有感于"敲门饭"的"新鲜感"

周末晚上聊天,谈起北京某县机关干部下基层,要乡村干部让他们吃"敲门饭",就是工作到哪儿就在哪儿吃饭,碰上什么就吃什么的话题.有人情不自禁地伸出拇指连称"好!新鲜事"! 吃"敲门饭"本来不是什么"新鲜事".记得在编写某市军事志的时候,见到一份材料里就记载着,解放初期的干部下乡都是吃"敲门饭".当时老百姓中还流传着一首打油诗:"事先不把招呼打,饭时碰啥就吃啥,加双筷子加个碗,不是一家胜一家."采访一些老人,他们都记得:"那时候,老百姓管干部吃饭是件光     

琴在古代的教化作用

现实生活中,人们常用"乱弹琴"比喻胡闹或胡扯用"对牛弹琴"比喻对蠢人讲大道理是白费口舌,或讥笑有些人说话不看对象.这里的"琴"指的就是"古琴".     

养生谚语不能忘

健康长寿,是古往今来人们追求的重要目标.有关养生保健的谚语,是人们长寿之道的宝贵财富.保健养生谚语大体有以下几个方面. 1.饮食谚语 "少吃多滋味,多吃坏肚皮";"贪吃贪睡,添病减岁";"饭吃八成饱,到老肠胃好";"早饭要好,午饭要饱,晚饭要少";"饥不暴食、渴不狂饮";"人愿长寿安,要减夜来餐";"多吃不如细嚼";"食不厌精,脍不厌细"等,提醒人们注意吃饭的量,把握好饮食的方法与"度量".     

饭有十二品

人生在世,每天都要吃饭。俗话说:"人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。"人只有吃饱了饭,才有力气、精力和心情去做别的事。吃饭虽然寻常,古人却总结出了十二品,指稻、炊、肴、蔬、修、葅、羹、茗、时、器、地、侣。稻,指做饭的原材料,巧妇难为无米之炊,有了稻米,才能做出     

编者寄语

“民以食为天。”这是中国的一句老话,它包含着极为普通,却又极为重要的真理。人们只有吃饱了饭,才能从事改造自然与改造社会的各项实践活动。特别是在我们这样一个11亿人口的大国,吃饭问题显得更加重要。同时,农业还是整个国民经济的基础。许多工业部门都仰仗农业提供原料;许多工业产品,都倚仗广袤的农村为销售市     

四项基本原则是我们的立国治国之本

小平同志早就指出:"我们要在中国实现四个现代化,必须在思想政治上坚持四项基本原则."最近他又特别强调:"要旗帜鲜明地坚持四项基本原则,否则就是放任了资产阶级自由化".上海的大专院校今、明两天就开学了.市委党校也开学了.市委今天召开党员干部学习报告会,要我讲一讲这方面的学习心得.我讲的题目是:四项基本原则是我们的立国治国之本.供同志们参考.     

农民对下基层干部有四点希望

一、既要下乡村,又要跑农户.现在,一些干部下基层只跑大道,不走小路,有的到乡不到村,有的到村不到户.一些下基层干部住在乡机关,吃的招待餐,一般执行"走读",上午九点多钟到村,下午四、五点钟回家,很少和农民搞"三同".群众说是"不象毛主席时期的干部作风,"称"工作组"是"工作走".农民希望下基层干部不要只在"乡一村一乡"转,而要到农户家里看一看,住一住. 二、既要听干部讲,又要听群众说.有的干部下基层只找一、二把手谈情况,     

本期健康策划——冬季养生篇(二)二十四节气养生谈之冬至、小大寒

提要:春生、夏长、秋收、冬藏,是大自然的规律.中医学认为"天人相应",冬至到小寒、大寒的这段时间,是一年中最寒冷的季节,在此期间应注意养生"冬藏". 冬至是中国农历中一个非常重要的节气,也是中华民族的一个传统节日,冬至俗称"冬节"、"长至节"、"亚岁"等.早在2500多年前的春秋时代,中国就已经用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制订出的一个,时间在每年的阳历12月21日至23日之间.这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天,这一天中国北方有吃饺子、南方有吃汤圆的习俗.自这天中国开始进入数九寒天,也就是人们常说的"进九".     

生老病死依靠谁,怎样靠——谈谈社会保险制度的改革

新中国诞生后,我国的社会保险制度也就随之建立起来了.我们企业的职工在生育、老年、疾病、伤残和死亡时,都可以得到政府和企业提供的物质帮助.这就是人们常说的"生老病死有依靠".现在,社会保险制度要改革了,是不是今后职工的生老病死就没人管了?不久前,中央下发文件指出:建立和完善社会保障体系,这是加快劳动人事、分配制度改革的重要配套措施,是社会安定的必要保证.这就告诉我们,改革决不是要把劳动者应     

不能把"关系网"引入承包

承包中能"安插"人吗?答案本来非常明白,但在一些同志那里却搞得很模糊. 凭条子或凭"长官意志"插手承包,直接伤害了承包招标,伤害了承包中的竞争机制,这样对待承包,势必是承包名存实亡.我们讲过,竞争是承包的生命线,有竞争才可以优化企业的人才结构,才可以使最优秀的管理人才管理领导企业.现在,一些地区的领导同志反其道而行之,竟要把招标竞争中的"失败者"塞入获胜者的行列,这是对承包的一种"不识时务".他们究竟对承包是如何理解     

