新农村建设“六戒”

新农村建设是一项系统工程,长效工程,各地认真实践,努力探索,取得了一些很好的经验和令人满意的成绩。但这项事业不能指望一蹴而就。有少数地方领导对中央提出的新农村建设战略思想或不求甚解,或一知半解,有意无意迷失在“政绩工程”、“形象工程”的泥淖,引起农村群众的忧虑和不满。有些做法当引以为戒。一戒急功近利。有的人一听说搞新农村建设,尚未明白其中要义,便急于搞规划,上项目,修建文化广场,强迫农民拆迁盖新房,急于出成绩,搞得基层干部手忙脚乱,农民群众议论纷纷。据报载,有一个地方,急急忙忙建一新村,水电未通,窗户连玻璃都未安…     

乡镇人大主席工作“六戒”

乡镇人大换届以来,各地都根据修改后的地方组织法配备了乡镇人大主席、副主席。最近,我们对乡镇人大主席如何开展工作进行了研究,现提出"六戒",供大家参考。一戒认识不高,工作缺乏信心;要端正态度,增强工作自觉性。乡镇人大主席、副主席要克服"二线工作"的思想,认为进了人大也就意味着工作到站。可以歇一歇,松口气;要克服"无所作为"的思想,感到人大工作少实权,无头绪,没意思,"英雄无用武之地";要克服"无所适从"的思想,觉得人大工作"多又多不得,少又少不得,紧又紧不得,     

党校函授面授教学“六戒”

面授是党校函授教学中一个重要环节,为确保函授教学质量,必须提高面授效率,而要做到这一点,我认为教师必须力求克服影响教学效果的六种不良施教方法(简言谓之"六戒"):     

调查六戒

《调查六戒》一文,是马仲扬、林兆木两位同志长期从事中央和国家机关调查研究工作撰写的体会文章,并于上世纪80年代初发表在中央政研室《政研内参》上。这篇文章观点鲜明,说理透彻,文笔生动流畅,虽然发表已经20多年了,今天读来依旧感到十分亲切,深受教益,特别是调研工作应当禁忌克服的六个方面,对于我们各级党政机关做好调查研究工作仍然具有重要的借鉴指导意义。     

青年干部六戒

一、戒"骄"骄傲是个人主义和主观主义的产物.骄傲就是自高自大,目中无人,固步自封,自以为是.骄傲的人总是认为自己比别人强,看不起别人,看不起群众.这样的人,总是拿自己的优点与别人的缺点相比,总是过高估计自己.这种人在成绩和荣誉面前,爱沾沾自喜,爱听奉承话,听不进批评.骄傲是剥削阶级的品质,是一种唯心主义、形而上学的思想方法和作风.所以,谁要沾染上这种坏作风,谁就会脱离实事求事的思想路线,就会脱离群众,也会脱离组织和纪律.青年干部要想使自己立于不败之地,就要十分注意力戒骄傲.骄傲的对立面就是谦虚.谦虚是虚怀若谷的精神和实事求是的态度.谦虚是集体主义思想的表现.它是建立在"人民是历史的创造者"的唯物史观基础上的.谦虚是坦白和诚实地对待客观事物,其中包括正确地对待自己的成绩和缺点.实事求是地对待一切事物,在客观上表     

“六治”激浊扬清——学习郭声琨书记“六戒”要求的体会

领导干部的作风不是小事。党的十七届四中、五中全会一再提出要大力弘扬党的光荣传统和优良作风,着力整顿党政机关和领导干部作风方面存在的突出问题。     

戒“俗”

“俗”者。粗俗、庸俗、卑俗也。俗气,指的是世间一切恶浊之气。在我们的干部队伍中,也有一些俗气不容忽视,其主要表现为：有的信奉“沉默是金”的庸俗哲学,随波逐流,明哲保身;有的当老好人。不愿“挑刺”,随意“栽花”。在开展批评时泛泛而谈、隔靴搔痒：有的不讲原则讲关系,不讲党性讲人情,视生活作风为“小节”。     

戒“飘”

时下有一股“飘风”：有的干部工作不深入,做事不踏实,下基层进村不入户,进厂不到岗,爱好隔着汽车玻璃看,等着材料送上来,说他们是“走读干部”、“跑马干部”,一点也不为过。反映在思想作风上的“飘”,就是有的人喜欢争名,不尚实干,好搞那些“政绩工程”、“面子工程”。这些人爱把功劳归于自己,将不足椎给别人,常常是赶浪头,出风头,争彩头,措施一条条,豪言一串串,官话一套套。反映在学习上,往往是图图门面,装装样子,博取虚名。所有这些“飘”,     

说“戒”

说“戒”李荣东河涓州大凡读过《由厢记ｐ的人都知迈，枯恰论有个外号叫“·＼戒”，这就是指“五荤”（信佛的人称大蒜、小蒜、洋葱、葱、韭为五荤）不吃，三厌天上自雁、地上的狗和水中的乌龟不食。法国大作家雨果主“论俗念”中对“戒”进行了诠释。他说：“我们的季一...     

