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海纳 《党的生活(黑龙江)》2005,(7):48
两年前,在一次"演讲"比赛中,时任重庆市委常委、宣传部部长的张宗海作了一场精彩演讲.他说:"城里人不会有穿草鞋的体会,可山区还有很多贫困百姓.做一个穿草鞋的公仆,就是让大家心里时刻装着百姓,装着自己的责任.为了更多的百姓不穿草鞋,过上好日子,我宁愿自己永远穿草鞋……"台下,掌声一片.可谁能想到,就是这个"草鞋公仆",却因受贿300万元被判处有期徒刑15年. 相似文献
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我的家乡坐落在两个小山脉之司,一块狭长平地,是一个边远的小山村。一条弯弯曲曲溪流从村子中间穿过,静静地流向远方。改革开放初期,村子里还很穷。听老人说,在那个年代,村子里人们上山做农活基本是穿草鞋。草鞋的原材料是稻草,不需要任何本钱,只要抽十来分钟时间编织,而且,草鞋家家户户都会编织,所以草鞋就成为上山做农活的专用鞋。 相似文献
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<正>"一根草鞋绳,系着鱼水情;一头连着军,一头连着民,绷不断的绳,割不断的情。"在四川省广元市旺苍,广为传唱着《李先念的草鞋情》这首歌。而这首歌的主人公,就是当年为李先念打草鞋的老红军余官章。他1933年使用的木制草鞋床(做草鞋专用的木制工具),作为革命历史文物,如今陈列在"木门军事会议陈列馆",成为革命传统教育的红色教材。余官章是一个颇具传奇色彩的人物。当年,他和妻子何琼莲一同参 相似文献
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一步一步趋近了往事趋近了那段旗帜燃烧的岁月早已平静下来的重峦叠嶂之间最令人敬仰的一段里程耸成了纪念碑山毛竹护卫过的崎岖小径让我隐约瞧见,前面有一支扛着红缨枪的队伍正在夕丁丁冬冬吟唱的山泉,还飞溅着红军战士清澈透明的笑声伟人们聚在那盏油灯下一边喝着南瓜汤一边勾勒着中国的黎明一步一步走近了历史草鞋、斗笠、脱漆的木桌、竹椅这些极其简单的东西在完成一次论释的同时让每一颗心间升腾的力量化作推动新时代的滚滚洪流,!不瑞象是的,不论岁月怎样变迁一种情感不会消失面对那些陈列的记忆总有一些闪光的东西擦亮我们的眼眸让我… 相似文献
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以贵州人为主体的“草鞋兵”,历尽沧桑,他们不是“谪系”,即使有所记述,也被列入“杂牌军”,但是历史不会忘记,贵州“草鞋兵”在抗日战争中曾经立下的不朽战功,这些铮亮的名字和碑记永远在我们心中。 相似文献
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张忠义 《中共长春市委党校学报》2015,(2):45-47
陈廷敬的境界可以概括为"忠"、"实"、"圣"。作为一个"被遗忘的人物",陈廷敬个人历史命运也是一个民族文化命运的历史隐喻。一类人的文化属性被历史湮灭,被后人遗忘,可能就意味着一种文化在其核心精神的价值构序上发生着改变,也意味着一种文化命运的改变。《大清相国》的出现,让我们站在文化断层之中重新审视曾经被历史激流淹没的文化原乡中的那些活态价值与精神,这应该是一部文学作品本身所带来的最大时代价值。 相似文献
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民族文化大区建设,离开文学的参与和支持是不可想像的.内蒙古文学如何在民族文化大区建设中发挥自己的作用?笔者认为,实施品牌战略至关重要.当今世界,品牌的概念充斥各个领域,品牌无处不在.文化领域中,品牌同样盛行.比如我们读一本书,总愿意读那些著名出版社的,这个著名出版社,就是一个品牌,比如人民出版社、中华书局、三联书店等等.…… 相似文献
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