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相似文献
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1.
修养与脾气     
上帝造好人类之后,开始保持沉默。世间似乎没有任何渠道传达上帝对人的评价。上帝可能不愿意说,也许说不过来,人太多。  相似文献   

2.
脾气与官气     
某单位一位干部脾气暴躁,与人多有龃龉。为了促使他改掉这个缺点,民主生活会上大家对他的脾气作了一个定量分析:工作顺心时没脾气,工作不顺心时来脾气;挂‘长’之前偶然发脾气,挂‘长’之后经常发脾气;对官比自己小的发大脾气,对官比自己大的发小脾气甚至不发脾气。一年时间里发过(相当程度的)脾气十四次,有两次是对左邻右舍与他资历职级略等的人,有十一次是对部属或职级低于自己的人,只有一次  相似文献   

3.
脾气是匕首     
董菁 《党政论坛》2010,(24):24-24
脾气是匕首。这样的匕首。每个人都有一把。 修养好的人,让匕首深藏不露,非万不得已,绝不亮出它。  相似文献   

4.
1882年6月,马寅初出生在浙江绍兴一个以酿酒为业的小作坊主家庭。他出生后不久,全家移居到嵊县浦口镇。少年时,马寅初不喜欢私塾的四书五经,向往城里的新学堂,他见父亲强让他学酒店管帐,  相似文献   

5.
明星的脾气     
老纯 《瞭望》1999,(51)
演艺圈里的一些演员,名气一大,脾气就“逐步升级”,让观众敬而远之,甚至是怒而骂之。明星的脾气大,首先是以特殊自居。一明星因为某报说了些他不中听的话就怒气冲冲地找上门来,警告记者和编辑:“出门要小心!免得挨揍!”真叫人吓一跳。明星的脾气大,是自认为高人一等。一记者采访某明星,问:你觉得你在这部戏里演得怎样?明星回答:你说怎样就怎样。又问:你对国内男演员有何评价?———没什么评价。对记者的采访不屑一顾。因为我是明星,可以藐视他人,目无一切,可以盛气凌人。但别忘了自大一点是臭啊。明星在初露“尖尖角”的时候,总是那样的…  相似文献   

6.
傅雷的脾气     
刘仰东 《各界》2008,(10):1
傅雷的朋友,不管性情如何,大多难逃和傅雷发生争执.傅雷和刘海粟、钱钟书等人都急过,甚至一度绝交.傅雷的朋友柯灵说:"作为可与倾谈的朋友,我和傅雷交游三十余年.但彼此观点不尽一致,其间还曾发生过剧烈的争执.40年代初,我和傅雷开始交往,冷不防就爆发了一场不大不小的冲突……50年代中期,由于对某些问题看法有分歧,我和他两次当面争论,争得不可开交,以致他的夫人梅馥在旁边坐立不安."当年和傅雷同船留学法国的洪永川说:"在我们谈话中碰到对某些事物有不同见解时,他几次激动起来,争得面红耳赤……"傅雷早年在大同大学时的同学雷垣(傅聪的钢琴开蒙老师)说:"他与我同室寄宿时,免不了争吵,他可以激动得把课本都扔在地上."……  相似文献   

7.
阿源 《瞭望》2003,(35)
正在举行的世界田径锦标赛发生了戏剧性的一幕:8月24日,美国百米短跑运动员德鲁蒙德因抢跑犯规被执法裁判取消了比赛资格。然而,此兄不仅不服判罚,反而躺在跑道上痛哭流涕,撒泼打滚,致使正常比赛中断了一个小时之久。尊重裁判,服从判罚,本来是每一位运动员应具备的素质,但是,在号称世界体育第一强国的美国,其运动员却做出了如此举动,真正让人见识了美国运动员的素质。此一场景,已经通过现场直播让全世界领教了。而人们没有料到的是,他的这种举动,是受到了美国田径协会官员的怂恿。裁判判罚后,美国田协的一位官员冲进场内,对德鲁蒙德面授机宜:不要接受裁判判罚,从而更加助长了他的嚣张气焰。  相似文献   

8.
<正>1995年4月10日,陈云病逝于北京。如果说邓小平决策的改革开放彻底地改变了中国命运的话,那么,陈云几十年来非凡的贡献便极大地影响了中国历史的进程。但是关于陈云生平的书,却少之又少。就连关于陈云的报道,也鲜见于报刊。他的身世,鲜为人知。采访了陈云的老秘书之后,方知其中原委。老秘书说:"首  相似文献   

