略论唯物史观与邓小平理论的创立

马克思主义的唯物史观为社会科学提供了唯一正确的理论和方法。邓小平理论是对马列主义、毛泽东思想继承和发展的成果，是以邓小平为核心的党的第二代领导集体、在探索建设中国特色社会主义的道路上对唯物史观的科学运用和新的理论表现。     

社会和谐与女性发展

社会和谐包括两性的和谐,女性发展是社会和谐发展的必要条件,也是社会和谐发展的重要目标。社会转型期的女性发展问题是社会发展的一个侧面和局部,更是社会问题的一个缩影和集中表现。为此,关注女性在经济、政治、教育、社会生活中面临的发展问题,改进她们的社会状况及地位,就成为构建社会主义和谐社会的重要课题。     

论科学发展与社会和谐

社会和谐既是中国特色社会主义的本质属性,又是新时期党领导人民为之奋斗和追求的社会表现形态。科学发展既是中国特色社会主义的本质要求,又是中国经济社会发展必须坚持的重大战略思想。科学发展和社会和谐二者相辅相成,互为因果,既是对中国特色社会主义本质理论的拓展和创新,又是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。     

人的发展与社会和谐辩证统一

社会和谐是人类不懈追求的社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈奋斗的目标。社会和谐与人的发展有着内在的一致性:从内容来看,二者相互融涵,相得益彰;从过程来看,二者相伴而行,相辅相成。     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

“社会和谐”反映的是一种社会状态;社会和谐是科学社会主义题中应有之义。从重视社会和谐到明确提出构建社会主义和谐社会,反映了我们党对社会主义本质的新认识新发展。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性这一重大论断,必将有利于我们党更加卓有成效地把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

党的十六届六中全会站在时代和全局的战略高度,深刻总结我们建设社会主义和谐社会的实践经验,进一步明确了构建社会主义和谐社会在中国特色社会主义事业总体布局中的地位,明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,把和谐写入我国社会主义现代化建设的总体目标。     

论实现社会和谐发展的条件

和谐发展是与中国社会现状相适应的全面、科学的发展观.本文提出生产力和谐发展与生产关系和谐发展是实现社会和谐发展的两个条件,通过改革不适应生产力发展的生产关系,构建社会主义和谐社会,推动社会进步与全面建设小康社会的协调持续发展.     

科学发展观对生产力概念的丰富与发展

传统生产力概念作为工业社会人们改造和征服自然的真实反映,具有一定的局限性,已经不能准确反映社会经济发展的需要了。在科学发展观的视野里,生产力是人们正确处理人与自然、人与社会的关系,实现全面发展的能力。科学发展观对生产力概念的丰富与发展,有利于人们重新思考和把握人与自然的关系,有利于转变经济增长方式,对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

中国社会发展道路与社会现代化模式探索

实现社会的现代化是近代以来中国人不断追求的目标,实现社会现代化的关键在于能否找到一条符合我国国情的社会发展道路。经过建国61周年特别是改革开放30多年的不断探索,我们终于找到了一条实现中国社会现代化的道路即中国特色社会主义道路。回顾这条道路在中国的形成发展历程,总结其经验与教训,有利于破解当前发展遇到的难题和迎接时代的挑战,牢牢把握中国特色社会主义发展的着力点,继续推进中国特色社会主义伟大事业。     

广东社会事业发展与改革的思路

改革开放以来,广东社会事业获得了较大发展,但也存在严重体制性障碍。只有通过调整政府发展社会事业的指导思想,完善社会事业主体结构,健全社会事业的管理体制,理顺社会事业的投融资体制和建立社会事业的综合评价机制,广东社会事业才能突破其体制和结构性障碍而进一步向前发展,才能为富强、民主、文明、和谐的广东打下坚实的社会基础。     

