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大多湖南人,是喜欢吃辣椒的。当年,毛泽东还曾说过“不吃辣椒不革命”的名言,使人不难想象湖南人与辣椒的浓烈情缘。如今,几乎在宋祖英的每一盘音带里、每一次演唱会上,都能听到“辣妹子生性不怕辣”的湘音,湘女那火辣辣的韵味与气质,被她尽情地展示出来了。辣,是湖南人的性格、品位和风采,也是湖南与众不同的冲劲和睿智。当你走在三湘大地上,或与湖南人交往时,总能很自然地发现一种辣劲十足的味道。 相似文献
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近代以来,湘军战功显赫、战绩辉煌。在剿灭太平天国革命的战争中,曾国藩之湘军应运而生,随之在中法战争、甲午中日战争、辛亥革命、抗日战争,乃至新民主主义革命当中,湘军都有上佳表现,以至有“无湘不成军”之说。由于湖南人耕读传家,却因此给人留下了湖南人只会读书、打仗而不会搞经济的印象。实际上,近代以来,最早倡导变法并力推洋务运动的是以魏源、曾国藩、左宗棠为代表的湖南人,到今天经济发展大潮中湘商的崛起,“湘省士风,云兴雷奋”,无不显示着湖南人敢为天下先的风采。 相似文献
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在中国的近现代历史中,有这样一些名字是我们熟悉的:“以文人而封武侯第一人”的湘军大帅曾国藩、提出“师夷长技以制夷”思想的革新派国士魏源、维新变法领袖梁启超、共和国的一代伟人毛泽东。当代也有杰出代表层出不穷:朱镕基、李铁映等人,都来自“惟楚有才”的湖南。湖南人嗜辣,红红火火的剁椒让湖南人骨子里总是涌动着澎湃的激情,三湘江水又赋予了他们灵动变通的天性。于是我们看到,当新思想、新变革迎来阵痛的时候,总有湖南人站出来,点 相似文献
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随着改革开放和商品经济的发展,“三资企业”及个体、私营企业的出现,“老板”——这个在我国近二三十年来几乎听不到了的称呼又重新在社会上叫开了。然而用“老板”来谑称党政领导同志,就显得很不适宜。其一,党政机关的领导者和被领导者的关系,是平等的同志关系,只是分工不同,没有依附与雇用的关系,部属称领导为“老板”,容易使人产生雇员与雇主的人身依附之嫌。其二,我们 相似文献
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正什么是湖南人的精神?最早提出湖南人精神这一概念的,是中国五四运动的旗手、中国共产党的创始人和早期主要领导人之一的陈独秀。1920年,陈独秀在《新青年》上撰文《欢迎湖南人底精神》,并将湖南人的精神概括为奋斗和创新的精神。然而,湖南人精神的研究在20世纪并没有引起学界的关注,直至进入21世纪。2002年,刘健安在中国社会科学出版社出版了《湖南人的精神》一书,明确提出 相似文献
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韦尔斯: 在延安的时候,我常与丁玲聊天。她当时仅31岁,却已作为中国小说界首屈一指的女作家而名扬天下。她非常自信,是各方面特别是妇女解放运动的开路先锋。她是厉害的湖南人之一,在坚持自己的思想主张方面,与毛泽东没什么两样。这导致她在1957年被划为“右派”并逐出北京,尽管未被关进大牢。 相似文献
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蔡元培先生说,湖南人性质沉毅,守旧固然守得很凶,趋新也趋得很急。所以,湖南人的自我冲突总是很激烈,不怕流血。谭嗣同是维新派为变法流血第一人,宋教仁被孙中山称作为宪法流血第一人,刘道一是同盟会为革命断颈第一人,陈天华是留日学生为正义事业蹈海自绝第一人。"半部中国近代史,皆由湘人血写就"。甚至有人说,世界上最倔强 相似文献
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1923年对1925年新月诗派活动的前期,中国新格律诗的建立,从理论的倡导到形式的实践,与刘梦苇有密切的关系,沈从文在《对新文学有贡献的湖南人》一文中说“新文学运动诗歌部门,在民国十四五年可说是新月社诗派的前期。其中有个作者,以文字排比,格律谨严见称,名为梦苇的湖南人。” 相似文献
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20世纪70年代初期,我国媒介完全依附于政治,极度关注了女性。主流媒体讲述女性“高大全”,“样板戏”电影唱响女性“刚毅坚”,女性形象被扭曲而发生畸变。究其原因,是历史情愫及政治、经济、文化、国际环境等综合因素使然,然而,媒介理性的缺失也是重要原因。所以,以史为镜鉴,媒介定位取法乎上,回归本性;女性解放任重道远,是一个历史过程;社会有容乃大,为女性的发展提供更广阔的空间。 相似文献
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《湖南党史月刊》所展现的是历史的丰碑,现实的教材,后人的明镜。我们十分喜爱她,称颂她“独树一帜!”在最近座谈学习收获时,我们总结了她的三大特点:一是突出了湖南特色,具有鲜明的湘味。翻开每一期每一页,读者都能看到湖南人在党史中的业绩。无论是哪个专栏,都有湖南人的足迹,而且又把湖南 相似文献
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