"现代世界体系"理论及其当代价值

现代世界体系理论涵盖的内容包括以"世界体系"为分析单位;世界体系是一个历史体系;现代世界体系是一个不平等体系;现代世界体系是一个动态体系.沃勒斯坦的"现代世界体系"理论在美国社会学领域乃至国际社会学领域产生了重大影响.这一理论通过强调世界的背景、辩证的视角和历史的分析,为人们正确认识发展中国家的发展问题提供了新思路.     

构建"三位一体"的当代革命军人核心价值观培育体系

新形势下深入推进当代革命军人核心价值观培育,要求充分整合部队、社会和家庭三方资源,构建"三位一体"共教共育体系:充分用好用足部队资源,牢牢把握培育的"主渠道";积极整合社会资源,不断优化培育的"大环境";注重挖掘家庭资源,努力打造培育的"助推器".     

"新讼师"的出现及其角色退出

"新讼师"出现与存续的现实原因,在于法律服务业实行市场准入造成的供给缺口与基层庞大需求之间的矛盾。这一矛盾形成的"市场空白",无法通过市场自身予以调节。如果相关政策机制无法弥合,"新讼师"的身影还将继续出现在基层纠纷与诉讼中,并可能随新型城镇化进程的推进而愈发活跃。因此,需要创新公共法律服务供给体系,解决"新讼师"现象隐匿的社会问题,引导"新讼师"角色有序退出。     

以《诗》论"孝"与以"孝"解《诗》——论《孝经》的《诗》学思想

<孝经>中有大量的引<诗>,其引<诗>并非是<诗>本义的使用,而是经过自身的择选与阐释,在"孝"论的思想体系下,形成自己的<诗>学思想.其思想包括"孝'即是德"的<诗>学主题的提出,包括对社会各阶层"孝"德的<诗>学规范,包括对"孝教"这一治国途径的<诗>义理解,包括对"忠谏"的"事君"思想的<诗>学阐释.<孝经>已经形成了"孝"论体系下的独特的<诗>学思想.     

信仰:危机与重铸--对"法轮功"现象的理性思考

"法轮功"现象产生原因之一是人的信仰危机.信仰危机的主要原因,一是社会转型期人的旧的信仰体系破碎,新的信仰体系尚未建立;二是国民性格的影响;三是道德教育缺乏对人的终极关怀.重铸信仰应把信仰培育作为道德教育的核心,加强政治信仰教育和人生信仰教育,同时还应对宗教信仰进行研究.     

浅谈"两课"社会实践的实效性

提高"两课"教学实效性的关键在于确保"两课"社会实践教学的实效性.本文就"两课"社会实践教学实效性的含义、"两课"社会实践教学模式及其实施条件进行了探讨和研究.     

在“非典”防治中国际传染病监控体系的缺陷与改进

"非典"的全球蔓延使一些外国和国际组织的公共健康官员批评中国政府在应对"非典"爆发上的保密性作法与不合作姿态,这就提出了我国政府的作为(或不作为)是否要承担国家责任的问题.实际上,现行国际传染病监控体系的内在缺陷是引起国际社会与我国政府上述争端的深层原因.文章拟就国际传染病监控体系的缺陷作以简要论述,并就改进措施提出一些建议.     

"自行车理论"--构建企业"双循环"运行机制

企业的生存和发展要建立以市场需求为导向,企业与社会之间的"外循环"运行机制和以企业目标为导向,企业内部的"内循环"运行机制.企业"双循环"运行机制类似自行车的运行机理,为此,我们称之为"自行车理论".     

试论"文革"前期"上山下乡"运动中知识青年的"单向度"特征

以马尔库塞关于"单向度的人"的理论考察和分析"文革"前期"上山下乡"运动中知识青年所呈现出某种"单向度"的特征.在新的社会历史条件下,克服非和谐因素,消灭这种"单向度",把"单向度"的人转变为"多维度"的人,促进和实现人的全面自由的发展.     

搞好"两课"教学迎接党的十六大 --学习贯彻"5·31"重要讲话精神

江泽民同志的"5·31"讲话是对"三个代表"重要思想的进一步丰富和深化."三个代表"同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系,是马克思主义在中国第三次历史性的飞跃.学习贯彻"5·31"重要讲话精神,用"三个代表"的重要思想指导教学活动,研究、回答、解决学生关心的社会热点问题及思想问题,提高马列主义理论课的吸引力和说服力.     

政治文明建设中的"制度"与"非正式制度"

中国社会的特殊性决定了当前所进行的政治文明建设,必然要受"制度"因素与"非制度"因素的双重规制;政治文明建设应强调"非正式制度"因素的积极形态,使"非正式制度"因素的外在制约转化为政治文明建设的内源动力.     

以绿色消费促进长株潭“两型社会“的建设

绿色消费是指以科学发展观为指导,实现经济和社会可持续发展为目的的消费模式.绿色消费不仅是解决能源、资源短缺的有效手段,也是建设长株潭"两型社会"的有效途径.作者从探讨绿色消费体现"两型社会"的内涵与本质入手,进而分析绿色消费是建设"两型社会"的内在动力,提出必须实施四大战略体系,倡导绿色消费,走绿色发展之路.     

