现实主义的诗美——读《诗乡诗选》

绥阳县不仅有着源远流长的文人诗歌创作传统,而且群众性诗歌创作蔚成风气。这既是“诗乡”得名的由来,同时也说明了绥阳诗歌创作的特点。首届“诗歌艺术节”的诞生,是天时地利使然,并结出了《诗乡诗选》这样丰硕的成果。该书是绥阳第三本全县性的诗歌集子,也是从众多诗人,作者发表的大量诗作中精选出来的。无疑地,她比前两本诗集具有更长足的进步,就思想内容的深     

寻找希望之光——读摩罗的散文

摩罗的文章通过对当代文学的深刻的理性剖析,提出文学应该去寻找超越之光。而且更需要像普罗米修斯那样在天上盗来火种,来点亮人世的希望之光。北大中文系的钱理群先生曾经称誉摩罗持续了鲁迅之后中断的精神战上的谱系。尖刻     

《叶嘉莹说初盛唐诗》

正出版社:中华书局这本书是在台湾《古典文学》杂志上连载的叶嘉莹讲唐诗的系列讲座。作者结合人物的生平和当时的历史来讲,分析深刻,入木三分,会让读者在领略诗歌的优雅与隽美的同时,更能体会到作者独到的用心,展现了唐诗的独特魅力。叶嘉莹先生在书中详列出初盛唐时期的重要诗人,品评诗作,细数人生,在宏阔的历史文化背景下展现了唐代诗歌的魅力     

优美的别离诗——读徐志摩《再别康桥》

"别离"是中国古典诗歌的表现主题之一。在古代文人墨客的笔下,哀怨与愁苦是绝大多数别离诗的感情基调,而《再别康桥》同是表达别离的主题,诗人却跳出了哀与愁,写得浪漫而深情,潇洒而飘逸。诗人通过"柳"、"水"、"月"、"草"、"云"、"雨"、"黄昏"等这些典型别离意象的组合,展示的是一副色彩明丽、气象万千的康河晚景长卷,从夕阳西下到满天星斗,将自己     

寻找希望之光——读摩罗的散文

摩罗的文章通过对当代文学的深刻的理性剖析，提出文学应该去寻找超越之光。而且更需要像普罗米修斯那样在天上盗来火种，来点亮人世的希望之光。     

读《说难》想到的……

韩非有部重要著作叫《说难》。谈的是游说人君的种种难处,以及化“难”的办法。在《说难》中韩非指出:游说人君是件令人战战兢兢、提心吊胆的事,稍不谨慎则大祸临头。譬如玩龙,人有时可以骑在龙背上,但龙的咽喉下有大片逆鳞,如不小心触到逆鳞,龙就要杀人。人君就是龙。不过,说人者倘若能自觉地不去触摸逆鳞,事情就好办了。这关键是要善于美化、扩大人君所自豪自得的心理亮点,同时竭力掩盖以至消灭人君自丑自怍的心理特点。     

用诗写成的故事——读邢万生新著《天下故事诗写成》

眼下，写诗的人少了，用诗写故事的人就更为罕见。而能以诗的语言和形式写出1000多个故事则颇有点开文学创作先河的味道。以往，看过邢万生写过的许多书，眼前这套《天下故事诗写成》则更加让人爱不释手。品读之后，感慨良多，不吐不快。     

也说朱本章——读《无瑕的追求》

读了《党风与廉政》杂志１９９８年第９期，刊登的介绍我院内分泌科朱本章大夫事迹的通讯《无瑕的追求》一文我感受甚多，感谢编辑同志向读者推荐这样一位好大夫。在我们医院，朱本章的确是一位好大夫，是一位医德高尚的好医生，因此我不由得也想写几句。“医无价、药无价...     

读《管子·牧民》说为政之道

《管子·牧民》有言：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。四维尽绝，就会使国家由倾到危，由覆到灭。古人将“礼、义、廉、耻”放在立国安邦的高度，足见其重。当前，在世情、国情、党情的深刻变化下，     

长歌招国魂——读邹容《和西狞》诗

中原久陆沉,英雄出隐沦。举世呼不应,抉眼悬京门。目暝负多疚,长歌招国魂。头颅当自抚,谁为墨新坟?——邹容《和西狞》《和西狩》,是我国近代著名的资产阶级民主革命家——清末《革命军》一书的作者——邹容烈士,一九○三年夏末于上海英租界帝国主义的监狱里,写下的一首充满爱国主义激情的诗篇。邹容原名绍陶,又名桂山,宇蔚丹,四川巴县人。邹容自幼有反封建意识,戊戌变法失败之后,他十分敬仰为变法流血、慷慨就义的     

读李白《静夜思》(诗)

我听到月光流动的声音从唐代失眠的眼晴里扑簌簌地滑出来洇湿每一个游子的心天上的明月在人间还俗为饼举头望了千年低头思了百回清如寒霜的光辉啊曾经晾晒过诗人多少离别泪乡愁是西风中啁啾的鸟鸣故土是血液里飘泊的梦影出门在外最使人感动的是家的温馨最使人牵挂的是亲人脸上的天阴天晴古典的月亮依旧爬上来今夜的眷念鲜花一样新澳门中国又一个回家的游子我们已经望穿秋水读李白《静夜思》(诗)@景晓钟     

