“容”情“秘”意

透明的纯净,粉紫的挥霍,鹅黄的渲染……玲珑剔透的小天使烛台、诙谐实用的情侣瓶……放它在卧室一角,点一支香烛;放它在浴室一隅,装一瓶彩盐。想让它盛什么就盛什么……你的容器,你的秘密,尽在小小方寸之间。     

情殷殷 意切切

如何运用考察结果对党政一把手实施有效监督，是摆在各级党委组织部门面前的一个崭新课题，是一个值得深入探讨的问题，对防止滥用权力，保证正确行使权力具有重要的意义。     

情深深 意浓浓

北京的三月，春回大地，万物吐新。2008年3月2日，赴京参加全国“两会”的中共河南省委书记、省人大常委会主任徐光春抵达驻地，下午便风尘仆仆地赶到北京城环城国际汽配城，看望在京务工创业的河南籍农民工。     

后发赶超 湿意贵州

正千万年来,亚热带季风周而复始地吹拂着贵州高原——苍穹之下,大自然不知疲惫地雕琢着中国西南平均海拔1100米的高原山地。时光荏苒,这个世界上岩溶地貌发育最典型的地区呈现出绚丽多彩的自然奇观。明初宰相刘伯温曾预言:"江南千条水,云贵万重山,五百年后看,云贵胜江南。"贵州地处云贵高原,全省湿地总面积为20.97万公顷,虽然从面积上看仅占中国国土的1.19%,属湿地小省,但由于特殊的生态区位,贵州湿地系统对建设长江和珠江流域生     

浅谈职业道德教育的“知、情、意、行”

最近，中共中央在印发的《公民道德建设实施纲要》中指出：“学校是进行系统道德教育的重要阵地。各级各类学校必须认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来。要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设。要发挥教师为人师表的作用，把道德教育渗透到学校教育的各个环节。”职业教育是我国学校教育的一个重要组成部分，也是公民道德建设的重要组成部分。但是职业技术教育的职业性、生产性和社会性决定了职业学校的道德教育内容和方法的特殊性。特别是针…     

浓浓翰墨意 悠悠两岸情

为了弘扬光大中华民族文化艺术传统,促进海峡两岸艺术交流,应台湾中华海峡两岸新闻事业交流协会、台湾花莲美术协会等邀请,由黄河文化海峡两岸交流协会举办的关公文化交流展,于3月中旬赴台参加了两岸民间文化交流和翰墨丹青书画笔会等文化交流活动,受到台湾书画界朋友的热情欢迎和接待。交流团以关公文物保护基金会、     

青岛市:情切切 意浓浓

年关近,催人急。农历腊月二十三的早晨,晨雾蒙蒙、寒风凛冽。一辆深兰色的面包车载着民政人的一片深情在行人稀少的街上急驶。今天是中华民族的传统节日春节前的"小年",青岛民政人在民政局局长刘光享的率领下去看望农村乡镇敬老院和困难家庭,笔者有幸一同前往。８：２０分,车到黄岛区柳花泊办事处中心敬老院。听了院长简单的情况介绍,为敬老院赠送了５万元扶持金和２万元慰问金,刘局长顾不得片刻休息,就直奔老人住处,来到了９１岁的五保老人韩金奎的房间,刘局长拉着老人的手嘘寒问暖。老人动情地说"谢谢！我这无儿无女快入土的人…     

不妨“有意”读书

“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书。”传统社会,乡土中国,文化始终根植于“耕读”两字。“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”从建树角度论,读书也是耕种,且是最有收获的“百年大计”。“坑灰未冷山东乱,原来刘项不读书。”嘲讽的是草莽英雄对文化的蔑视,隐痛或为“百无一用是书生”。但历史的舒展随即呈现出另一番景象：“不读书”的英雄一执政,幡然省悟,则无不对文化推崇倍至。“马上得之,焉能马上治之？”于是,汉高祖刘邦以前所未有的姿态向孔子敬礼,一举把儒家文化抬举到治国平天下的“庙堂之高”。     

大意“灭亲”

<正>每年的冬天里,煤烟中毒事故时有发生。尤其在农村更为突出。每当人们提起煤烟中毒的事情,表叔就悔恨不已。原来,表叔由于大意造成上门亲戚双双死亡,为此事表叔一直深深自责。还是三年前的冬天,表叔的两个外甥分别是小学生和初中生,从大老远的城里来看望一直没有见过面的舅舅一一表叔。表叔可能考虑到外甥长途跋涉已经够疲劳的缘故,意下让外甥好好休息,就出于好心,特意将一间平时闲置的房子打扫得干干净净,然后架起通红通红的炉子。待晚上外甥将要休息时,家里有人闻到房子里有煤烟味,就提醒表叔好好检查炉筒是否畅通,以防煤烟中毒。可表叔却不以为然,随口说:"农村冬天架火炉子谁家没有个煤烟味道,我们几十年就这样过来的,没事     

