作为“理想信念”的中国特色社会主义

"中国特色社会主义"这一概念,已经成为我国政治生活和社会生活中的一个重要术语,有着丰富的内容,而其中蕴涵的理想信念便是重要的一个方面。作为"理想信念"的中国特色社会主义,是我们的奋斗目标。一百多年来,中国人民为之奋斗的目标主要有两个:一是民族独立和解放,一是国家的繁荣和富强。新中国成立后,民族独立解放的目标基本实现,新中国的缔造者和建设者们一直在为国家繁荣富强而努力着、奋斗着。因此完成中国社会的现代化建设任务,把我国建设成富     

“双带”标兵耀乡间

孝感市共有40508名农村党员参与“双建双带”活动，约占全市农村党员总数的三分之一。这些党员，是学习和运用现代知识技术的先行者，是农村产业结构调整的“风向标”，是社会主义新农村建设的主心骨。他们中涌现出来的“双建双带”标兵．更是懂技术、会经营、带头富、带领富的佼佼者。     

从五中全会看“先富共富”

共同富裕是社会主义既定价值目标。邓小平关于“先富共富”的论述和十六届五中全会通过的《建议》,是我党在改革开放新的历史条件下,探索实现共富之路的两个重要成果。前者针对初级阶段的国情,提出了符合市场经济规律的实现共同富裕的总体构想;后者不仅体现了实现共同富裕指导思想的重大发展,而且极大地丰富了“先富带后富”的实现途径。具有中国特色的共富之路因此更加清晰。     

从利益分化与利益协调的视角理解共同富裕思想

共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分。小平同志把共同富裕视为社会主义的总体目标,并将之归于社会主义的本质之中,赋予了共同富裕深刻的内涵:共同富裕是社会主义区别于资本主义的主要特征,贫穷不是社会主义,社会主义要发展生产力,消灭贫穷,达到共同富裕;共同富裕思想包括先富与共富两方面,先富就是让一部分人一部分地区先富起来,共富就是大家共同富裕。先富是手段,共富是目标。先富要带动后富,而共富不是同时同步富裕;共同富裕是社会主义的本质特征,是我们必须坚持的原则。     

努力实现邓小平同志20年前所提“共富”设想

20年前,邓小平同志在南方谈话中就强调"走社会主义道路,就是要逐步实现共同富裕",他还明确提出了推动"共富"的相关时点:"可以设想,在本世纪末达到小康水平的时候,就要突出地提出和解决这个问题。"我们必须进一步思考如何凝聚共识、深化分配改革,早日实现邓小平同志20年前就提出的"共富"设想。     

论邓小平“共同富裕”思想的科学内涵

共同富裕理论是邓小平理论的重要内容 ,其科学内涵主要包括共同富裕要建立在发展生产力的基础上 ,要始终坚持社会主义方向 ,避免两极分化。在实现共同富裕的过程中 ,要尊重社会发展规律 ,提倡先富帮后富 ,以实现共同发展     

“四村五位一体”推进新农村建设

建设社会主义新农村是我国现代化建设历史进程中的一项艰巨任务。云南省文山壮族苗族自治州广南县立足实际，以小康村、温饱村、生态村、和谐文明村“四村”建设为载体，以小水窖、沼气池、民房改造、乡村道路和适用科技培训“五位一体”为项目，使整村推进扶贫开发和建设社会主义新农村成为惠及广大农民群众的民心工程，逐步使广大农村和农民群众生活富起来、精神乐起来、环境好起来、村容美起来、班子强起来。     

“四在农家”是建设新农村的有效载体

以"富、学、乐、美"为主要内容的"四在农家"创建活动,是遵义市结合市情,树立和落实科发展观的重要举措,是建设社会主义新农村的有效载体,对全国的新农村建设都有推广价值和借鉴意义。     

“四在农家”是建设社会主义新农村的有效载体

以“富、学、乐、美”为主要内容的“四在农家”创建活动,是遵义市结合市情,树立和落实科发展现的重要举措,是建设社会主义新农村的有效载体,对全国的新农村建设具有推广价值和借鉴意义。     

农村基层组织建设与新农村建设——从农村基层组织存在的问题和解决途径谈起

党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村是我国现代化建设的重大历史任务,明确了今后5午我国经济社会发展的奋斗目标和行动纲领,提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,为做好当前和今后一个时期的“三农”工作指明了方向。而在新农村建设中,农村基层组织是农村工作的领导核心、是党联系群众的纽带、是引导农民走向富裕道路的先导力量,“人民群众富不富,关键在于党支部”。然而针对目前农村基层组织还存在很多急需解决的问题。因此,必须找到一些切实有效的解决方法和途径。     

