关于台港学者对20世纪50-60年代中国大陆教育研究问题的评析

当代台港学者对20世纪50—60年代大陆教育问题的研究比较集中在历史分期、教育全盘俄化，以及教育方针等问题的研究上，台港一些学者认为：50—60年代，大陆的教育主要经历了移植苏联、强调经济功能与强调政治功能等发展阶段，台港学者尤其重视大陆移植苏联教育模式与教育的政治功能化的研究，但忽略人民政府改造旧学校、继承解放区的管理形式、建立自主创新模式，以及纠正苏联模式等内容；在教育方针的问题上，台港学者更加突出教育为政治服务的功能，而忽略教育为经济服务、为工农大众服务，与生产劳动相结合的功能，忽视教育使受教育者在“德智体”得到全面发展的功能。     

马克思主义生态文明思想与中国实践

马克思主义生态文明思想具有丰富的内涵,在人类历史发展进程中得到进一步继承和发展。先后经过共产主义国际运动的补充和丰富、苏联布尔什维克党的生态理论与实践以及西方生态马克思主义学者的挖掘和深化,形成了一些理论成果和实践启示,并越来越获得学术界认可。中国共产党提出生态文明建设的国家战略,成为马克思主义生态文明思想的创新实践。     

从经济理性走向生态理性——高玆的经济理性批判理论述评

在追寻经济理性产生过程的基础上,法国学者高兹认为,资本主义的经济理性是资本主义生产方式的以最大化利润为生产动机的理性。他论证了经济理性的限度及其四大危害,并提出克服经济理性的道路,即运用生态社会主义的生态理性来超越资本主义社会的经济理性。高兹的经济理性批判理论有助于人们深入理解经济理性与生态理性的关系,真正理解理性的本真意义,构筑生态文明时代的理性之维。     

关于苏联的道德教育

苏联党和国家很重视对公民的道德教育,认为“培养苏联人的道德政治素养”,对改善党内和社会上的道德风气有着十分重要的意义。他们提出了共产主义教育的“综合方法”,即:“保证思想政治教育、劳动教育和道德教育的紧密统一并兼顾各个阶层劳动人民的特点”。按照苏联学者的概括,道德教育的一般性任务是:一、以规范、原则、理想、善恶观念等道德意识形式制定出道德要求;二、把这些道德要求灌输到每个人的意识中去,使人们用这些道德要求支配自己的行为。道德教育的内容主要包括在苏共纲领规定的十二条道德准则中,例如:“忠于共产主义事业”;“热爱社会主义祖国和其他社会主义国家”;“真诚地为     

苏联精神文明建设理论研究概述

苏共重视精神文明建设的理论研究,有许多可资借鉴之处: 一、苏联精神文明问题的提出:早在1964年就提出精神文明.1970年出版的马列哲学原理教科书中设有"社会主义社会精神文明"的专题,八十年代始有这方面的专著. 二、"文明"的概念:认为文明是在物质生产与精神生产范畴内,由人们、社会团体、阶级、民族、整个社会所进行的创造性的积极活动,是人类在掌握世界的进程中生产、保管、宣传、交流和运用社会上重要的物质与精神财富,以及人类通过创造性活动所形成的财富的总和;是由物质生产方式     

关于科学共产主义对象问题的最新研究

在六十年代,苏联就把科学共产主义列为高校和党校系统的教程。从那时起,人们在这个领域进行了极其广泛的科学研究。关于科学共产主义对象问题,首举行过两次全国性的讨论(1965年和1971年),但至今在这个问题上仍存着不同观点。在确定科学共产主义对象时,有的学者注意科学共产主义的社会-政治性质;有的学者则注意共产主义产生、确立和发展规律的一般性质。苏联学者斯     

第三单元 第三讲 教育发展与社会文明

教育发展与社会文明关系十分密切,教育如能与经济、政治相互适应,协调发展,则必能对社会主义物质文明和精神文明的建设作出巨大贡献。 (一)两种不同的文明观 托夫勒在《第三次浪潮》一书中提出,人类社会变革已经历的第一次浪潮,是历时数千年的农业社会;第二次浪潮,是工业文明的兴起,至今不过三百年;现在人类社会正处于第三次浪潮的变革之中。他是从生产上、技术上进行分类。与此相应,他提出了文明的分期:农业社会的文明、工业社会的文明、第三次     

