贪欲,怎样酿成罪恶

贪欲是一个人堕落的内因。 如果仅有贪欲,但缺乏具体实施贪欲的客观条件,贪欲只属于思想意识的范畴,而不会产生现实的危害。但是,一旦贪欲有了可以实现的途径或可利用的条件及借用的力量,完全有可能变为现实时,就会插上罪恶的翅膀,横行于社会存在的物质空间,从而转化为现实中的罪恶。 抚顺石油一厂远方实业总公司(以下简称远方公司)副总会计师兼财务科长,年轻干部魏国强贪污公款40余     

从兵家智慧看毛泽东哲学的实践特性

本文立足于兵家智慧的视角探讨毛泽东哲学的实践本性.首先对马克思主义哲学的实践本性进行了阐发,接着从理论上分析了毛泽东兵家智慧的实质,最后对<论持久战>展开了细致的文本分析,进一步论证了毛泽东哲学的实践本性.     

内在超越性:孟子心性论研究的新路径

内在超越是指人通过把握自己完善的本性而把握对象世界的本性,并扩充、外显、推广这种本性,以期在现实社会中实现自己的价值。中国传统文化的内在超越特征在先秦时期就已经初见端倪,而孟子心性论思想的提出更是使这一特征明朗起来。孟子的心性论是儒学心性论主流,它非常明显地影响了中国佛教诸宗的心性本体论,更是之后的宋明理学形成所不可缺少的一个关键因素。研究孟子的内在超越特征及其影响,对于理解中国传统文化有着重要意义。     

做一只有血性的羊

在人们印象中,狼是强者,羊是弱者。羊见了狼的命运,不外乎逃命或丧命。然而,生活在南美洲的一种驼羊,对狼的态度完全迥异于普通羊。     

说轻闲

每个人头脑中的智慧都与自己的心灵相通．不同的出发点决定了智慧被发挥的程度和意义。当聪明才智被运用于个人得失时．人们将这种聪明才智变为精明的算计；当人们将自己的聪明才智运用于帮助他人、向社会贡献时，这种聪明才智必将被称为伟大的智慧。而且这种伟大的智慧还将得到所有人的尊敬和爱戴。     

当代共同体的中性智慧与实践反思

人的类本性是当代共同体的生成原点,人的类生活延伸了当代公共生活空间,这乃是人之存在与超越的本性使然。人对其类本性的确认使公共生活走出个体之间交往异化的传统维度,反思传统共同体的历史积弊,以兼容的文化心态确立中性智慧,扬弃以往将交往对象视为竞争性他者的极端思维方式,在对话与合作中谋求共赢。从马克思的实践人学审视人的公共性存在方式,可见当代共同体呈现出个人与社群的内在张力,围绕这种张力的争论是当代政治哲学家对完善公共生活所做的重要的理论努力,旨在使"现实的个人"在社群的公共空间成为个性自由与平等交往的主体。     

披着“神皮”的狼

“狼和小羊”的故事，恐怕是一个普及得不能再普及的寓言故事了。狼要吃羊，先要包装一下自己，披上羊皮，然后花言巧语去迷惑欺骗善良的小羊，待小羊完全丧失警惕后，便乖乖地成了牺牲品。在古代许多神话故事中，妖魔鬼怪要吃人肉，喝人血，总要扮成人的样子，与你交朋友，套近乎，待你真把他当作同类的时候，他就会一口把人吃掉。 臭名昭著的法轮功邪教头目李洪志，正是一只披着“神皮”的狼。不管这只“狼”说得多么好听，在光天化日之下“吃人”的事实，是掩盖不住的。 一个是花季少女，一个是１２岁的孩子，就因为迷失在法轮功的邪说中…     

“道法自然”与生态智慧

道家“道法自然”的生态智慧可以概括为两个哲学命题:一是“以天合天”,即依照自然的本性成就自然,安排人事,不可悖逆强行；二是“无以人灭天”,即不要以人的短视和一己之私宰割自然,肆意盲动终会受到自然的无情惩罚.面对发源于西方且长期流行的天人二分观念,面对过度生产、过度消费和以追求GDP增长为主要指标的经济发展模式,人类要想实现回归自然和向绿色生态文明的转变,还需借鉴道家哲学的第三个命题,这就是“治人事天莫若啬”,这一命题似乎在告诫人类,要安于简朴勤俭的生活,要主动放弃奢侈贪欲的追求；通过升华道德境界,激发童心、天真和精神创造力,享受简朴生活的快乐和精神创造的乐趣.     

谋私利自毁前程

内蒙古消防总队政委、党委副书记张志广做梦也没有想到:自己坐镇指挥扑灭过无数次火灾,却没有扑灭自己的贪欲之火,最后落了个"引火烧身、身败名裂"的可悲下场。     

企业智慧网

聪明是一处金碧辉煌的宫殿,灯光亮亮的;智慧是一片山青水秀的天地,阳光柔柔的。聪明是自我意识,智慧是忘我境界。境界超越意识,跃升无我无私的层次;智慧高于聪明,抵达心地纯净的深度。聪明与智商有关,智慧与品格有关。聪明的人智商都很高,智慧的人本性都很善。智慧不是圣人的专利,不是精神贵族的特权,智者愚者都有智慧。不以负面看人,不以趋利做事,智慧就是立身的光环。     