中国共产党与中国社会的跨越式发展

中国共产党在80年的历史进程中领导中国人民进行了可歌可泣、艰苦卓绝的斗争,使中国社会发生了两次伟大的跨越。第一次跨越是推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了中华人民共和国,使中国经过新民主主义革命和社会主义改造,跨越了完整的资本主义发展阶段而直接进入社会主义,从而实现了社会制度的跨越。第二次是为实现社会生产力的跨越式发展而进行的艰苦奋斗,其目的是把中国建成富强、民主、文明的社会主义强国。这是两次惊天动地的跨越。第一次跨越已经完成,第二次跨越正在进行中。可以说,中国共产党80年来的全部理论与实践活动,是以实现社会制度与社会生产力的两次跨越为主线的。     

论社会主义本质论的建构——兼谈社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

社会主义本质是社会主义社会区别于其他社会形态的显著标志。马克思主义经典作家从不同角度对社会主义本质作过一些论述。十一届三中全会以来,在继承前人探索成果和总结社会主义实践的基础上,邓小平第一次提出了社会主义本质的概念,并着重从经济的角度揭示了中国特色社会主义的本质属性。新世纪,我们党又从社会建设的角度进一步深化了对社会主义本质的科学认识,第一次明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。这些认识和重要论断丰富和发展了社会主义本质的理论,开辟了中国特色社会主义新境界。     

推动边境民族地区和谐发展

构建社会主义和谐社会,是我们党从社会主义初级阶段的实际出发,根据中国特色社会主义事业的总体布局提出的一项重大战略任务。要实现这一战略任务,在边境民族地区,必须注重研究如何推动和谐发展的战略问题。     

优化社会结构 促进人的和谐发展

人的和谐发展是和谐社会的核心,人要和谐发展需要创造一个和谐的社会空间。本文通过对目前我国社会结构中存在的问题的分析,阐述了只有优化社会结构，才能促进人的和谐发展。     

马克思唯物史观与改革开放的理论与实践

改革开放开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，推进了唯物史观在当代的发展，造就了包含丰富中国元素的、体现丰富中国经验和中国文化的中国理论。改革开放不仅表达了唯物史观关注人的自由全面发展的核心价值维度，同时也实践着人的自由全面发展的历史进程。     

论和谐社会之“和谐”

自党的十六届四中全会把构建社会主义和谐社会放到与物质文明、政治文明和精神文明建设相并列的突出位置,构建社会主义和谐社会已成为全社会的共识。那么到底什么是和谐社会之"和谐"?全面理解、正确把握"和谐"的哲学意蕴与时代特征是构建社会主义和谐社会的基础和前提,对我们加深对和谐社会的理解,增强对和谐社会运行机制的认识提供理论上的启示。     

论人与自然和谐以及人与社会和谐的关系

人与自然关系的和谐决定人与人社会关系的和谐,同样,人与自然关系的对抗也决定着人与社会关系的对抗。人类只有通过改变其经济发展方式,才能将人与自然的这种对抗性关系转向和谐性关系,进而才能建立起一个美满和谐的社会。     

宗教与社会和谐

宗教的社会作用历来具有两重性,这就要求我们应当科学认识宗教产生、存在和发展的自然根源、社会根源、认识根源和心理根源,以历史的眼光、辩证的思维正确看待宗教的社会作用。在社会主义条件下,宗教的积极因素对于促进社会和谐具有独特作用。在当前和今后一个时期,应当从构建和谐社会、推动科学发展的战略高度,充分认识促进宗教关系和谐的重大意义,从宗教工作的思想理论、法律法规、方针政策、工作机制等方面着手,努力开辟马克思主义宗教观中国化发展的新境界,全面贯彻党的宗教工作基本方针,从国外内环境新变化、新趋势出发认真探索正确处理宗教问题的新思维、新方式,充分挖掘宗教内在的积极功能,努力提高宗教工作水平。     

浅谈人的自身和谐

社会和谐主要包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的自身和谐。本文拟就人的自身和谐问题谈一点粗浅的看法。一、实现人的自身和谐,是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。     

论人与社会和谐发展的辩证关系

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点。是指人的自我意志获得自由体现,人的各种需要、潜能素质、个性获得最充分的发展,人的社会关系获得高度丰富等,是一个历史范畴。社会发展是一种系统发展观。本文认为:人的全面发展与社会发展是相互制约、相互作用的;是同一过程的两个方面;人的全面发展与社会的全面可持续发展是相互促进、同步实现的。