国家“发达”的突出特征

正一个国家从不发达到发达,如同一个生命体一样,到了发达阶段,各方面就会稳定下来,就会表现为方方面面的"淡定"。"发达"不仅仅是一些抽象的数字,诸如经济的增长速度、人均收入多少,更主要是表现在人们的观感和感受上,人们常说的"幸福指数"就是一种感觉。现在,让我们撇开那些抽象的、     

别滥用"封建专制"一词了

几乎所有人,包括很多令人尊敬的学者,以及负责任的报刊,在反思中国历史及批判现实的时候,所针对的最主要的靶标是"封建专制".封建专制已经成为一个形容专制、愚昧、腐败的制度及其社会现象、价值观念的固有名词.人们也把中国近代以来的落后归咎于"封建专制".……     

谁来带头弘扬赤诚爱国心?

1989年12月7日,《光明日报》以《可贵的赤诚爱国心》为题,发表了一篇短评,赞誉从新中国成立到现在,已有近3000名旅居海外的专家、学者,放弃国外优越的工作生活条件,满怀爱国热情回国定居工作,为社会主义建设事业作出了重大贡献的爱国行动.它强调指出,这种爱国行动,"最值得赞扬和尊重的,是他们的那一颗颗赤诚的爱国之心","现在更需要把他们的这种精神进一步弘扬开来,成为年轻知识分子效法的楷模".对这种"可贵的赤诚爱国心",确实应该大力加以弘扬! 遗憾的是,在我读到许多这类感人的报道中,几乎没有一个是讲高干子女的.     

"乌纱帽"与学术

"乌纱帽"与学术二者是风马牛不相及, "乌纱帽"学并不等于有学问,此为常识.但现在二者竞结下了不解之缘,颇令人不解. 比如,某地一个社会科学杂志,每期总有些由带"长"的作者撰写的非学术文章充塞其中,名之曰:"学术论文".刊物的位子被这些材料占了,于是那些真正有学术价值的论文倒不得不被打入冷宫.又如:该地成立一学会,从全体理事到各正副会长,大小不等,均由有行政官官衔者兼任. 这种现象令人遗憾.领导干部亲自搞科研本是好事,然而,"尺有所短,寸有所长".十八般兵     

保障餐桌安全

民以食为天。任何时代、任何国家,吃饭问题都是“天大”的事。所谓关注民生,餐桌的关注永远排在首位。物质匮乏的年代,人们追求吃饱;物质丰富的今天,人们要求吃好。吃饱相对容易,吃好就无止境了,“食不厌精,脍不厌细”。但至少要吃得安全、健康、无污染,但同样不容易。     

什么是“人权”? 西方世界的所谓“人权”和我们讲的“人权”有什么区别?

资产阶级自由化的鼓吹者经常在"人权"问题上做文章,攻击我国的人民民主专政,胡说我们国家不讲"人权","不把人当人".他们振振有词,好象抓到了什么把柄似的.那么,究竟什么是"人权"?他们的所谓"人权"和我们讲的"人权"有什么不同?这是我们必须弄清楚的.什么是"人权"?对"人权"这一概念我们应该作历史的具体分析.所谓"人权",泛指人身权利和民主权利.资产阶级政治家认为这种权     

应把忧患意识包容在马克思主义的乐观主义之中

现在很多同志讲要有忧患意识,这在一定意义上讲是对的,因为形势这么严峻,每一个忠于马克思主义、忠于社会主义的人当然会有忧患意识.但马克思主义者应当把忧患意识包容在马克思主义的乐观主义当中.不要因为强调要有忧患意识,结果搞得悲观失望,变成一种悲观主义的精神状态. 落实六中全会的决定,无论当前,还是整个90年代,在各级领导和广大干部中都有一个精神状态问题.就相当一部分同志来说,现在的确存在着精神不振,信心     

饭有十二品

人生在世，每天都要吃饭。俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”人只有吃饱了饭，才有力气、精力和心情去做别的事。吃饭虽然寻常，古人却总结出了十二品，指稻、炊、肴、蔬、修、殖、羹、茗、时、器、地、侣。稻，指做饭的原材料，巧妇难为无米之炊，有了稻米，才能做出喷香的饭来。     

将军和“不流血的战争”——“文化大革命”中的许世友(续一)

深居简出,心中自有一本帐许世友扎进大别山,一住住了近1OO天. 熟悉的人,戏谑地称之为"武装割据". 是有点"割据"的味道.但严格地讲,"据"而不"割". 尽管交通不便,通讯不畅,他与华东三省一市(江苏、安徽、浙江省和上海市)的密切联系,始终没有割断. 办法再简单不过了.他不出山,别人可以进山. 当时地方各级政权瘫痪,军管会掌权,"一统天下".隔三差五,许世友总要召见"三省一市"军管会的主要负责人、南京军区司政后机关和所辖各军级单位的主要负责人.     

政治体制改革应从落实宪法中的人民代表大会制度开始

我们讲政治体制改革,讲建设社会主义民主政治,应该从落实宪法所确立的人民代表大会制度开始.从字面上说,"落实"不是改革;从实质上看,"落实"却是脚踏实地的改革,改革违宪的习惯,改革不尊重宪法的"法外之法".我想,这