以人为本的科学发展观是实践着的马克思主义人本观

马克思主义认为,人是社会发展的前提,人与社会的发展必须在生产中实现,人发展的最终目标是人的全面解放和每个人自由而全面的发展。科学发展观以人为本为核心是新时期,新阶段,实现人的全面发展的实践举措。     

论科学发展观与人的全面发展

构建社会主义和谐社会,就是为了实现人的全面发展。只有以以人为本为核心,以人的全面发展为目标的发展,才是科学的发展。只有坚持科学发展观,才能实现人的全面发展,全面、协调和可持续发展,是人的全面发展的必由之路。     

人的全面发展与社会主义和谐社会建设

社会主义和谐社会是以人民为本位、以追求人的全面发展为目标的社会形态,从本质上把实现人的全面发展作为社会发展的根本目的和最高尺度.社会的和谐发展,为实现人的全面发展提供前提条件,人的全面发展,又为建设社会主义和谐社会注入内在活力与发展动力.构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展统一于中国特色社会主义建设事业的历史进程中.     

党的三代领导人对人的全面发展理论的继承和发展

人的全面发展理论是马克思主义的重要内容。马克思、恩格斯、列宁对人的完备发展作了较为全面的论述 ,为建设社会主义新社会奠定了坚实的理论基础 ,其后列宁也作了相关论述。毛泽东、邓小平、江泽民进一步将人的全面发展理论与中国传统文化、与中国具体情况相结合 ,提出了新的人的全面发展的思想 ,赋予了人的全面发展理论以时代意义 ,开拓了马克思主义的新境界 ,是对马克思主义人的全面发展理论的继承和发展     

科学发展观是马克思主义人的全面发展思想的新形态

本文旨在马克思主义人的全面发展思想的视域下从一个新的侧面解读科学发展观,把马克思主义人的全面发展思想与科学发展观结合起来,以此为契机得出科学发展观是马克思主义人的全面发展思想的新发展、新形态的结论。     

人的本质发展的三个向度及其全面发展

在哲学的层面上,人的全面发展就是人的本质的全面展开和展现。人的本质发展为人的全面发展的前提、内容、途径都作了基本规定,可以说人的本质发展是人的全面发展的理论基础。本文从人的本质发展的三个向度:实践本质、社会本质和个性本质发展,以及研究人的本质的前提即现实的人四个方面探讨人的全面发展问题。     

试论人的全面发展与建设小康社会

促进人的全面发展,必须关注人的需要和人的全面发展的关系.促进人的全面发展是全面建设小康社会的内在要求,全面建设小康社会是促进人的全面发展的实现条件和具体途径.     

人的全面发展理论的现实基础和丰富内涵（述评）

人的全面发展具有现实基础和理论根据 ,它的涵义是多方面的。落实人的全面发展战略 ,要注重人的全面发展与社会发展的统一 ,把人的发展置于社会发展中来思考。探讨人的全面发展的丰富蕴涵 ,揭示人的全面发展的现实途径 ,不但具有理论价值 ,而且具有重要的实践意义。     

从马克思关于人的本质理论看人的全面发展

马克思从人的对象性活动、社会关系及需要三个方面对人的本质进行了探讨。他认为,"劳动是人的本质",人的本质是"一切社会关系的总和","人的需要即人的本质"。认识人的本质是人发展的前提、主体需要和终极目标,能促进人的全面发展。为此,实践人的本质,促进人的全面发展必须发展社会生产力,促进人与自然的和谐发展;变革社会关系,促进人与社会的和谐发展;建设先进文化,促进人精神生活的丰富发展。     

论马克思主义人学视域中人的尊严的内涵

在某种意义上,马克思主义是关于人的尊严及其实现的科学。作为中国化马克思主义的最新理论成果,科学发展观的实质和核心是以人为本。以人为本,就是以人的尊严为本。在马克思主义人学的视域中,人的尊严包含着丰富内涵：尊重人的权利,保障人的自由,满足人的需要,促进人的发展。人的权利集中体现了人的价值和尊严;自由个性是自由的实质性内涵;满足人的基本的物质需要和精神需要是人的发展的基础;人的全面发展是马克思主义的最高命题和最高原则。     

