吃与不吃

在招待卓别林吃烤鸭的宴会上，有人突然郑重其事地说：“卓别林是不吃烤鸭的，因为鸭子这种可爱的小生灵曾使他创造了夏洛尔的艺术形象。”此入说话之后，卓别林发现主人面有难色，便很快风趣地说：“他说的不错，以往我是不吃烤鸭，但我不吃的烤鸭只是美国烤鸭，北京烤鸭却不算在内。”这句话一说，宾主尽欢。     

朱自清该不该吃救济粮?

当我知道了朱自清宁死不吃“美国救济粮”之后，便很想知道，“美国救济粮”是怎么一回事呢？     

靠与吃

靠与吃山东张东兴有种现象，是靠什么吃什么。靠山吃山，靠水吃水，靠路吃路，靠学校么，便吃学校。还有种现象是：靠什么不吃什么。卖馄饨的不吃馄饨，卖羊肉串的不吃羊肉串，做点心的不吃点心。也就是吃不能吃的，不吃能吃的，为什么呢？因为不能吃的能吃，能吃的不能吃...     

吃与不吃

在招待卓别林吃烤鸭的宴会上,有人突然郑重其事地说:"卓别林是不吃烤鸭的,因为鸭子这种可爱的小生灵曾使他创造了夏洛尔的艺术形象。"此人说话之后,卓别林发现主人面有难色,便很快风趣地说:"他说的不错,以往我是不吃烤鸭,但我不吃的烤鸭只是美国烤     

不吃“罚酒”吃“敬酒”

“不吃‘罚酒’吃‘敬酒’”,中共贵州省委第一书记池必卿回顾掌握农村经济政策的教训时,谈到了这个切身体验。 吃“罚酒”,指的是头几年省委摆脱不开极左束缚,硬性纠正包产到户,受到农民抵制。吃“敬酒”,说的是省委去年作出放宽农业政策的决定以后形势大变,出现了“手中有粮,心中不慌,脚踏实地,喜气洋洋”     

思想政治工作也不能吃“大锅饭”

“思想政治工作大锅饭”的说法,是笔者从企业同志那里听来的,妥当与否另当别论,但的确能说明一个问题。有一位企业同志这样讲:“现在有的领导常常强调要从什么什么高度来认识思想政治工作的重要,可讲过了就不再过问,不再查究。这样就是把思想政治工作拎到月球那么高也没有用。最实在的还是要象经济工作那样,干好了有奖,干差了受罚,不吃‘思想政治工作大锅饭’。”这话道出了我们有些单位的思想政治工作为什么口头上讲加强实际上却在削弱的一个重要原因。     

公款吃喝新花样

随着治理公款吃喝风的力度不断加大，少数人开始“探索”公款吃喝的新形式。 一是外面不吃家里吃。把客领回家，既心安又显亲近。往酒家打个电话，酒菜立马送上门来。每到中午、晚上，居民区、家属楼诸多送菜小姐川流不息，有的更聘请烹任手艺好的人作家庭厨师。每次用餐后，再将费用拿到单位报销。 二是上面不吃基层吃。频频以各种理由到基层开会、检查、评比，如现场会、调研会、经验交流会、观摩会，还有各种校庆、店庆、厂庆、剪彩等，“会翁”之意不在“会”，在乎美酒佳肴也。 三是饭店不吃食堂吃。许多内部食堂“猫腻”多，不仅环境…     

毛泽东是怎样读书与学习的

毛泽东是个终生与书为伴的人，他热爱学习热爱读书无人能比。毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一目不睡，书不可以一日不读”。     

拓跋珪：早年励精图治,晚年丧心病狂

北魏王朝开国皇帝道武帝拓跋珪,晚年时情绪失控,焦躁不安,喜怒无常,多疑暴虐.他甚至“嘿”药,迷上了一种叫做“寒食散”的药物,这种药物类似于后世的兴奋剂.拓跋珪服药之后,情绪异常激动,不吃不睡.这期间,他又疯狂地迷上占卜炼丹.等到丹药炼好,自己也不吃,先给死囚犯吃,用他们来做实验.很多死囚就提前“安乐死”了.即便如此,拓跋珪也没有放弃,他一如既往地求仙访道,寻觅长生丹药.     

吃风探源

公款吃喝是个老话题了,毫无新意。值得探讨的是,为何屡禁不止? 我们能把旧社会翻个底朝天,打下960万平方公里人民天下,就管不住一个嘴?岂非咄咄怪事。 据说,吃喝之风刹不住,那原因之一是有一套不吃不喝“不可”的理论或者说法。简单点说,就是不吃不喝办不成事——买卖谈不成、事情办不了,“影响改革开放、经济发展嘛”。这帽子够大。你看,吃喝竟关系经济建设中心大事,哪能刹车！于是督察人手软,不满意的人结舌,只好睁一眼闭一眼了。 果真如此吗?否！从来没听说哪个国家吃出“速度”、吃出“富裕”,倒是相反,“穷吃”、“吃穷”败坏经济的事可以举出许多。 改革开放以来,八方来客,人际交往的事确实多了,作为交际的一种形式——宴请,在有些时候,对有些客人是必要的,是一种礼仪。既然是一     

吃馍头的往事

吃不吃得饱饭,对现在的人们来说,就像一个可笑的问题.现在的人们追求的是"美食",讲的是为了减肥要"节食".殊不知,在30年前,普通百姓的要求仅仅就是"能吃饱饭".我是从那个时代过来的,有关想吃饱饭的所见所闻很多,今天就讲一个最有意思的故事.     