红色开端历史再现——读《亲历者说建党纪事》

2011年6月吴殿尧主编的《亲历者说建党纪事》由解放军出版社出版．读过该书．感受颇深。中国共产党的创建开辟了中国革命的新纪元．是开天辟地的大事件。     

寻找闪光的那一滴水——读《擦鞋者说》

新闻通讯，往往是写典型人物，典型事件的。人民日报记者龚永泉的《擦鞋者说》，写了一户进城打工的农民，租了7平方米的门面，展开擦鞋的故事。这篇仅600多字的微型通讯，却被安排在人民日报头版。还加了点睛式的编后。在第十七届中国新闻奖评选中，获通讯类二等奖。     

豪气凛然慰中华——读秋瑾《对酒》诗有感

辛亥革命时期女英雄秋瑾的《对酒》诗是我特别酷爱的一首诗作: 不惜千金买宝刀, 貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重, 洒去犹能化碧涛。 秋瑾的这首诗壮志凌云,豪气奔放,它表现了女英雄不爱金钱爱祖国,不爱红装爱武装的高尚情操。     

生命之诗血之花——读《革命烈士诗抄续编》

读了肖三同志主编的《革命烈士诗抄续编》,心潮汹涌,久久不能自已。革命烈士的诗,不是一般的人用笔和墨写就的诗,而是革命者、共产党人用鲜血和生命写就的诗。在《革命烈士诗抄》里有两句革命者题在龙华监狱墙壁上的诗:“墙外桃花墙里血,一般鲜艳一般红。”是的,革命者用鲜血写就的诗,是和革命者用鲜血浇灌盛开起来的遍地的桃花一般鲜艳、一般赤红的。     

读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

正《定风波·莫听穿林打叶声》为苏轼于"乌台诗案"幸免于难后被贬黄州时所作。词前有小序,"三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。"这里所云"沙湖"在黄州东南30里。那一天苏轼在去沙湖路上遇雨,本来是带着雨具的,但途中以为不需要就让人带走了。不料后来竟下起雨来,同行的人一下子就被雨给打乱了:我的衣服要湿了,我的鞋子要脏了!心里先紧张起来。但苏轼觉得,不管紧张还是不紧张,雨始终都要打到身上来,又何必为这件事情而狼狈呢?所以他说:"同行皆狼狈,余独不觉。"这就是苏东坡之所以为苏     

诗就是远方——读《杨绛传》有感

正关于诗和远方,我们说了不少,想得更多,就落实而言,大家多少自知、深浅自知、冷暖自知。近读《杨绛传》,忽以为,诗或许就是远方。当下的努力到位了,惴惴不安就少了。如果漠视"诗"就在眼前,就会因为发现不足,"苟且"于对所谓"远方"的莫名惆怅和无限期待。杨绛先生,才华横溢而又惜时如命,终日伏案,笔耕不辍,她的"诗",就是她的"远方"——小说世界、翻译田野、"整理"天地,就是先生终其一生对文学、对文化、对文明的诗性酝酿、诗化     

多谋善断说郭嘉——毛泽东曾多次推荐人们读《郭嘉传》

<三国志·魏书·郭嘉传>是毛泽东爱读的一篇人物传记.1959年,他多次推荐高级干部阅读<郭嘉传>,希望大家学习他的多谋善断,学习曹操的善于用人,并进而提出要学会"多谋善断,留有余地"的工作方法.     

腐败的本质、表现及抑制——读《拒腐防变说》

马浡善,陈悉仁同志编著的《拒腐防变说》一书,以“反腐倡廉,众心所系,国家兴亡,匹有责”为宗旨,追溯了国际国内的反腐败历史,综述产生腐败的根源和加强惩腐防变的力度和狠刹“三风”(官倒风、送礼风、吃喝风),治理“三乱”(乱摊派、乱收费、乱罚款)、扫除“三害”(黄、毒、赌)的曲折复杂斗争;探讨了马克思主义的拒腐防变理论,以毛泽东思想,刘少奇《论共产党员的修养》、邓小平理论、江泽民“64字创业精神”作为贯穿全书的红线,结合中国当今反腐败实践,推出了科学社会主义的拒腐防变的系列理论。对指导党员干部在市场经济大潮中拒腐防变和思想道德素质的提高具有很强的教育意义。《拒腐防变说》的一个重要观点是,一切腐败产生,其总根源都是一个“私”字。它道出了腐败的天机,为我们认清腐败的本质、把握腐败的表现找准了切入点,也为拒腐防变指明了根本点。     

诗无达诂而可诂——读《毛泽东诗词解读》

吕祖荫同志精心撰写的《毛泽东诗词解读》已于近日出版,我为此书的顺利问世感到高兴。我之所以高兴,首先当然是因为我十分喜爱毛泽东同志的诗词,因而欢迎诠释毛诗的新书出现;但同时也是因为吕祖荫同志的“解读”不同于一般的笺注之作,确有独到的心得。诚如本书作者所...