社会主义对人的全面发展的不懈追求

人的全面发展是社会发展的根本目的,社会主义作为一种先进的社会制度,是实现人的全面发展 的手段。党的十六大报告对马克思主义关于人的全面发展思想的新发展。是对社会主义本质认识 的深化,具有重要的创新价值。     

马克思关于人的全面发展与社会公正理论

马克思认为:人的自由而全面的发展不仅以经济发展为前提,还要以社会公正发展为前提。马克思主义社会公正学说是促进人的自由而全面发展的社会变革理论,实现人的全面而自由发展是马克思主义公正观的“终极关怀”。只有社会公正发展,人才能有一个真正发展的社会条件;反过来,人的全面自由的发展又能推进社会公正发展。     

马克思关于人的全面发展理论的形成、内涵

马克思关于人的全面发展理论以德国古典哲学为直接理论来源,受欧洲空想社会主义者关于人的全面发展思想的影响,是在批判的继承前人关于这一理论成果的基础上形成、确立的。马克思关于人的全面发展理论主要指的是人的劳动能力的发展与人的本质力量的发展,其中人的本质力量的发展又包括人的社会关系的发展和人的个性的发展。     

论促进人的全面发展与中国先进文化建设的关系

实现人的全面而自由的发展是共产党人的终极奋斗目标,是我国先进文化建设的根本任务和最终归宿;社会主义先进文化建设是促进人的全面发展的直接手段和重要途径。思想道德建设和科学教育文化建设,既能直接全面提高人的素质和能力,又能为促进人的全面发展创造良好条件,提供可靠的保证。     

“慢”的哲学视野下人的发展探析

坚持用“慢”的哲学观点来指导人的实践活动,试着从社会“快”的发展中找到“快”与“慢”之间的结合点,保持人身体上和心理上的平衡,最终实现人的有序、平衡发展,对实现人的全面发展具有重要意义和价值。因此,探究“慢”的哲学视野下人全面发展的主要内涵,解除社会快速发展对人全面发展的不利因素,从而找出“慢”的哲学视野下关于人全面发展的途径,是实现社会与人和谐发展的必然要求。     

论科学技术在人的全面发展中的作用

科学技术与人的全面发展密切相关,科学技术的内涵和功能体现了科学技术与人的全面发展具有一致性。科学技术通过影响人的认识能力、世界观、人生观、价值观、道德观以及思维模式等等,对人的全面发展起着重要的作用。     

也谈市场经济与人的全面发展

人的全面发展寓于其生命活动之中。作为生命现象，人是类性、群体性与个体性三重属性的统一，与之相应，人的全面发展就是人的自由性、自觉性与主体性的统一。一般市场经济使人的全面发展的三重维度呈现出二重性。社会主义市场经济在三个方面为人的全面发展提供保证。     

社会主义与人的全面发展

关注人的全面发展是中国特色社会主义的本质要求,在社会主义初级阶段,人的全面发展的目标就是实现人的现代化。     

马克思关于人的全面发展理论对构建和谐社会的启示

人的全面发展是马克思主义理论的重要内容,马克思有关人的全面发展的内涵和实现条件,对构建和谐社会的启示:和谐社会是实现人的全面发展的必由之路;社会的和谐关键是实现人与自身的和谐。     

关注人的精神世界促进人的全面发展

人是两重性的存在,而人的精神存在则是人之为人的本质存在。人在精神方面的发展是人的全面发展的更本质的要求,在信息化、全球化的今天,精神生活在人们生活中的地位越来越突出,而人的全面发展则是社会主义的本质要求,所以在新时期,关注人的精神世界已经成为促进人的全面发展的时代需要。所以本文从人类独特的精神世界、关注人的精神世界是人全面发展的本质要求、关注人的精神世界是人全面发展的时代呼唤三个方面阐述。