社会主义核心价值体系在当代大学生成才中的作用

青年是祖国的未来,民族的希望,当代大学生又是青年中的精英,其能否成才将直接影响我国科教兴国战略和人才强国战略的实施,以及全面建设小康社会、建设社会主义和谐社会目标的实现。在人才的所有素质中,"道德"是灵魂,而社会主义核心价值体系则对当代青年大学生的成才发挥着重要的作用。     

江泽民青年成才观初探

江泽民青年成才观是对毛泽东、邓小平青年成才观的继承和发展。江泽民青年成才观对青年成才作出了“青年兴则国家兴,青年强则国家强”的科学判断：给青年人提出了“五个希望”的成才目标;为青年人提出了“四个统一”的成才道路。江泽民青年成才观还创造性地提出了教育创新是青年成才的必备环境。     

对贫富差距与构建和谐社会的思考

和谐社会是一种理想的社会发展状态,是我们为之不懈努力的发展目标。构建社会主义和谐社会,是我们党落实科学发展观的重大战略举措。当前我国存在着一些不和谐与不协调的因素,其中贫富差距过大是其重要因素之一。贫富差距过大是构建和谐社会的最大障碍,已引起了社会各界的广泛关注。本文从我国社会贫富差距过大的现状中分析了产生原因和贫富差距对构建和谐社会的影响,提出了构建和谐社会的应对措施。     

先富·共富·以德治国

先富、后富是有中国特色的不同步富裕战略。共同富裕是社会主义的价值目标之一 ,一部分人先富起来之后 ,则要求先富带动后富。由于缺少法理基础 ,先富者带动后富的行为无法用法律去规范 ,但可以用道德方式来促进。以德治国方略就适应了这一需要。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

弘扬井冈山精神 树立社会主义荣辱观

井冈山精神是中华民族文化精华的凸现,是社会主义荣辱观的历史渊源;井冈山精神是中华民族伟大革命精神的张扬,是社会主义荣辱观的主要内涵;井冈山精神是中国共产党优良传统的源头,是社会主义荣辱观的本质反映;井冈山精神与社会主义荣辱观是时代精神的彰显。因此,弘扬井冈山精神,树立社会主义荣辱观,是当代共产党人实现历史使命的题中应有之义。     

“富人被害”的犯罪学考察——从吴若甫被绑架事件说开去

近几年来,"富人被害"案件日趋严重.这种现象背后的犯罪学原因在于社会阶层结构的高度分化,城乡分治格局拉大了城乡间的贫富差距,现有的社会治安综合治理措施严重滞后,"富人"的自我防范意识薄弱.为此,应采取以下防控措施大力发展生产力,缩小社会成员间的贫富差距;重构社会心理平衡系统和调控机制;完善法制法规,建立有效的社会奖惩机制;改进犯罪控制的体系和具体措施;加强"富人"的自我防范意识,使私人保镖职业化.     

论"法律至上"的理念

法律至上是法律发展史上一个比较古老的问题,但在现实中的认识并不统一.坚持法律至上,与区别"法治"与"人治",依法治国,加强社会主义政治文明建设有着重要的关系.     

社会主义荣辱观是执政伦理建设的重要内容

在一般的意义上,社会主义荣辱观明确了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则。从政治伦理的高度来解读,社会主义荣辱观体现了社会主义政治道德和执政党伦理追求的基本要求。"八荣八耻"凸显"立党为公、执政为民、以人为本"的执政伦理理念,蕴涵了我党的执政制度伦理,是新时期我党执政主体德性的重要组成部分。当前我党执政伦理建设的重要内容之一就在于践行社会主义荣辱观。     

论毛泽东新民主主义文化观中“文化大众性”思想及其现实意义

毛泽东新民主主义文化观中＂文化大众性＂思想指明了新民主主义文化发展的方向、动力、目的和宗旨等文化发展的重大问题。在社会主义文化建设时期,坚持文化发展为了人民,文化发展依靠人民,文化发展成果由人民共享,是对毛泽东新民主主义文化观中＂文化大众性＂思想的丰富和发展,对于建设社会主义文化强国,促进社会主义文化大发展和大繁荣具有重要的启示和现实意义。