的。马克思汗牛充栋的经济学手稿…     

《四大名捕》:惊艳的“飞猫”疲软的腰

陈嘉上导演的《四大名捕》,我乐见其成.这位香港导演执导的"知识分子"文武双修,社会批判有过刚猛无伦的《野兽刑警》,拳打脚踢有过动作至尊《精武英雄》.而《四大名捕》既有朝堂黑幕,又有动作狂飙,应该是进入了陈嘉上的拿手区域.     

中国的政治经济学与政治学

正本文是美国约翰·霍普金斯大学、香港科技大学蔡欣怡(Kellee Tsai)教授针对《中国的经济开放和地区政治》、《从铁饭碗到非正式化:变化中国的市场、工人和国家》、《中国的管控型政府:面对全球化的新战略》这三部著作发表于美刊《政治观点》(Perspectives on Politics)杂志2013年9月号上的一篇评论性文章。蔡欣怡教授长期研究中国政治经济学,出版过《后街金融:中国的私营企业主》、《绕过民主:当代中国私营     

《红楼梦》的秘密：一名一姓有蹊跷

有人统计过，《红楼梦》中总共写了975个人，其中有姓有名的732个，人称《红楼梦》是“一姓一名皆具精意”。解读这些人名的含义，对理解《红楼梦》这部经典小说有重要的意义。     

儒家文化的大人之学——《大学》

正前言:上一章我们讲过,《中庸》原出自儒家经典书籍《礼记》中的第三十一篇。今天我们所讲的"四书"中的《大学》同样出自《礼记》中,不过编排上滞后于《中庸》,列为第四十二篇。正因为《礼记》中先讲《中庸》后讲《大学》,笔者也是依此顺序作为讲述。不过这些都是古代编者根据教育或科考以及时代学习的需要,做的一些顺序调整。今儿,在这个高考录取月,主讲人艾君就与大家一起聊聊《大学》这部儒家经典著作和相关话题——     

一步一步靠近幸福演员彭玉和她的老伴

近些年,随着《空镜子》、《东北一家人》、《谁来伺候妈》、《我和老妈一起嫁》等电视剧的热播,演员彭玉也被不少观众称为“国民母亲”.彭玉是个很有观众缘的演员,也许是因为她塑造的都是一些平民百姓.而和她合作过的导演、演员,对她的评价都是“认真、开朗”,今年已经80岁的彭玉说：“只要一演戏,我什么病都没有了,年轻得都忘了自己多大的年龄.”     

《预算法》修订的误区

《修改稿》虽然比现行《预算法》有了一些改进,但政府行政部门在预算过程中权力过大,人大的审批和监督权没有得到足够的保障,仍是最为关键的问题。《预算法》的修订已经列入全国人大的议事日程,由全国人大预算工委和财政部共同起草的《预算法》修改稿已经完成,并向社会各界征求意见。曾听一位高级别的政府官员说,到目前为止尚没有出现一个因违犯《预算法》而受到起诉的案例。     

恩格斯“同时胜利论”质疑

在论述“马克思主义是发展的学说”时,往往举列宁的“一国胜利论”来说明他对马思的“同时胜利论”的发展。似乎19世纪下半叶和20世纪初在国际共产主义运动中曾流行过“同时胜利论”。这是一个重大历史误解。含有“同时胜利”提法的《共产主义原理》直到1913年才首次发表,有类似提法的《德意志意识形态》则直到1932年才第一次全文出版。恩格斯本人对《共产主义原理》并不满意,他不久后同马克思起草的《共产党宣言》中并没有出现“同时发生”的提法。马恩的基本观点是,一国开始,其他国家继续,再由某个国家完成。列宁的观点同马恩是一致的,十月革命胜利后不久列宁曾明确说过:“俄国人开始了,德国人、法国人、英国人将去完成,社会主义定将胜利。”     

“河殇”有对头?

△甲:喂,听说最近有一套电视片,是与《河殇》对着干的乙:我也听说过,叫什么《警醒后的奋起》。甲:据说还规定人人都要看哪。△:据权威人士透露,《警醒后的奋起》是上海影视公司摄制、著名老演员秦怡监制的。《警》片开拍于1987年10月,而《河殇》。是1988年2月才开拍