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随着云南民族中学声誉日隆,校长李暾也越来越为人们所熟知。李暾是白族,生于大理州鹤庆县,长在丽江。自从1972年考入师范学校起,他的这一生从未离开过学校。小学、中学、中师、高校、直至到民族中学当校长。2002年,李暾被昆明市人民政府授予“十杰百优优秀园丁”称号。他一步一个脚印地踏出了一条引人注目的人生轨迹。 相似文献
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民族教育通过提升民族地区农村劳动力的素质和知识水平来推动新型农村劳动力转移范式的实现,而此范式的推广运用又会导致民族教育的内涵得到进一步的深化和拓展:民族教育的主体从政府拓展到非政府组织、企业和劳动者自身,民族教育的对象从城乡富余劳动力和困难群体拓展为该地区农村所有的劳动者或潜在的劳动者,民族教育的目的从"输得出去"扩展为回乡创业带动地方发展。 相似文献
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"六山六水"民族调查与贵州民族教育研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以"六山六水"民族调查中的民族教育所提供的资料,结合有关的历史文献记载,着重阐述了贵州民族地区教育发展的历程原因和特点,进而提出贵州民族地区教育发展的建议. 相似文献
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关注民族传统文化与现代化的关系 ,关注民族教育现代化进程中的民族传统文化 ,是时代赋予我们民族教育者的历史使命。所以 ,担负着民族教育现代化责任的人 ,必须认清民族传统文化与民族教育现代化的关系 ,寻找适合自己民族发展的最佳道路 相似文献
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现代意义上的民族教育面临着较为突出的文化选择障碍,表现为:民族教育中民族语言的逐步失语;民族教育内容的悄然改变;教育大环境不断受到新生状况的挑战。既然这样,民族教育的文化选择就应以保护与传承民族文化为使命,以提升民族成员的文化素养为导向,以培育民族成员的文化自觉意识为根本。通过对民族文化的选择、编整和传播,教给民族成员辩证地认知、理解和诠释自身文化的角色与发展,调整心态,尊重与借鉴他文化的经验,与他族积极互动,相互走进,共同建构一个和谐的文化语境。 相似文献
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"民族教育"实质上就是一种民族文化现象,是一个民族不断传递的创造性成就、目标与观念。民族教育的形式多样性、内容再生性与功能规范性等特征显示出民族教育的文化内涵经历了一个缓慢的、从自发到自觉的文化认识过程。文化共生下的"民族教育"内涵不应是人们狭义认识的"少数民族的教育",而应是培养学生对自身文化的理性反思,汲取各民族文明成就,实现自身文化重构与提升,从而促进不同民族共同繁荣发展。 相似文献
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市场经济条件下发展少数民族教育的几个问题 总被引:3,自引:1,他引:2
在当前和今后相当长时期,贫困的少数民族地区教育的有效需求和供给都不足。在 市场经济条件下,由市场配置资源的机制将使教育资源更难流入少数民族地区,教育成本的负担 也对少数民族教育不利,在市场的效益机制和竞争机制发生作用的过程中,政府应充分发挥制度 优势,加强宏观调节,引导社会资源流向少数民族地区,增加少数民族教育供给,更好地满足少 数民族对教育的需求。 相似文献