价值观研究的内容、角度和统计指标

近年来,价值和价值覌这类概念,从传统的经济学领域,跑进了我国社会的精神生活中。谈论价值,进行价值选择,追求价值目标,成为当代青年一个比较突出的思想特征。这种情况,客覌上要求我们的哲学、伦理学、社会学、美学、敎育学和心理学等学科,把价值覌作为自己不容回避的研究课題,要求青年研究把青年价值覌的研究作为把握当代青年社会特征的主要方面。如果我们的研究工作,对社会生活提出来的这个课題,不理不睬,或不能严肃认真地对待,那就难以对青年价值覌的发展有客覌的认识和进行有效的指导。     

青年应该站在观念现代化的前列

改革,一場推进现代化的改革,在古老的神州大地上波瀾壮阔地展开。旧体制瓦解了,新体制还沒有完善;旧的生活方式过时了,新的生活方式还沒有形成。处于这样一个社会“阵痛”的时期,人们既欣喜,又惶惑;既充滿着希望,又有不可言状的失望;既有得到实惠的欢乐,又有失去什么的痛苦。这种普遍存在的不安情绪,是新文明诞生的先兆:一种新的社会覌、伦理覌、价值覌,就要从舟腹脫胎而出了。思想敏锐的青年人,以各种方式表达了新文明的要求。走在改革的前列,做覌念现代化的先驱,这是历史賦予当代青年的神圣职责。     

当代青年的社会心理与“四有”教育

马克思曾经说过:一个时代的性格是以青年为代表的,一个时代的心理是以青年的心理为标志的。现代社会是一个高速旋转运动的信息社会,新的知识、信息、思想覌念,社会现象,社会心理等,纷至沓来。因此,我们在“四有”敎育时,有必要认真而系统地研究现代青年在改革和开放中的社会心理,根据其不同的社会心理层次,进行有针对性的思想敎育,达到最佳的敎育效果。本文试图以宏覌概括和微覌分析的方法,以现代心理学理论为依据,以剖析当代青年的不同的社会心理层次,以及各层次的实质、特点、形成原因,对我们“四化”建设的影响等方面,指出我们在进行“四有”敎育中应采取的相应对策,为各级领导提供较为准确的决策软件。     

注意价值观念的非功利的一面

蔣子龙用“六神无主”四字形容我国当前复杂多变的文学现象和文学思潮,其实,意识形态领域都有类似现象。面对丰富多彩、变幻莫测的客覌世界,甚至来不及去客覌地反映,更何况去正确地把握和指导。敎育者的资格成为一个需要证明的问題。我对价值覌念的理论沒有研究,但感到我国多年来所宣传的价值覌念,功利主义的色彩太重,仅仅以贡献大小(包括物质生产和精神生产)衡量人的价值,以功名的成败论英雄,最典型的如关于青年成才的宣传。事实上,任何时代、任何社会,沒有惊天动地的伟绩,沒有超群绝伦的才华,勤劳、善     

当前职工青年社交生活的特点

处于社会大变革过程中的青年职工既是改革浪潮的推动者,又是新覌念、新行为方式的积极实践者。社会变革不仅使整个社会发生一系列历史性的新变化,也使社会成员在思想覌念、行为方式等方面发生一系列深刻的变化。这些变化在青年职工社交活动领域中表现得尤为显著。     

西方青年研究的几种理论模式

青年问題作为一个特殊的科学研究领域已得到国际学术界的普遍承认,并在当代社会中占有日益重要的地位。六十年代末的西方青年“造反”运动震撼欧美,给予青年问題研究以有力的推动。近二十年来,随着一系列专业学术机构和团体的建立,青年研究在世界各地都有了迅速的发展。奥地利著名社会学家和青年问题研究者L·罗森马耶尔指出,七十年代以来,青年社会学不但在量上,而且在质上有了长足的进步,已经超越了“特殊社会学”的阶段。一般认为,超越單纯生理学的覌点而对青年进行真正科学的研究始于本世纪初。早期的     

三亚市个体户青年的荣誉感与苦乐覌

乘着改革与开放的春风海南岛崖县被辟为三亚市,成为一个对外开放的旅游城市。伴随着三亚市的建设和众多大、中专学生的出现,新的意识覌念逐漸传入三亚。与广州一样,三亚的个体戶如雨后春笋纷纷出现,现已形成一支规模较大的个体戶大军,而青年是其中的主力军。这些个体戶青年形成了独特的荣誉感和苦乐覌。一、许多青年已经喜欢上个体戶工作。他们说:当初干的时候,是被迫的,谈不上     