美国八十年代的教育大论战

80年代是美国教育风云叠起的年代。自80年代初以来,美国的专家、学者、政界与商界人士、社会团体及政府机构,纷纷从不同角度揭露美国教育中存在的问题,提出改革教育、提高教育质量的建议,形成了众口纷纭的局面。美国一些教育家认为,这场空前的教育大论战,将对美国教育产生深刻的影响。 这场大论战的背景,是美国在经济和科学技术方面面临着越来越严峻的挑战。从60年代到80年代,苏联、日本和西欧等国在军事、经济、科技方面发展迅速,使美国在许多领域已经或者正在失去竞争优势。在这种局势之下,作为经济与科技发展的基础的教育,却处于一种成绩平庸的状况。大量事实表明,美国教育特别是中小学教育质量低下,课程设置繁杂、     

发达国家的无产阶级仍然是最革命的阶级

第二次世界大战以后,现代科学技术的发展及其在生产领域的广泛应用,推动资本主义国家的经济以比战前更快的速度发展,也使社会生活条件和人们的生活方式发生了一系列新变化。在生产力方面,出现了所谓“四高”:劳动者的教育程度高;生产的机械化水平高;生产的社会化程度高;劳动生产率高。在生产关系方面,有了某些新的调整,特别引人注目的是:国家干预经济,工人参加管理,社会福利设施的发展。据此,西方的所谓“马克思主义学者”们跟着资产阶级学者叫嚷:资本主义已经是“公有经济”、“公私溶合经济”;资本主义社会是“平等社会”,无产阶级和资产阶级的对立消除了。例如,赫伯特·马库塞说:     

法制在精神文明建设中的重要作用

所谓文明，是人类改造客观世界和主观世界的成果，是人类社会物质生产和精神生产的进步状况。文明包括物质文明和精神文明。物质文明是人们改造自然界的物质成果，它表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善。精神文明是人们在改造客观世界的过程中，社会的精神生产和精神生活发展的成果，它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治。道德水平的提高。一、为人们的正当权益提供法律保障，以创造更多的物质财富和精神财富物质文明是精神文明的基础。处在衣不遮体、食不裹腹、屋不挡漏生活条件下的人们是没有心思，也不可能去吟诗…     

苏联政治学研究概述

苏联政治学者着重研究以下几个方面的问题: 社会主义政治体制。苏联政治学者认为,十月革命胜利后,苏联建立了不同于资本主义国家的政治体制。这种体制无疑是先进的,但是,随着社会政治、经济,文化的发展,和世界新技术革命所产生的深远影响。它依然有许多需要完善的地方。否则,就会妨碍社会主义制度优越性的发挥。因此,完善和发展社会主义的政治体制是苏联政治学者研究的重点之一。社会主义民主政治民主化是社会发展的趋势,也是社会主义政治体制中尤其重要的一个组成部分,随着苏联人民政治     

生态文明的内涵与价值选择

生态文明是迄今为止,继农业文明、工业文明后一种新的文明,核心是人与自然关系的和谐。走生态文明发展之路,是落实科学发展观、走可持续发展道路的必然选择。建设环境友好型社会是推进生态文明建设的现实社会形态,这要求我们转变经济增长方式,建立以人为本、生态先行的运行机制,把可持续发展理念贯穿到社会的生产、生活和人们的交往领域。     

苏联举行“中国与社会主义”学术讨论会

据苏联《远东问题》杂志1991年第1期报道,1990年10月9日至11日,苏联科学院经济学学部当代中国综合问题学术委员会和苏联科学院远东研究所联合举行了第一次全苏“中国与社会主义,中国经济、政治、历史和文化研究中的迫切问题”学术讨论会,有100多位苏联学者、     