谈庄子的“言”“意”对立

“言”是语言、文字,“意”是事物的真象或真知、思想。先秦时代,儒家和墨家都认为言能尽意。《论语·子路》中就说:“君子名之必可言也,言之必可行也。”。苟子也说:“不好言,不乐言,则必非诚士。故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。”(《非相》)墨子认为:“举,拟实也,言,出举也。”(《经上》)举就是拟实,以此名拟彼实,言就是把物之摹写表达出来。所以言能表达真知,传达知识。掌握了言,便知道了所要表达的意义了,“言,口之利也。执所言而意得见,心之辨也。”(《经上》)儒墨两家充分看到了语言在表达思想、阐述真知中的作用,论证了“言”和“意”的一致性。然而“言”“意”对立的地方,他们并没有加以注意,倒是被庄子发现了。     

“民意”“上意”与“法意”

从药家鑫案到李昌奎案,同样的故意杀人,同样有自首情节。交通肇事后害怕索赔的药家鑫将被害人刺死被判死刑。而求爱不成。为报复奸杀姐姐、摔死弟弟的李昌奎。二审却改判死缓。两相对照激发了社会舆论的强烈反弹。在李案汹涌的民意面前,云南省高法相关负责人受访时慨然表示：死刑非灵丹妙药,民意不能替代审判。 判生还是判死,这是司法的问题。但两案的比较却也让一些问题凸显：网络时代。在汹涌的民意面前,司法该如何坚持自己的准则？司法裁判只要是出自于对法律的信仰,是客观公正的,那么。刻意屈从或违拗民意是否都违背了法治的本意？在一国范围内。对同一法条的理解和适用要不要有大致的标准？相信类似问题的探讨。对于中国的法治化进程将有所裨益。     

“倒打一耙”意为何？

前不久，日本外相町村信孝在参议院预算委员会上表示，今后在同中国外长李肇星会面时，将要求中国“改善”历史教育，包括改变中国抗日战争纪念馆的展览方式，还要求到中国求学的日本学生．不要去参观南京大屠杀纪念馆等记录日本侵略历史的场所。     

学会“画标点符号”

学会画“逗号”。逗号就像是一只蝌蚪,蝌蚪是青蛙还没有长大的形态,它的生活受到很大限制,因此渴望长大,跳到陆地上,获得真正的自由。思想政治工作者要适应新形势的要求,就要画好“逗号”,即把自己当成蝌蚪,加快学习本领,积蓄力量,努力探讨新时     

“黑画”事件

1971年至1973年间,周恩来根据毛泽东的一些批示,集中一些著名的中国画画家,让他们创作一些非政治题材的作品用以装饰宾馆(所以又叫“宾馆画”),以体现我国悠久的历史文化。1974年,随着“批林批孔”运动的深入“,四人帮”把矛头指向了周恩来。他们派人四处搜集有关宾馆画的材料,借以攻击周恩来。2月13日至4月5日,“四人帮”从收集到的700多幅作品中选出215幅,在北京、上海等地举办“黑画展”。为造成强大的声势“,四人帮”挖空心思组织召开各种“声讨会”“、座谈会”,并指定专人写批判文章。在批判中“,四人帮”牵强附会,捕风捉影,乱扣帽子…     

“黑画”事件

孔子恐怕没有想到,在两千多年后的一场政治运动中,人们会这样惟妙准肖地形容他：“嘴唇像瓮沿,鼻子像头蒜.智慧不如两小儿,活像一条丧家犬.四体不勤,五谷不分.”孔子泉下有知,准会气得七窍生烟.     

“画”看人生

这张照片尽管底色是灰暗的,背景却是亮丽的,摄影者以敏锐捕捉到的一个瞬间,给了我们一个回味无穷的舞台     

醉美湿地 湿意贵州 贵州“生态贵州 醉美湿地”摄影大赛获奖作品

正"……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……"(《桃花源记》/东晋陶渊明)每当出神入化的美景映入眼帘时,耳边总会回响起靖节先生这段脍炙人口的词句。在城市生活急剧扩张的情势下,能够保有自身较完整生态系统的自然区域无疑已经成了现代人眼中的"桃花源",贵州的湿地保护区算是其中之一。     

宪法文化中的知、情、意

宪法文化是人们在宪政发展和宪法实施的前提基础下,通过商品经济、民主政治、理性文化的综合作用产生的关于宪法、宪政等事项的认知、评价等多方面认识的总和.宪法文化包含三个内容:作为“知”的对宪法知识的感知、记忆、思维和想象;作为“情”的对宪法文本、规范、秩序的感观、情绪与评价;作为“意”的对实施宪法、维护宪法的情结和行动意愿.这三个内容的生成与发展,受到公民教育、宪法实施和宪法传统等多方面因素影响.     

湿意贵州 西南高原湿地保护生态观察

正在贵州省委、省政府的统一规划指导下,林业行政部门积极主动组织实施湿地保护和管理。贵州林业系统在湿地保护与管理实践中摸索出一系列创新经验,从加强土地资源、生物资源、水资源等多资源的调查、保护、管理,到湿地自然保护区法规建设、队伍培养、控制湿地退化、污染等,在全国范围内,加速推进、后来居上,从而有效遏制了湿地资源功能退化趋势,使湿地生态系统得到及时保护,实现湿地资源保护和可持续利用。     

《心中情 画中情》序言

中国人民对外友好协会是专门从事国际交流活动的民间团体,她的宗旨是为国交友,为中国人的革命和建设事业争取最广泛的国际同情。四十年以来,对外对协的交游遍天下,在世界各国都结识了许多对中国人民怀着深厚感