“我更愿意看到你们在玩着”——忆我的老师徐燕谋

这才是真老师,他从事的是真教育,他要教的是真学问,他要培养的是真人才。他是一面“照妖镜”,让一切假教育、假学问顿现原形。     

怀念恩师陈省身先生

陈先生除了数学以外 ,很喜欢给我讲人生的道理。但他最强调的还是要做好数学 ,要让自己有看家本领。什么是好的数学 ,选择很重要。他认为课题的选择是发展中国数学的关键问题 ,要选择好的课题 ,不仅需要远见 ,还需要勇气。陈先生有时回忆起他自己的成就时 ,总是归结为他很幸运 ,他是在正确的时间 ,选择了正确的方向 ,去到了正确的地方 ,找到了正确的老师他总说 ,不要盲目地跟潮流。他是在别人都想去美国的时候 ,选择去了德国。他选择的微分几何方向在当时也不是最热门的方向。他的这些选择表明了他的智慧和勇气。陈先生的言传身教使我明白了…     

以上率下的“关键少数”

<正>为政之要,唯在得人;治国理政,关键在人。党的十八大以来,习近平总书记在系列重要讲话中多次强调要抓住"关键少数"。他指出,抓住领导干部这个"关键少数",就等于抓住了"牛鼻子"。部署各项工作,他总是要将"关键少数"突出讲——脱贫攻坚,他强调"党政一把手要当好扶贫开发工作第一责任人";深化改革,他强调"党政主要负责同志要亲力亲为,扑下身子抓落实";从严治党,他强调"关键是要抓住领导干部这个‘关键少数',从严管好各级领导干部";     

改革民为先 闵行谱新篇——访上海闵行区区长王洪泉

闵行区区长王洪泉是一个农民的儿子,生活的磨难、工作的锤炼使他对人民群众有着深厚的感情。他说,自己的权力是党给的、人民给的,所以做任何工作都要考虑是否对老百姓有利。在他办公室的墙上,“从政为民”四个字一直鞭策着他、警醒着他。办事要对得起良心、顺乎民心,要有党性。     

胡适:做一个好人到底有多难

在20世纪的中国学者中,胡适所受到的"礼遇"无疑是最高级别的:推崇他的人将他抬到与神圣仙佛齐平的地位,批判他的人将他打入与魑魅魍魉等同的行列。这么极端的褒贬,多半由于情感天平和政治杠杆在起作用。其实,胡适的头脑显然比他的崇拜者和敌手要清醒许多,也要诚实许多,他只想做一个对国     

公共财政要接受公众监督

出思路是领导干部的重要职责。但提出思路后,更重要的是确保思路的贯彻与落实。实际工作中,有些领导干部却存在只为出思路而出思路的倾向,“光打雷不下雨”,说到底是政绩观出了问题。解决这一问题,关键是要形成正确的用人导向和真抓实干的良好氛围。评价一个干部的德才素质,不仅要看他说了什么,更重要的是要看他做了什么;不仅要看他抓决策和面上工作的能力,而且要看他抓落实和基层工作的能力。(沈泉涌)“说了什么”不如“做了什么”@沈泉涌     

郭宝山：国际合作执法领域痛失良将

临近退休，他并没有放松，他说要站好最后一班岗。为后人留下点什么。此次赴海地之前他也说过．要好好地去看望一下这支维和队伍。     

“愿力”与“念力”

一位做电视企划与采访的年轻人,常常需要加班,日夜颠倒。因与家人同住,所以他妈妈常会担心,常念他:要记得吃饭,别太晚睡,开车要小心,等等,这样的唠叨每天反复好几次,他已见怪不怪,习以为常。只是有时他也会觉得不耐烦,一见到母亲就想逃,免得听她啰嗦半天。有一次他赴台湾花莲采访慈济的证严师父,听到师父说一句话,他觉得很有道理:"如果一个父母常常担心他     

《中国式婚姻问题诊断》连载之七：他要和妻子的坏脾气离婚

“我丈夫要和我离婚．他逼着要我尽快和他去办手续。如果我再不去．他就去法院起诉我。王老师．你可要救救我呀．救救我们这个家。”     

幸福是一片林

"我不是要打鬼,我是被鬼打着了。"说这番话的是位三十出头的小伙。他叫霍馗。他一出言,令我大吃一惊。倒不是因为他在纠正我的问话"你叫‘馗’,是要打鬼"时道出的语义,我是为他迅速简洁的应答,更为他在描摹有着众多不幸的人生时,竟然这般坦然还略带诙谐。     

凡人善举

一 央视新闻联播一则3分45秒的报道让汪南南在衢州市里成了名人,他说,自己上了电视后就见到了好些在电视里才看见过的领导,我问他,你觉得自己为什么能上中央电视台呢?他说:"也不知道怎么回事,我就是做了我该做的事情." 汪南南上电视的事要从他开按摩店说起,他开按摩店要从他算命谋生说起,他为什么不摆摊算命了呢?那要从邻居随口的一句话说起,但所有事件的起因是14岁时一个砸在他头上的篮球作为开头的.     