9.
10.
11.
《学理论》2015,(24)
官德修养不仅对于官员个人而言具有重要意义,同时,官员的道德水平也关乎执政党执政的能力、国家政权的稳定和社会的道德取向。宋明理学具有一套系统而又完备的道德修养方法,这些道德修养方法对于官德修养具有重要作用,宋明理学强调的立志、内省、改过、慎独等道德修养方法对于提高官德修养、改善官员道德水平具有重要意义。  相似文献   

12.
三国时的曹操、诸葛亮,都是我国历史上著名的政治家、军事家,但两人之间的差异很大。俗谚说:“曹操诸葛亮,脾气不一样。”俗谚的这种概括,可能大多来自小说《三国演义》。然而考诸正史《三国志》,两人的“脾气”不同之处的确甚多,用人的标准和方法,就是其中之一。 曹操选人,重才不重德。公开发令说:“若必廉士而后用,则齐桓何以霸世?”所以,对“负污辱之名、见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵  相似文献   

13.
《学理论》2015,(30)
国学是中华民族成为中华民族的身份证和象征,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。分析了领导干部学习国学的重要意义,然后从做人和用人两方面探究了如何汲取国学精华,提升领导修养。  相似文献   

14.
<正>中国传统文化关于从政者正己修身的教育资源十分丰富,且具有强大生命力。将修身作为从政的基础性工程中国文化传统历来注重修身对立身处世和从政的基础性作用。《礼记·大学》提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的"明德"路径,并强调"自天子以至于庶人,一是皆以修身为本"。孔子的"修己以安人""修己以安百姓",强调的也都是通过修己来实现"安人""安百姓"等目的。孔子还提出"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。""政者,正也。子帅以正,孰敢不正?""其身正,不令而行;其  相似文献   

15.
谈志兴 《党政论坛》2008,(11):55-56
品格,也就是人的品质性格,包括人的品性和品行,既体现人的性格,也表现人道德的行为。领导者的领导力有公信力、感召力、意志力、魄力、专业能力等因素决定。人的品格高下直接决定人的能力素质高低,领导者的品格同样影响其领导力。胡锦涛总书记在中央纪律七次全会上倡导的领导干部“勤奋好学、学以致用,心系群众、服务人民,真抓实干、务求实效,艰苦奋斗、勤俭节约,  相似文献   

16.
作为管理者正了,你才有资格有权利去要求别人。如果自己德行败坏,无德无行,你就是命令别人,别人也不会听你的,即使勉强按照你的意思做了,内心也不会信服你。这就是现在所说的身正令行。修其心、治其身,然后才能为政于天下。  相似文献   

17.
我国是文明古国、礼仪之邦,在任何时代,人们都崇尚知书达理、彬彬有礼的言行。子曰,“不学礼,无以立”,孟子云,“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”;荀子说,“人无礼而不生,事无礼而不成,国无礼则不宁”。胡锦涛总书记阐述的“社会主义荣辱观”,则是对中华民族传统美德的提炼和升华。  相似文献   

18.
品格,也就是人的品质性格,包括人的品性和品行,既体现人的性格,也表现人道德的行为。领导者的领导力有公信力、感召力、意志力、魄力、专业能力等因素决定。人的品格高下直接决定人的能力素质高低,领导者的品格同样影响其领导力。胡锦涛总书记在中央纪委七次全会上倡导的领导干部"勤奋好学、学以致  相似文献   

19.
刘娜  苏楚涵 《学理论》2013,(14):343-344
当代大学生受家庭、学校以及社会等三方面影响造成大学生礼仪的缺失。结合当代大学生礼仪缺失的原因,给出了通过礼仪修养的培养来促进大学生思想道德建设的方法和保障机制:以传统文化为载体进行礼仪教育;军训礼仪是大学的第一课;长效机制进行礼仪教育;礼仪文化氛围对教师的严格要求。  相似文献   

20.
1961年,英国元帅蒙哥马利来华访问。当他得知毛泽东将要会见他时,。动中不禁感到有些紧张,因为他虽然见过世界上不少著名政治家,但同毛泽东这样的革命领袖打交道,毕竟是第一次;况且,在过去岁月中,毛泽东领导的中国共产党又总是与西方资本主义世界处于对抗之中,在朝鲜战场上,中国与美英等国军队还直接进行过激烈的较量。然而,两人一见面,毛泽东便直率地说:“你知道你在同一个侵略者谈话吗?在联合国,我被扣上了这样的称号。”“你是否在乎同一个侵略者谈话?”蒙哥马利惊愕之余,不禁为毛泽东这幽默诙谐的口气,妙趣横生的话语…  相似文献   

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