逆反心理与创造性思维——对逆反心理的再认识

人们的心理活动,往往有这样的特点,即心理要素的活动,常常沿着人们已成习惯的轨道前进。而一些违背常规和定势的心理活动,则被人们视为“逆反心理”。逆反心理的问题,引起了思想政治工作者的重视,许多同志从不同方面对逆反心理做了大量的分析研究,但总趋向是一致的,即把逆反心理看成是一种消极的心理活动,应加以引导,以纳入正确的轨道。诚然,对正确政策的怀疑,对社会前进方向的彷徨,由此     

逆反心理与疏导艺术

逆反心理,心理学上是指在一定的外界因素作用下,对某类事物产生厌恶、反感并导致与该事物发展的常理背道而驰的举动的一种心理状态。在思想政治工作实践中,人们常常可以看到这种情况:越是过分宣传某个典型,人们越是不买账;过分批评某人所犯错误,反而激起人们对他的同情;越是离谱禁读的书,一些人越是竞相购买,使之不胫而走……这类现象都是心理学所指的逆反心理。 逆反心理,作为一种违背常规的心理活动,通常表现出多种特点。一是对立性:产生逆反心理的人,     

论实行社会主义市场经济的客观必然性

毋须讳言,目前在我们相当一部分人(包括部分领导干部)中,对在社会主义条件下实行市场经济总是或多或少地存在着思想疑虑.如果不在全党、全民中“进一步解放思想”,转变人们与其说是现实存在的,不如说是历史形成的传统思维定势,就很难使广大群众在改革的深化上实现其思想、行动的统一.要解决这一问题,必须引导人们从历史发展的局部跳跃性和时序渐进性,认识实行社会主义市场经济的客观必然性.社会革命具有局部跳跃性,而经济活动方式则具有时序渐进性.由生产力推动的人类社会的发展,一般要经过五种社会形态,在其演进过程中,都离不开生产力的充分发展,这是一般规律.但这绝不是说,一切国家、地区或民族都必须无一例外地按照五种社会形态一     

说“时代精神”

近几年,随着改革开放,许多反映时代发展的新思想、新观念应运而生。“时代精神”就属于这一类。对于这一大家公认的使用频率颇高的词,是否有不确切、不科学之处,笔者一时不敢妄加评说,但附加在其中的一些模糊认识,因涉及到对青年人的正确引导,有必要加以分析和澄清。“时代精神”,从人们使用的情况和字意上去解释,大概应该理解为适应、符合时代发展潮流的、具有创新意义的、代表人们思想和精神追求的行为作法。如“大庆精神”、“雷锋精神”、“深圳精神”、“当代活雷锋张子祥精神”等等。这些具有时代特点和印记的先进典型,代表了社会发展的趋势和人们的精神追求,得到了广大人民群众的承认和推崇,无疑属于“时代精神”范畴。但是,也要看到,由于一些同志对“时代精神”理解上的偏差,不免将一些颓废、落后、消极的东西掺杂了进去,从而不加区别地去追求,这是不能不加以警惕的。家目前在一些青年中颇为流行的思潮,如“给多少钱干多少活”,“高消费”,“有钱就有一切”等等,都属此类。这些实际上并不是“时代精神”,充其量只能算是“时代现象”。如果对这些东西不加辨析地去推崇和宣扬,甚至作为人生信条去追求,就很容易踏入人生误区。这并非危言耸听,现实生活中,由于盲目追求“时代精神”而迷失方向掉入泥潭的事例并不少见。这样追求“时代精神”,难免要葬送自己。     

生命本体与儒释道互补——略论梁漱溟

梁漱溟（１８９３—１９８８）是本世纪著名的思想家和社会活动家,自８０年代以来,有关梁氏的学术归属一直是学界争论的热点。他一生多次谈及自己的思想变迁:“我常常说我一生思想转变大致可分三期,其第一期便是近代西洋这一路。从西洋功利派的人生思想后来折反到古印度人的出世思想,是第二期。从印度出世思想卒又转归到中国儒家思想便是第三期。”（《梁漱溟全集》第三卷,第５９０页）从他的自述,人们当然有理由将学思定向后的梁漱溟划归儒家。然而梁漱溟在１９７４年６月写的《今天我们应当如何评价孔子》一文,却郑重地宣布自己属于佛家。…     

告别“小农” 走向“小康”——陕西省委引导干部群众克服小农经济思想和封建宗法观念残余

陕西省委针对干部群众头脑中仍存在着小农经济思想和封建宗法观念残余这一现状,指出,在意识形态领域,对资产阶级的东西固然要抵制,但主要是清除几千年遗留下来的上述思想观念的残余;它既是滋生“左”的思想的重要社会条件,又是同“左”的思想紧密结合一起束缚人们的精神枷锁,需要用科学的社会主义思想代替它。     