丹心妙手保康健——记肃宁县政协常委李向东

李向东出生于医学世家,他的父亲曾是白求恩医生的助手。白求恩医生的一言一行都深深地影响着他的父亲,他从小就受父亲的言传身教,对医学有着浓厚的兴趣。小时候父亲经常教导他,要以白求恩大夫为榜样,以德行医,精益求精,对待病人要像对待自己的亲人一样,毫不利己专门利人,全心全意为人民服务。父亲还教导他,行医要先做人,没有道德的人...     

如此“爱国心”

有次奉命陪美籍华人某君用餐,先生说是他参加会议,顺便调查日本侵略军在华暴行的。我接过话题,说起日军在几个地方的暴行,他立刻放下筷子,要过笔记本,在饭桌上记了起来。我出于礼貌,赞扬了他身在海外,心系炎黄。他说,他在海外多少年,一心盼祖国强大,如果祖国贫弱,在海外就受气。我觉得事情本来应当很简单,比如,我要是在国外受气,心里不平,也许就想到家里最温暖,我就会往家赶。这是其一。其二,谁要给我气受,我就得让他也受受气,要问他凭什么欺负中国人?但我不会跑回来撒娇,     

如何管住鲁智深

正鲁提辖拳打镇关西闹出人命案,不得不剃度五台山,保荐他上山的是赵员外。赵员外给五台山寺捐过大钱,与寺院里的智真长老是兄弟。真长老要剃度鲁提辖,寺里的首座等众僧禀道:这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他。长老道:他是赵员外的兄弟,如何驳他的面子?你等众人且休疑心。长老剃了鲁达,赐名智深,并当众与他摩顶受记:一要皈依三宝,二要皈奉佛法,三要皈敬师友,此是三皈。还     

百年糊涂的“瞬间”智慧——省人大代表、百年糊涂总经理刘清明素描

说他清醒，他非常明白，在用人。一定要“任人唯能”企业要办好，关键在产品，要务，绝不任人唯亲     

嫁女为何要文凭

据报载,某生产队一位老汉,有三个女儿。过去大女、二女儿出嫁,任凭队干部磨破嘴皮,他非要彩礼不可。最近有人给他三女儿提亲,又问要多少彩礼,想不到他竟说:“要一张农校毕业文凭。”要一纸文凭作聘礼,乍一听来,似乎有点     

启功先生与熊猫

1978年,石可在北京开展览会时,启功先生冒着酷暑去光顾了5次。去时,因为大家都知道他是著名的书画家,就请他写字。这位尚未“改正”的右派有求必应,谁要给谁写,要几张写几张。服务员未必爱好,也跟着要。要了去是否保存就不得而知了。省二轻厅厅长实在看不过去了:“老石,别叫启功写这么多,他的字非同一般。”“他这人就是太好说话。”石可     

从二分思维到间性思维:构建平衡的文化生态

二分思维是一种对立性思维,它忽视或掩盖二分双方的互动和勾连,将二分的双方对立化了。在间性思维中,不再有主客的对立和隔绝,间性思维主张接纳他者、客体,把他者、客体当作与自我、主体一样的平等的伙伴。间性思维首先是一种关联性思维,关联他者意味着承认每一个人都有按照他自己的价值和计划行动的权利,表达了主体之间的沟通性,抛弃同质化和对差异的否定态度。间性思维也是包容性思维,包容性内在地蕴涵了差异性,包容对差异的尊重,也就是对多元性、多样性的尊重。要关联他者、包容他者,必须要解放他者,要敞开心扉、彼此开放,要相互信任,主体双方要努力在对方身上寻找有利于自己的互补点。主张超越二分思维,走向间性思维,其目的在于构建平衡的文化生态。     

莫让政研成果“长眠”

一位朋友是某企业的党委书记,他告诉我,他每年都要参加至少三个以上不同级别的企业职工思想政治工作研讨会。每次出发之前,他都要召集宣传部开座谈会,总结相关成果,然后定人     

要不要小孩子,我犹豫不决

我虽然到了生育的年龄,要不要宝宝,我犹豫不决。要小孩子吧,一怕小孩子被遗传耳聋(本人听力不好),二怕养不起(培养小孩的成本太高)。不要孩子吧,我很寂寞无助,听力不便时很需要他(她)来帮助照顾。我的某一亲戚忠告我,要生孩子要三思而行,万一他(她)被遗传耳聋,他