吃山必先养山

在开发建设山区过程中,怎样合理地利用山林资源,使山区农民尽快富裕起来?对此,有两种不同的认识。一种看法是:靠山目的就是吃山。“山区要想富,就得多砍树”。有些同志把粮食生产的全部希望都寄托在几亩山地,搞“掠夺式开垦”。另一种看法是:“山区要想富,必须先种草植树,有了草和树,山才是聚宝盆”。他们的着眼点在于“先”字。即先讲“养”,然     

社会责任:问题与出路

如果说我们遇到了麻烦,那么,无论是表现在经济秩序、社会治安、伦理道德等方面,还是领导者、普通公民之间,首先就是社会责任的淡化.所谓“不吃白不吃,不拿白不拿”,“有权不用,过期作废”,“多一事不如少一事”.责任作为权利施行的后果,是社会运行的一个重要调节器.在社会实践活动中,每个人都可以按照法律和社会道义享有一定的权利,同时依照法律、道德伦理等社会道义承担一定的责任.权利表现为享有的利益和行使的权力.责任则表现为行为选择中从事或不从事某一作为的义务和行为后果的惩究.从承担责任的具体规范形式上看,责任可     

“心有主”与“畏己知”

先看两个小故事。故事一:元代有一个叫许衡的大学者,一天他有事外出,恰是个大热天,沿途又无水可喝,渴得他嗓子像着火似的。半路上遇到一棵大梨树,水灵灵的梨子挂满了枝头,路过的行人见梨如久旱逢甘露,纷纷拥上去摘梨子解渴,惟独许衡一个人不为所动。有人奇怪地问他:“你怎么不摘几个梨子解渴?”许衡淡淡地回答:“那是别人的梨子,岂有乱摘之理?”那人又笑他太死板:“眼下世道这么乱,谁晓得是哪家的梨?没主儿的梨子,不吃白不吃。”许衡闻言,郑重地驳斥那人说:“梨虽无主,我心有主。”故事二:清代官员叶存云是当时深受百姓敬重的清官,他立身贪…     

吃了闭门羹以后

今年元月的一天,株洲纤维水泥制品厂制瓦车间办公室,生产调度会正在热烈进行。突然,甲班班长推门冲了进来,大声嚷道:“请车间派人顶班,我们没办法开车了。”原来,甲班青工小常,因“无故”旷工一天,被班组扣发50元奖金,一气之下干脆不上班了。调度会结束后,车间党支部书记李湘奇敲开了小常的家门。躺在床上的小常见是车间领导,没好气地把头扭向一边。“旷工一天扣除     

面临挑战,青工学技术为何热不起来

城市经济体制的改革,给工厂企业带来了新的活力。“企业不吃国家大锅饭,个人不吃企业大锅饭”已是大势所趋。创名牌、争优质、高产值、低消耗、提高经济效益、促进技术改造是当前企业振兴发展的主要目标。有远见的企业家们看到:面临新技术革命的挑战,提高职工文化技术素质是企业的根本出路。人们欣喜地看到,一个空前的学习热在企业生产第一线占90％以上的青工中方兴未艾。     

标语要文明合法

日前下乡，在一村委会的墙上看到两幅标语。一幅是关于计划生育的大红标语：“谁超生，就罚谁倾家荡产！”另一幅是关于用电管理的标语：“谁窃电，就送谁下地狱！”超生、盗窃国家电力资源，前者违反了国家政策，后者则触犯了国家法律，但是，罚得倾家荡产，送人下地狱，...     

她在不断地超越自己——记民进安阳市委副主委崔小田和她的崔派艺术

豫剧五大流派中的崔派艺术．以其浑厚深沉的唱腔，含蓄蕴籍的表演闻名于世，长期以来。群众中流传着一句俗谚“三天不吃盐，也要看看崔兰田。”可见她的表演艺术具有深厚的群众基础和动人的艺术魅力。     

“大锅饭”与“小包工”

无锡江南无线电器材厂不吃“大锅饭”,在建筑安装工地改行“小包工”和“班组综合超额计件工资”制,使已经延误工期的彩色电视线性集成电路工程进度大大加快,一个月完成的工作量比过去两个月干的还多。 这项引进工程,是同陕西咸阳彩色电视显象管工程配套的。全部建设后,可为五百万台各类彩色电视机提供集成电路部件。土建工程从去年六月全面动工,由于准备工作较差、施工条件不大好,今年以来又连     

吃“皇粮”的泥腿子干部

“给钱给物,不如派个好干部。” ——石家庄地区新民谣 人才匮乏的困惑 “耳朵聋,眼睛花,七个支委八个牙。” “三个党员两股劲儿,一个群众(会计)拿着事儿。” “支书支书快别哭,没钱花了卖杨树(集体树木);杨树卖光了,支书不当了。” …… 近年来在农村采访,反映农村基层班子软弱涣散,干部人才匮乏的顺口溜、稀罕事儿听到不少。石