谈谈逆反心理的巧用

时下,不少思想政治工作者把逆反心理当作大敌,说逆反心理的出现模糊了是非曲直界限,增大了思想政治工作难度,削弱了思想政治工作的作用,是思想教育的一种心理抗体。其实,这只是问题的一个方面。逆反心理象水,也是利弊兼有、长短共存的,大可不必谈之色变,问题只在于如何利用它。古代鲧治水,湮而塞之,反为其害;而禹治水,疏而导之,民得其利。鲧和禹面对的同样是水,只因治理方法不同,结果迥异。鲧的失败,在于只看到水的危害,一味的堵之、防之;禹的成功,则在于认识到水的利弊,巧用了分流疏导之法。同理,我们做思想政治工作,也不妨换个角度,多去想想逆反心理的积极方面,在“巧用”上花点功夫。事实证明,如果运用得当,逆反心理也能为我所用。试举两例:例一,有位心理学家写了一本《趣味心理学》,他为了使读者尽快了解书中第八章     

报刊文摘

矫正“逆反心理”的主要对策“逆反心理”的存在是新时期思想政治工作的难题。彭文扬在《社会科学》今年第5期上撰文,谈了关于矫正“逆反心理”的主要对策。 1.重视对“逆反心理”的系统研究。要掌握“逆反心理”的客观规律,不但应对“逆反心理”自身的产生、发展、长期性、危害性及具体矫正对策等进行系统性的研究,而且应广角扫描,重视对与其相联系的政治的、经济的、道德的、法律的等各有关方面的理论探讨。 2.不断改变产生“逆反心理”的社会环境,一     

思想政治工作功效分析

改革开放进程中,思想政治工作一手软的现象始终没有很好解决,人们从不同角度做过分析,我们不妨从思想政治工作所处社会的客观环境找一找原因。 改革开放前,以“阶级斗争为纲”为核心的“无产阶级专政下继续革命的理论”,决定了思想政治工作必须为阶级斗争服务。由于领导的认识脱离了人民的实际,错误地确定了中心任务,思想政治工作在很多事情上自然起到了消极作用,其自身在革命战争年代和建国初期形成的良好的声誉也遭到了严重损坏。使人们自觉不自觉地把思想政治工作与“政治挂帅”联系在一起。这种逆反心理至今还没有根本转变。     

谈谈非理智反感问题

几年来,关于“逆反心理”问题,报刊上已经有不少文章从各个方面进行了讨论。基本上是贬责多于褒扬,而且都是从“逆反心理”这一固定概念出发的。贬责者强调指出,“逆反心理”缺乏一个明确的界说,在实际应用上也颇多牵强附会和难以自圆其说;但是,这个概念还是一     

思想工作与法制工作的转化规律

思想政治教育与法制建设是引导人们行为、保持社会稳定的两个重要手段。思想政治教育是通过耐心细致的说服工作去启发人们取向正确行为的自觉性,而法制建设则是通过法律手段去规范人们行为的一种强制性手段。从它们的关系上说,思想政治教育不能代替法制建设,法制建设也不能代替思想政治教育。但是,两者比较起来,应当以思想政治教育为主。 以思想政治教育为主,是人们从思想到行为的思维发展规律决定的。人们的一切行为都是由思想     

铸造思想政治工作者新形象

思想政治工作者的形象,常常成为人们观察、评价思想政治工作的座标;人们对思想教育的接受程度,也与政治工作者的形象有关。这里的“形象”,主要指人格形象。不必讳言,由于历史的原因,政工干部的形象被打上了一层灰暗的底色。今天思想政治工作虽然经历着一系列嬗变,但思想政治工作者并朱赢得全新的形象。这既影响人们对他们的角色评价,也使他们自身拘囿于旧的“角色期待”,而未能从传统的行为模式和思维定势中走出来。思想政治工作者要卓有     

科学的“大厦”何时落成?——思想政治工作科学化问题审视

○科学的“大厦”何时落成“思想政治工作是一门科学”,这是人们津津乐道的。然而尽管党的思想政治工作已经有了半个多世纪的历史,也尽管这几年我们在系统化、理论化、科学化方面作了一些努力,但科学的“大厦”却远未落成。这虽令人遗憾,却是事实。我们知道,一门科学的创立,至少要有两个条件:一是要确立学科的概念和范畴,亦即明确学科所研究的对象和特殊矛盾,以与其它学科相区别;二是在基本概念的基础上,依照一定的逻辑关系形成严密的理沦体系和基本规律。这两点思想政治工作都还不具备。就以基本概念和范畴而言,它是思维对客观事物普遍本质的概     