苏联官僚特权制度的产生和影响

许多学者指出,苏联改革失败和解体的原因之一是其存在庞大的官僚特权集团。计划经济体制下,官僚成为了进行国家生产管理活动的主体。为了实现国家的经济增长和均衡,苏联中央需要将发展经济的动力传递到官僚集团中去。与直接监督的强制性激励手段相比,特权作为诱导性的激励手段,其交易费用远低于前者。然而,这一特权制度并不能真正使官僚产生促使经济增长和均衡的动力,相反,它还方便了官僚的欺骗行为。这一制度的后果并不是经济增长,而是经济的严重衰退和苏共执政基础的削弱。     

《共产主义教育概论》读后

近年来,国内不少同志在探索共产主义思想教育的体系问题,并有一些理论著作问世。国外一些社会主义国家也在探索这个问题。苏联著名学者编写的《共产主义教育概论》(将由工人出版社出版)一书,可以说是一本有参考价值的书。本书把共产主义教育看怍是与经济、政治、精神道德方面的发展因素互为作用的社会过程,认为:第一,教育必须普及到社会的一切阶级、集团和阶层;第二,不汉要采用能感化人的教育手段,而且要采用能影响人的经济手段。也就是说,共产主义教育的对象是整个社会,任何个人(包括领导)都毫无例外。教育的方法只能是综合方法,家庭、学校、劳动集体互相协调、衔接、补充。     

中国特色社会主义生态文明建设的实现路径

党的十八大将生态文明建设与政治建设、经济建设、文化建设、社会建设并列,形成了五位一体总体布局。在党的十八大报告关于生态文明建设的基础上,阐释了中国特色社会主义生态文明建设的科学内涵,回顾了中国特色社会主义生态文明建设的历史形成,最后从加强教育、完善制度和倡导绿色行为方式三个路径提出建议。     

对马克思主义经典著作解读的几种不良倾向

<正>赵家祥在《人民日报》2015年6月8日撰文指出,在对马克思主义经典著作的解读上存在一些需要努力规避的不良倾向。教条主义地对待马克思主义经典著作。这一点与苏联学者的影响不无关系。苏东剧变以后,我国马克思主义研究者在很多方面克服了苏联学者的消极影响。但由于苏联学者对我国马克思主义研究的影响较为深远,不同学者对苏联马克思主义研究成果的评价也不尽一致,一些消极因     

塑造良好的主人翁形象

在改革开放的新形势下,如何端正行业作风,增强职工的使命感,塑造良好的主人翁形象?近几年来,徐州发电厂紧密围绕安全文明生产这个中心,深入开展职业道德教育,逐步形成了以“安全满发、经济低耗、科学管理、文明生产、遵纪守法、献身电业”为基本特征的职业道德风范,对企业的发展和进步起到了积极的推动作用。他们的主要做法是: 调查研究。为了有针对性地搞好职业道德教育,厂党委组织人员到职工中进行调查摸底。在调查中发现,有些职工连什么是职业道德都不清楚。     

戈尔巴乔夫访谈录

戈尔巴乔夫作为前苏联党和国家的领导人，对于苏联社会性质的演变、苏共政权的丧失和苏联的解体负有不可推卸的历史责任。他提出的错误思想理论，推行的错误路线，是导致苏联由改革变为改向的直接原因。研究苏联剧变的教训，不能不关注戈氏在苏联剧变前后的言行。我们在此刊登这篇访谈录，目的是为研究苏联问题的学者们提供一份参考资料。对于戈氏的言论，相信读者会自行作出是非曲直的正确判断。     

苏联的非正式青年团体

近些年来,苏联青年中非正式团体盛行已成为人们广泛议论的问题之一。本文试图就苏联非正式青年团体问题作一简要评述。一、非正式青年团体的由来在苏联,传统上是不承认非官方的群众组织的。正是由于这种传统的思想,现在越来越多的非正式青年团体的出现和活跃就更加引起人们的惊异和不安。问题还不仅仅在于这些团体外部形象的奇异怪诞。对此,人们即使不能“容忍”,至少也已经习以为常了。人们还逐渐意识到,“孩子们”的异常行为,在很大程度上同“父辈”活动中的缺陷和教育的失误有