“年轻世代,新的澳门”让台湾民众感受“一个不一样的澳门”

2009年初冬,在纪念澳门回归祖国第一个十周年之际,澳门中华文化交流协会成功举办了＂澳门之歌＂歌词创作比赛,通过推选《澳门之歌》、《一个神奇的地方》、《盛世莲花》等三首深受各界好评的歌曲，借助台湾中时媒体集团的渠道，给台湾民众带去＂一个不一样的澳门＂，使他们感受到回归后的澳门发展新貌。     

山海的交响——写在新版《冰心全集》发行之时

海峡文艺出版社于2012年5月出版了《冰心全集》第三版,增补了前两版未曾收入的冰心一些作品和书信。编者把题目定为：冰心＂为音乐片《山海的交响——闽东抒怀》题词＂。这使我了却了多年来的一个心愿。《山海的交响——闽东抒怀》是个长达50分钟的电视音乐片,其中播映歌曲12首：既有＂山也记得,水也记得＂等老区之歌,也有＂畲家妹子＂等畲乡之歌;既有＂星光摇篮＂、＂无言的爱——太姥山夫妻岩＂等山区之歌,也有＂蓝色牧场”、“三都澳畅想”等海洋之歌：既有“乡诉”、“多情赤岸桥”等咏叹历史之歌，也有“献给水滴的歌”、“无名之歌”等讴歌风格之歌。电视音乐片开头的“大地，你好”和结尾的“多彩的山海”两首歌曲，更是综合反映闽东风光、风情、风格之歌。这些歌分别由著名歌星彭丽嫒、董文华、张也、王洁实、谢莉斯、李静娴、朱虹、孙丽瑛、宋立民等演唱，由中央电视台文艺部录制，由福建电视台摄制了不少闽东山海的美丽镜头，从中展现了闽东人民滴水穿石的坚韧意志和改革开放的博大胸怀。     

清末民初的“军国民教育”之歌

作为学堂乐歌一个颇具时代特色的主题,“军国民教育”在清末民初为一些爱国志士所鼓吹,军国民教育之歌应运而生.总的来看,军国民教育之歌经历了从学堂乐歌到军歌、从报国鼓吹到革命动员、从边塞诗韵到丛林歌声的转变.     

支点——记大冶市汪仁镇党委书记、人大主席肖甘霖

阿基米德说,给我一个支点,我会撬动地球。对于大冶市汪仁镇人来说,镇党委书记、人大主席、黄石市人大代表肖甘霖就是他们实现梦想的一个“支点”。是他,以“三个代表”忠实实践者的忠诚和汗水,谱写了一曲创业之歌、奉献之歌、奋进之歌。农民们都说他为群众做了很多实事,企业主和职工亲切地称他为“贴心人”,从事经商的夸他思路开阔,是发展一方经济的能人,他在城镇建设中显出的过人胆略与超前意识,带动汪仁人走出了一条真正属于自己的发展之路。“水患不除我睡不着”1998年底,肖甘霖调任汪仁镇党委书记,当年的汪仁镇刚刚遭受了特大洪水洗劫,农业设施破坏严重,全镇15个村有9个村因灾导致农业歉收,60%的沿湖居民生活困难。肖甘霖对灾民们说:“请你们相     

拼搏人生写春秋 记天门市人大代表邹想芝

她与共和国同龄。参加工作30多年来,她靠着质朴、勤奋、坚韧、务实的思想品德和工作作风,在天门工业发展的舞台上谱写了一曲能人之歌、正气之歌。她,就是被人们誊为“拼命三郎”的女强人——天门市第四届人大代表邹想芝。     

走进科学发展的新时代

浩歌大风舒长卷，蓝天彩云舞新篇。 回眸十年，江苏，得改革开放之先声，抢科学发展之先机，奏民生幸福之先歌，争全面小康之先锋，开基本实现现代化之先河；江苏，从“极不平凡”走来，向“重大机遇”驶去，从投资拉动到创新驱动，从强省富民到民生幸福，从总体小康到全面小康，历史悠长的江苏，从没有哪一个十年，像这一个十年科学发展、成就辉...     

自信人生放歌行——记上海金兔企业发展有限公司董事长周仁忠

人生如歌，一步一个音符，一岁一部乐章。平稳的人生，其歌也恬静、安详；多舛的人生，其歌则哀婉、跌宕。不同的基调，展现着不同的风格：不同的主旋律，演绎出不同的华章。从昔日流浪他乡的补鞋匠跃升为当今上海的著名企业家。周仁忠的人生之歌该是何等的雄浑和瑰丽……     

鼓楼对歌

鼓楼对歌是侗族最主要的对歌形式。鼓楼对歌的程序非常复杂,而且各式分明。鼓楼对歌的双方是一个男歌队和一个女歌队,如果客人来的是女歌队,主人则以男歌队与客人对唱;如果客人来的是男歌队,主人则以女歌队与客人对歌;如果客人来的有男歌队和女歌队,则客人的女歌队优先在鼓楼与主人男歌队对歌,客人的男歌队则在另外的地方与主人的女歌队对歌。鼓楼对的主干是唱大歌,但是并不是全部的内容。客人一到寨,主人先让客人到鼓楼里坐下,客主双方以歌互致问候。主人唱的内容是对客人到来表示欢迎,一路辛苦了,村寨条件有限请多包涵等等礼谦之词;客人则…     

武鸣山歌天下传

正古百越民族后裔,善歌、能歌。壮乡素有"歌海之称"。《武缘县图经》记载:清道光年间,"答歌之习,武缘仙湖、廖江二处有之,每三月初一至十日是,沿江上下,数里之内,士女如云。"简短一句,尽显当时武鸣"三月三"歌圩盛况。     

辛亥革命踏歌行——清末民初的革命之歌与保皇之歌

音乐是一个时代精神风貌的反映,是社会变迁与流行思潮的一种情绪表达.清末民初的革命之歌与保皇之歌,反映着那个时代的思想暗涌.革命歌曲以其特殊的艺术形式与传播效果,一度担起了唤醒民众、鼓舞士气、号召革命的历史责任,而不合时宜的保皇歌曲却更加激起了人们对腐朽政权的唾弃.     