青年价值观演变的地区差异

青年价值观课题组在七·五期间对当代青年价值取向演变的研究所基于的一个最基本的理论假设就是近十年的社会经济发展带来了青年价值观念的变化。为了能够更立体地把握并证实经济发展水平与价值观演变的关系,有必要对生活于不同社会经济发展水平地区的青年价值观作一比较研究。     

信息革命对青年思想政治工作的影响

思想政治工作用信息论的覌点来看,它是一个不断获取信息、传播信息、处理信息、反馈信息的动态过程。信息,既是引起青年思想变化的动因,也是我们开展思想政治工作的基本材料。因此它是我们研究思想政治工作的基本元素。在瞬息万变的信息世界里,今天和昨天相比发生了什么变化,它对青年思想政治工作产生了什么影响?在现实的“近视镜”下,我们只能模糊地感到它的变化。但在历史的广角鏡下,我们却可以看到它质的变革。中国的青年团组织自诞生以来,到现在已经60多年了。在此期间,世界先后发生了第四次和第五次信息革命。在这两次信息革命中,思想政治工作出现了什么新情况,产生了什么新问題,应当如何采取对策?     

音乐与青年

随着时代的发展,社会生产力的进步,人们生活水平的不断提高,作为艺术领域中的音乐,在青年中所占的位置愈来愈重要。一句话:哪里有音乐,哪里就有青年。那么音乐与青年的关系是什么?音乐在青年成长中起什么作用?当代青年对音乐有什么需求,共青团组织如何根据青年这方面的需求做工作昵? 一、音乐的特点与青年的特点有天然的联系,音乐最容易拨动青年人的心弦,爱好音乐是青年的天赋。 1、青年期随着脑神经兴奋与抑制的强化,尤其是社会实践的增多,情感较少年期     

论当代青年自我实现的特点、成因与效果

尽管有许多青年人对什么是“自我实现”,如何才能完成自我价值的实现并不清楚,尽管理论家们、青年工作者们对青年的“自我实现”有着各种不同的理论界说、认识和评价,但“自我实现”却是实实在在的在我国当代青年中火热了那么一阵子。就是时至今日,虽然已很少见那许多荒诞不经、迷蒙茫然的口号,很少闻那许多怅惘,徬徨、困惑中的呐喊,但是,“自我实现”的潜流几乎却在每一个青年心中不停的起伏、奔涌、沉淀。而且我们在分析追寻当代青年中形形色色的社会现象、社会问题和个案的源头踪迹时,我们就会发现,几乎不同程度的都与青年“自我实现”的人生观有着必然的、内在的联系。因此,我     

关于青年研究与共青团工作的双向服务

一、青年研究现状近十年来,随着我国青年问题及青年工作实践活动的丰富和发展,我国的青年研究进入了一个新的发展阶段,呈现出几个突出的特点:一是及时地反映出了青年对社会改革的思考、青年对传统文化的反思、青年思潮及青年价值观的变化等一系列思想发展轨迹;二是从生理、心理、社会、青年观念等不同的侧面对青年展开多角度的研究;三是对不同阶层、不同类别的青年进行了多层次的剖析。这些研究对社会认识青年、对共青团组织开展青年工作起到了一定的理论指导作用。但是,这一阶段的青年研究也存在着不足:一是以抽象的主观思维取代科学实证,采用“经院哲学”的思辩模式,搞玄学研究,囿于从书本到书本的概念堆砌、或空洞、华丽、夸夸其谈,或生涩、离奇、故弄玄虚;二是热衷于青年“本体论”的研究及“青年学”的内涵、外延诸多概念限定的争论、阐述,轻视实践,轻视应用研究,对现     

青年价值主体视角的变化

青年价值观是一个庞大的体系。马克思指出:“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”(《马恩全集》第19卷第406页)也就是说价值是客体满足主体需要的某种属性。由此看来,价值主体是价值实现的前提。那么今天青年心中认可的价值主体是什么呢?有没有变化?弄清楚这个问题对我们从更深层次角度去把握青年价值观无疑是非常重要的。一般来讲,价值主体清楚不过地指的是人。但人却是形形色色,包括自我、他人、家庭、社会集团、     

浅析当代青年战士的“自我设计”