浅析思想政治教育中大学生的逆反心理

逆反心理是大学生思想政治教育工作中普遍存在的一种现象。逆反心理的存在,对大学生思想政治教育工作是一大阻碍,使高校思想政治教育工作难以达到预期的效果。研究分析大学生逆反心理的现象及原因,探讨消除或者纠正其逆反心理的对策,对于增强高校思想政治教育工作的效果和促进大学生全面发展有着十分重要的意义。     

党的理论思想史精华论要--写在中共80周年和千年之际

纵观中共 80年历史和三代领导集体 ,我们会发现一条贯穿始终的基本法则 ,我们也应该总结出 80年来最基本的属于精髓和灵魂的东西 ,这就是主观与客观相一致。无论人们多么想超越现实 ,无论虚拟世界多么惟妙惟肖 ,但人毕竟不能拐着自己的头发脱离地球 (鲁迅语 ) ,不能靠精神恋爱生孩子 (列宁语 )。所谓主客观不断相一致就是“天人合一” ,即主观的外化物化与客观的内化人化 ,也就是合规律性与合目的性的统一。用当下的话说就是虚拟性与现实性的统一以及人与自然 (生态 )的和谐发展。或者叫解放思想实事求是。这是中共 80年实践活动的根本经验和思想理论精华 ,也是对唯物论历史观基本规律的理论贡献和发展创新。同时又是具有元理论性的认识规律的规律即“求是”之“是”。为了永远坚持科学理论的指导 ,对党的宝贵历史经验必须作出科学的时代的总结 ,才能世世代代永续相传。     

真理与人格

现在人们越来越认识到，思想政治工作要卓有成效，不仅要讲符合真理的话，而且要有人格的力量。这几乎和经济学上的规律一样，成了“铁一样”的法则。为什么同样的事实、同样的道理，从有些人嘴里讲出来；就能取信于人，令人心悦诚服；而另一些人讲出来，则令人不以为然，被当作“唱高调”，产生一种“逆反心理”？问题不在于他们说的有什么不同，也不在于谁的言辞更漂亮、更动人，而在于他们的人格形象不同。真理具有吸引人、凝聚人、鼓舞人的力量。真理反映事物规律，指示发展趋势，引导人们沿着正确的方向实践，因而信服和追求真理是理所…     

走向与人本管理的契合

思想政治工作与人本管理原本是两种性质不同、渊源各异的概念。从性质上看，思想政治工作属于宣传教育范畴，而人本管理则属于行政组织范畴；思想政治工作经过传统到现代的发展，已经突破过去单一政治宣传教育的功能，发展了管理功能、经济功能与文化功能，但它的政治导向性并未因此而消解，总体而言仍属于政治宣教的范畴，而人本管理则着眼于一种技术性的制度建构，并通过它实现管理的规范化和科学化。尽管有区别，但随着人本管理在中国的实践与发展，两者相互渗透、互为手段的状况在不断发展和强化，二者走向契合是大势所趋。现代的思想政…     

对变革思想政治工作思维方式的思考

与观念更新紧密相联,思想政治工作的思维方式也要变革。富于商品经济意识和科学民主精神的时代新文化,已经向思想政治工作的带有浓厚的经学色彩的思维方式提出了严峻的挑战。长期以来,从事基层思想政治工作的同志常常无法摆脱对以下两种现象的困惑和苦恼:一是上而布置要搞的一些东西,和基层的需要不一致,要求向人民群众宣传的一些思想和观点,与人们的认识、理解不尽一致。基层的同志进退维谷:搞吧,群众逆反;不搞     

造成不良传统的两个根源

在几十年的历史过程中,我们的思想政治工作形成了许多优良传统,这是应该继承的精神财富;但也存在着一些不好的东西,这是必须加以摒弃的。当前,要完成加强和改进思想政治工作的任务,不仅需要理清那些是属于应该剔除的不良传统,而且应当深刻分析造成不良传统的原因,这有助于我们从根本上克服思想政治工作中不好的东西。首先,“左”倾思想是造成     

正视思想政治工作的“软”色彩

有的人总认为思想政治工作是“软指标”、“软任务”、“软手段”,得不到人们的重视,因而想方设法要使它“硬”起来;也有的人经常抱怨“现在思想政治工作太软了!解决不了实际问题,没干头”。如何看待思想政治工作的“软”呢?笔者就此谈点看法。我认为思想政治工作应当是一项“软”工作。这是因为:其一,思想政治工作本身是一门科学,它和决策科学、领导科学一样,都是属于“软”科学的范畴。承认思想政治工作是软科学,并不意味着它不重要,而是说明思想政治工作是门新型的多学科的