贪官“1％的贪欲”是如何算出来的

四川省教育厅原副厅长汪风雄有一段忏悔，说：“在我的工作生涯中，99％的时间是在学习、工作和履行职责。但随着职务的升高、任职时间的增长，职权带给我的优越感也越来越强，自觉接受监督和约束的法纪意识开始逐渐淡漠。时间长了，对社会上一些不良风气也见惯不惊，从开始受到影响，到自己沾染上而浑然不觉有何不妥。归根结底，是这不到1％的贪欲在自己的内心与法纪作斗争时的侥幸心理占了上风，从而放纵自己走向了犯罪的深渊，毁掉了自己用99％的精力造就的名节。”那么，他这“不到1％的贪欲”，究竞是怎么算出来的呢？     

最好

总是以最好的目标来要求自己,按照最好的标准去做事情,其实就是在鼓励自己无限的贪欲。在非洲草原上,角马永远是狮子的捕获对象。而刚刚成年的狮子,一般都会犯一个同样的错误,就是在捕捉角马时,看中的都     

新兴的私人服务

不用看老板的脸色行事,不用开店办厂,也不用特意投资,这种算是职业也算创业的工作,赚的完全是“手艺钱”和“智慧钱”。     

教材教辅“潜规则”放倒教育厅副厅长

近日,四川省教育厅原副厅长汪风雄被成都市中级法院以受贿罪判处有期徒刑11年。法院经审理认定,汪风雄利用职务之便,收受贿赂人民币55.3万元、美金5000元。汪风雄认为，是内心不到1％的贪欲让他自己走向了犯罪的深渊。     

德性：人生成功的基石

德性，是人节制自己本性的欲望，把天然的情感自觉地扩展到社会，建立一个真正富有人性的世界的道德人格。它是人的一种自觉自由的智慧实践。之所以称其为“智慧”，是因为德性与人生成功息息相关。两千年来，我国古代一直把德性作为导引人生成功、升华人生境界的理想阶梯。小德引导小成功，大德则导引大成功。学校德育工作只有把道德、人格培养与人生成功策略相结合，把德性植人生命，才能真正展现德育的魅力，塑造高贵的人性，造就孩子光辉的人生。     

禁欲在于修心

欲望,人皆有之,挥之不去,驱之不尽,很有点顽固性、固执性、习惯性、普遍性。不过,合理的、正当的、基本的欲望、欲求、欲心,是人的本性不可否,生活条件不可少,生存的保证不可缺,也是人类的进步,事业的发展,社会文明的源泉、动力、力量。但是,如果让欲望无限度、无休止、无节制的扩充、扩大、扩张,任其膨胀、裂变、巨变,使欲望成私欲、贪欲,它的危害性就大了,危急性就多了,危害面就广了。     

贪欲是什么？

贪欲是什么？江苏省南京市栖霞区迈皋桥镇原镇长潘玉梅的理解是：贪欲是美味,贪欲是享受。当然,这不是从她嘴里说出来的,而是她实实在在地体会到的。比如说,当她在官场上失意后,要用金钱来排解心中的郁闷时,便把她的下属、迈皋桥街道兴卫村原党支部书记、南京海派商贸公司董事长兼总经理海松当作“刷卡机”,一次购物就花掉了人民币5万元。这样讲,似乎还未必能让潘玉梅满意,因为,她的欲念并不是区区5万元,而是更多。究竟是多少呢？潘玉梅腐败案败露之后,办案人员从其父母家中起出她转放的赃款53万元美金、170万元人民币,这些赃款净重竟达26公斤之多。由此观之,如果说得形象一点儿,对于潘玉梅来说,贪欲是“财源滚滚、财富剧增”,贪欲是取之不尽、用夕不竭的“刷卡机”。     

南平电视台原台长柯新宝狱中坦白：“贿赂弄得我身心疲惫”

本案导读：福建省南平电视台原台长柯新宝并不缺钱，然而贪欲、权力欲却是需要钱来满足的。在南平电视台，工作人员都反映“柯新宝是个很霸道的人”。在自己的权力范围内，只要能捞到的钱，柯新宝没有放过的……     

心理失衡后的坠落——广西东兴市市长李桂东犯罪纪实

他感到了恐惧,一种来自灵魂深处的、挥之不去的恐惧!这种恐惧他以前也曾有过。每当看到报刊上披露一些贪官可耻的下场,他就产生过类似的感觉。所不同的是,以往仅是念头一闪,几下剧烈的心跳过后,就忘得一干二净了。细细算来他收受私营老板们的贿赂已不下150万了,可对比那些落马的贪官,他一直认为自己贪的数额不算大,而且没给国家造成什么损失,应该不会东窗事发的。正是这种侥幸心理,支配着他一次次向贪欲低下了头,也正是这样的侥幸心理,使他对防城港市纪委数次给自己下的《信访督查书》消极对待。     

常怀律己之心

对领导干部来说,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,既是党性原则,也是修养方法。这三者是一个有机整体,相辅相成、缺一不可。无论是修为政之德还是思贪欲之害,最终都应当体现在认真、严格的“律己”上。所谓“律己”,就是用法律、规则和纪律、要求自觉约束自己。严于律己是一种美德。古往今来,一切有志有识有为之士,都能够把握自己,以沉湎于权力、金钱和美色为戒。相反,一个不懂得律己的人,不可能成为一个道德高尚、有益于社会的人;一个不注意律己的领导者,不可能成为一个真正称职、受到拥戴的领导者。在新的历史条件下,我们党要求…