改革开放的深入和商品经济的发展,不仅给国家的经济建设和人民的物质生活带来了巨大的变化,而且使人们的思想观念、生活方式、价值取向等发生了深刻的嬗变。“自我设计”,就是近年来在部分青年中出现并流行的一句时髦口号,它是对个人理想追求、奋斗目标的一种婉转的解说,是青年人在一定的社会环境中对自我价值的再认识,具有较强的主观色彩。部队青年作为社会青年的一部分,自然也会打上这一“烙印”,但由于部队青年所处环境和从事职业的特殊性,决定了他们在“自我设计”上有其不同于地方青年的特点。最近,我们采取问卷、座谈、个别谈心等方式,调查了不同兵种、不同军龄层次的青年战士447名,对当代青年战士的“自我设计”问题作了分析研究。本文试就这个问题谈点粗浅的看法。     

青年文化的性质和内容——关于这方面的某些探讨

“青年文化”,作为具有与“成人文化”不同性质和独立地位的文化存在于现代社会里,这是战后时期才开始被逐渐认识到的。社会学家、心理学家和人类学家都对青年文化开展研究,想搞清它的含义和内容,现在他们的分析探讨主要沿着下面四个方面进行:(1)作为反文化的青年文化;(2)对工业社会里的社会化问题持抱怨态度的青年文化;(3)作为成人文化变形的模仿的青年文化;(4)作为遮掩与自主的统一体的青年文化。一、作为反文化的青年文化反文化性质的赞成者认为,青年文化是青年对成人文化及围绕社会的“规范”、“价值     

当代青年的职业价值观

就业对青年人来说,不仅意味着实现经济自立,更是完成向成年人过渡的必要条件。青年人通过就业谋生,也通过就业谋取社会地位和社会身份,表现其社会责任感,从而走向个人的全面发展。因此,青年对职业的评价和择业因素的考虑,是了解和研究青年价值取向的重要指标。政治、经济和社会的重大变革必然影响青年的职业价值观。现将“十年来中国青年价值取向演变”课题组1988年和1990年两次调查中有关职业价值观部分的统计数据作初步整理和分析。一、新旧观念交错的职业评价据1988年春夏之交的抽样调查,2552名16岁到35岁各种不同从业身份的城镇青年,对问     

中国青年婚恋观的变化趋势

恋爱、婚姻覌念,作为对于一定社会结构中男女两性如何选择、结合所持的态度,是一定的生产方式所决定的伦理覌念在人们头脑中的反映。它具有复杂的社会内容,并随着社会的发展变化而变化。七十年代末从中国农村兴起的,进而发展到全国各地城乡的经济体制改革,极大地促进了中国经济的复兴和繁荣。随着社会生产的巨大发展以及城乡人口的加速流动,随着整个社会工业化程度的提高以及都市化建设的发展,人们,尤其是青年人对男女两性关系的态度和     

青年的生活圈

1 研究青年生活圈,可以帮助我们解决许多青年问题,如青年为什么总是不断变换自己的活动范围,青年生活方式的变化取决于什么,青年的生活场所与成老年的有何区别,青年是在哪一个地平线上起步的,青年的本质力量体现在什么地方等等,都有待于对青年生活圈的分析。一、前青年生活圈 2 前青年生活圈是青年生活的起点,青年是在前青年生活圈的基础上发展而来的。因此,为了弄清青年生活圈,必须首先分析前青年生活圈的发展,乃至有必要追溯到人之初的     

对“灌输”的理解

从理论与实践的结合上,探索思想政治工作的正确指导思想,是使思想政治工作走向科学化的基础性工作,是一件十分有必要和有意义的事。这几年,人们在论及思想政治工作时,都提及到灌输敎育或运用灌输的方法。那么,什么是灌输敎育?灌输的含义是什么?怎么灌输?对这些问題目前缺乏深入的思考,还沒有一个一致性的覌点。从散见在报刊上的一些文章中,可以看出大家对灌输的理解、对灌输敎育采取的态度大相径庭。对这个问題的不同理解,将导致指导思想上的不统一,而指导思想上的偏差必将导致实际工作的失误。     

论习近平青年教育观及其当代价值

青年是走在时代前沿的先锋,是推动社会进步的重要力量,对青年的教育将直接影响其理想信念和价值取向,从而影响国家的未来发展。习近平总书记从全局和战略高度阐明了新时代对青年的新要求,深刻回答了事关我国青年教育培养的重大问题。本研究从习近平总书记系列重要讲话入手,探究习近平青年教育观的思想来源和主要内容,并挖掘其当代价值,这对深刻领会习近平总书记青年教育观的精神实质、促进新时代青年教育培养工作有重要意义。