期待《中国保安之歌》早日问世

期待《中国保安之歌》早日问世编辑同志：现在各行各业都有自己的行业之歌，如民兵有《预备役部队之歌》，警察有《人民警察之歌》，石油工人有《石油工人之歌》等，歌声给人以振奋，给人以力量！我想，能不能给咱们保安也谱写一首《中国保安之歌》，让我们的保安队伍在嘹...     

从唐五代文献试探“曲子”、“曲子词”之名的由来——以敦煌写本为中心

本文用"二重证据法"考察敦煌写本及唐五代相关文献,认为唐五代"曲子"之名是从教坊曲发展演变而来,本指有乐曲又有歌辞的新的音乐文学体裁,但后来偏指歌辞。"曲子词"专指曲子的歌辞,是词体已相对成熟的表现。在敦煌地区,"曲子"的含义与"曲子词"相同,但无"曲子词"之名产生。     

沧浪听歌郧阳曲

沧浪听歌的故事 孔子沧浪听歌是一个流传很久远，传播很广的故事。最早记载孔子沧浪听歌的是孟子，《孟子·离娄》中记载：“有孺子歌目：‘沧浪之水清兮。可以濯我缨：沧浪之水浊兮．可以濯我足。孔子曰：“小子听之!清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”这说明沧浪之歌早已有之，孔子不会是第一个听到的人，只不过他是名人。所以他在沧浪听歌的故事就被人们记载了下来。     

蓝博洲“幌马车之歌”系列作品新书座谈会在北京举行 力图将被扭曲的台湾近代史还原重现

正5月25日晚上7点,台湾著名作家、中华两岸和平发展联合会主席蓝博洲在北京三里屯的三联韬奋书店举行"非虚构的台湾往事:书与影像——‘幌马车之歌’系列二种新书座谈会"。"幌马车之歌"系列是蓝博洲的两部纪实文学作品,其中《幌马车之歌》创作于1988年,当年即获洪醒夫小说奖最佳小说,1991年获《联合文学》十大好书作家票选第一名,长期占据台湾图书畅销榜。台湾著名导演侯孝贤根据此书拍摄了电影《悲情城市》     

行歌坐月

行歌坐月,是侗族青年人进行社交的一种常见形式。由于活动内容以唱歌、对歌为主,所以才以行歌为名;又因为是在夜晚进行,又有“坐夜”之称。在侗乡,因为姑娘们白天生产劳动在一起,晚上做女工的时候也在一起,逐渐形成了一个小组织,再后来发展为歌队。她们晚上集中的地方叫歌堂(又因夜晚有月光而称月堂),也是小伙子来娱乐交谊的场所,是青年人社交的固定地方。歌堂一般设在房子的楼下,楼上的火堂,或者楼上的走廊,也有另外专门在空地里修建的歌堂。晚饭后,姑娘们陆续集中到歌堂来,边做女工、边在等待小伙子的来访。稍后,小伙子也三个一群、五个一…     

人大代表关于确立宁波城市形象之歌的建议

近年来,随着我国经济文化的快速发展以及国际城市之间交往范围的扩大,城市形象及相关的象征性、代表性的识别标志日益凸现,城市精神、城市格言、城市之歌等,在城市精神文明建设中以及培养和提高城市人素质等方面的作用也日益凸现。据了解,我国许多城市都有了自己城市的形象之歌。然     

侗族大歌的过去现在和将来

居住在贵州、湖南、广西三省(区)毗邻地区和鄂西一带的侗族,是一个喜乐善歌的民族。侗族大歌是侗族音乐的瑰宝,不仅在国内享有盛名,近年来随着改革开放,它已走向世界,为国外听众所倾倒。侗族大歌也和其它侗族歌种一样,有自己的流行区域,侗族分南北两大方言,侗族大歌流行于南部方言侗族地区都柳江水系的黎平、榕江、从江三县的“九洞”、“六洞’、“千七”、“千三”、“二千九”以及与之毗邻的地区(包括广西三江侗     

同舟共济合力打造活力泉州

泉州市委市政府高度重视、支持政协开展工作,泉州市政协积极服务发展、认真履行三大职能,共同谱写出了一曲科学发展、和谐共进之歌——     

大写的人建起神话般的城

"当年我赶着马群经过这里……"上世纪五十年代,一首《克拉玛依之歌》唱响大江南北。今天,这座体现中华民族精神的城市迎来了五十周岁的生日。五十年激情与热血,五十年理想与拼搏,五十年发展与跨越……这座因石油而诞生、发展、辉煌的城市,可以说是新中国发展的一个缩影。     

“这里笑声多、幸福多”——记金华市婺城区城中街道明月楼社区

明月楼有自己的社区之歌：＂婺江之滨,古婺风情,明月楼是我的住宅门,和睦又温馨,近邻胜远亲……＂这首欢悦、舒畅的《明月楼里月清明》是世纪之交出现在金华市区的第一首社区之歌,