宣传思想工作六要六戒

在深入贯彻“三个代表”重要思想和全面建设小康社会的新形势下,开展新时期的宣传思想工作要做到六要六戒。 一、要诚而戒欺。江泽民同志指出:“什么是政治?从根本上说,政治问题主要是对人民的态度问题,同人民的关系问题。”宣传思想干部要认真领会江泽民同志这两句话的深刻内涵,在工作中树立诚心诚意为民服务、为民办事的意识,真正做到“知民所想、察民所虑、亲民所爱、为民所需”。内乡县衙有联云:“欺人如欺天毋自欺也,负民即负国何忍负之。”做到诚而戒欺,首先要心里有群     

讲评“四戒”

一戒打无准备之仗。讲评要有的放矢,不能信口开河。这就要求老师精心准备。不仅阅卷时要详细记录答卷中的好坏典型和带有普遍性、倾向性的问题;而且阅卷后要精确统计各种必要的数据,(如与前次测试成绩的对比,同年级班级间的对比等)认真分析出现某些问题的原因。否则,全凭印象,漫不经心,讲评课是很难收到理想的效果的。二戒教师包打天下。讲评,应以老师分析讲解为主,这是无可非议的。但老师包打“天下”一讲到底的作法也是不足取的。讲评,也应让学生有讲的机会。特别是那些答卷中比较普遍的问题、带倾向性的问题。如让学生讲讲为什么选这些题目而不选那些题目;为什么用这一观点或原理而不用那那一观点或原理进行分析,老师再在学生讲的基础上讲评,学生脑海里的印象就会深刻得多。     

评优“三戒”

时下,社会评比创优活动不少,除了评“劳模”、上“五一”外,还有争创文明单位、诚信单位、文化示范、生态示范、党建先进、优秀政工、优秀管理、星级单位,等等。我不反对创优评比活动,能促进生产发展,市场有效经营,优化社会风气,促进人民身心健康,积极向上,少量适当的评比创优活动是必要的;但关键还是要把必要的形式与有效的内容结合起来,即不搞形式主义,不搞花架子,不浪费     

副职“七戒”

落后的思想总是与陈旧的观念和对新生事物的先天性排斥相伴的.贯彻好、十六届三中全会精神，必须结合实际，甩掉那些落后、保守、消极的不合时宜的观念。     

“新八股文”戒

文风问题,可以说是个世纪顽症。时至今日,当年毛泽东批判的党八股的8种表现不仅没有绝迹,且时常乔装打扮、改头换面,招摇过市。举要如下: “注水文章”。作报告写文章,夸夸其谈、短话长说、空话、套话、大话、甚至假话连篇,言之无物,了无新意,缺少魅力,缺少风格,缺少说服力和感染力。 “广告文章”。做了一点事情,或者想要做一点事情,唯恐天下不知道,便诉诸笔端。没     

戒“心肥”

“心肥”从病理上讲是危及生命的重症,气短、心悸,随时有生命之忧,故有腐败短命说。从事理上讲是德行缺陷,法纪重伤,随时有东窗事发,牢狱之虞。纪晓岚将“心肥”划为两种:“一是贪心不足,二是权力欲极强。”他不仅从自身做起而且将“心肥”一戒到家。“吾特购粮万亩,雇工种植,欲使尔等随时学稼,将来得为安分农民,便是余之肖子。”他真切地看到了“心肥”于国、于民、于家的毒害。并为“心肥”者刻画了一副“钱财不积则贪者忧;权势不尤则夸者悲”的德行和嘴脸。“贪心不足”蛇吞象。贪图享受的“心肥”者可以不顾礼义廉耻,不择手段。为了子女…     

“搓麻”者戒

老汉曾有《年节话“搓麻”》一小文,历数时下“麻”风盛行之害,借以为受困于搓麻声惊扰的人们一呼,并为耽于此道者提个醒。不料此论一出,我所在单位的众麻友赞同者少,反对者多,都道老刘多事,小题大做;打麻将本是富有趣味性、益智性的文化娱乐     

“以珠弹雀”者戒

唐朝初期的开明皇帝唐太宗李世民善于以史为鉴．他不仅时时自警．而且力诫群臣不要“以珠弹雀”。他说．明珠没有不贵重的．如果用它去弹雀，岂不可惜？何况人的性命比明珠更宝贵。怎能用它来换取财物呢!并指出这种只顾贪图金银财物．不惜危害自己性命的愚蠢作法“实在可笑”。     

“以言举人”当戒

近读史书,一则故事令我诵读再三:一天,汉文帝在郎中令张释之的陪同下,到上林苑游玩。文帝询问上林苑禽兽簿的情况,只有管虎圈的啬夫说得头头是道,回答比较清楚。为此,文帝想提拔啬夫为上林令。这时,张释之提醒文帝说,在用人的时候,要注意他们的实际才能与道     

戒“奢”﹄

戒﹃奢﹄○马银昌中华民族历来以勤劳节俭、艰苦奋斗著称于世。“由俭入奢易；由奢入俭难”、“忧劳兴国，逸豫亡身”、“始作骄奢本，终为祸乱根”，这些格言名句，至今仍如晨钟暮鼓，振聋发聩，令人警省。纵观中华民族的发展史，“其兴也勃，其衰也忽”，无不与“奢”、...     

戒“官气” 灭“官火”

我们有些干部架子十足，动辄训人，肝火旺盛，颐指气使，群众称他们“官火”旺，“官气”足。听后一时也不以为然，总认为是“脾气”所使。后来陆续看了一些书．方知“官火”不仅存在，且是源远流长!