打好"一把手"监督的组合拳

监督体系和监督能力是国家治理体系和治理能力的重要组成部分,对"一把手"的监督是整个监督体系和监督能力的重要组成部分。切实加强对"一把手"的监督,需要打"组合拳",做到"六个一":明确一个原则——监督与"一把手"权位相称;紧扣一条主线——推进对"一把手"的监督体系与监督能力现代化;舞活一个龙头——上级监督;克服一对软肋——同级监督与下级监督;打好一张王牌——纪委监委的专责监督;下好一着活棋——群众监督。     

关于"政治文明"的思考

"文明"是指人类社会进步的状态,是人类改造客观世界和主观世界的成果."政治文明"是人类改造社会的政治成果的总和,是整个人类文明的组成部分.在世界政治发展进程中,资本主义民主做出了五大历史性贡献."社会主义政治文明"的实质是发展社会主义民主政治.我们应当按照社会主义现代化建设的要求,按照社会主义政治文明发展的要求,正视、研究和解决民主政治建设中的问题.     

县、市级政府电子政务的"三位一体"模式

通过案例分析了国外电子政务的发展趋势,提出了借助现代通信技术,改进政府服务效率和服务模式,根据不同社会群体,提供"一站式"电子政务门户、"一号通"公众服务热线、乡镇一级的"柜台"公众服务中心等县、市级政府电子政务"三位一体"的发展战略和体系框架.     

"三个代表"重要思想科学体系的理论基础

"三个代表"重要思想科学体系的理论基础,是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论."三个代表"重要思想坚持了马克思主义最根本的理论特征,坚持了马克思主义最崇高的社会理想,坚持了马克思主义最鲜明的政治立场,坚持了马克思主义最重要的理论品质.     

论"一带一路"倡议的系统属性——基于钱学森开放复杂巨系统视域

在钱学森系统科学思想体系中,作为系统最高层次的开放复杂巨系统具有开放性、整体性、层次性、复杂性和动态性五重属性。"一带一路"属于具有这五重属性的社会系统工程。开放性方面:"一带一路"坚持开放包容原则,是一个跨区域开放性大框架;倡导开放合作模式,是一项新型国际公共产品;秉承开放发展理念,体现了历史经纬、现实需求与未来愿景的融会统一。整体性方面:"一带一路"是一项全球共生系统工程,具有共生单元(成员国)、共生模式(国际关系)和共生环境(国际体系)三大基本要素,体现了共生单元与共生系统之间相融相生、共生单元之间对立统一的双重辩证共生关系及共生性与系统性的交互关系。层次性方面:"一带一路"体现了我国战略空间辐射、战略利益拓展和战略维度选择的层次性耦合。复杂性方面:基于理念认知、运行机制和系统体系三个方面面临的战略风险与现实掣肘,"一带一路"属于结构、状态、要素均异常复杂,具有他组织特征的国际关系系统。动态性方面:"一带一路"沿线国家发展水平方面参差不齐,成员间关系错综复杂,稳定的社会治理体系尚未建立,政策连续性受国内政治与政局影响较大,导致跨国投资具有很强的不可预测性,风险系数高。充分认识"一带一路"的"系统五性",对于倡议的顺利实施和全面深化改革与扩大开放具有重要政策参考价值。     

监狱"三化"建设的"成本管理"问题试解

监狱的"三化"建设同其它建设一样,也涉及投入人力、物力和财力的问题.若争取以最小最低的投入,赢得最多最大的回报,就必须加强成本管理.只是这种"建设"的成本,除原本经济性之外,还有政治层面的意义.其经济成本的目标管理,要达到:少花钱、多办事、办好事;政治成本的目标管理,要本着有利于预防和减少犯罪、维护社会公平、促进社会稳定的原则,彰显执政党良好的政治作风和思想作风,巩固中国共产党的执政基础.     

中国"官太太"现象的社会学分析

"官太太"现象的产生有其深刻的社会文化背景和结构性条件.传统的性别角色分工和不平等的社会事实彼此强化,限制了女性通过正常途径获得自我满足和价值实现的机会,使女性在与社会结构的权衡中作为行动者扮演了一些非正式角色.家国同构、家族主义的社会文化环境和家长制的行政组织为"官太太"这一特殊角色成为社会现象提供了现实可能性."官太太"实质是人情式社会联结的中间人、权钱式社会交换的媒介.     

社会政策要把握"力度"兼顾"温度"

社会政策要实现初衷和充分发挥作用,离不开三个重要环节,即政策的制定、执行和评估,这三个环节是一个完整的过程,也是一个复杂的、动态的、循环的过程,会受到客观因素、主观因素以及评估过程等方面影响,由此可能产生各种难以预料的问题,影响社会政策的实际效果。对此,应坚持以人为本、因地制宜、实事求是的原则,把握"力度",兼顾"温度",使社会政策符合预期。