为什么上海市民都等着听600号发言?

经历新冠疫情对于公众来说就像是一次“教育”,不仅是行动上的教育,也是一次反观自己心灵、重新看待生命的教育。接纳自己才能真正接纳家人,安顿好自己才能安顿好家人。人生中这样的陪伴时刻其实是不太多的。最终我们留给家人的,都只有各自的背影。所以,要珍惜!     

荷兰设计师在上海经历“两面”人生

于他而言,上海是痛苦的“终结者”,也是幸福的“起点站”。黑米的祖辈是出生香港地区的华侨,他在荷兰出生并长大。在一个外国人包围的环境里,他常常怀疑自己,为什么跟别人不一样?为什么会有种族歧视?身为绝对的少数民族,他深感自卑渺小。5岁开始他脑中涌现各种胡思乱想,一个声音在心底响起:“我是谁?为什么在这里?人生有什么意义?”     

雨果青少年时代述评

一个人的青少年时代,如同他的社会经历一样,会对他的一生产生重大影响。正如赫尔岑所说:“小孩儿时候,再加上刚刚进入青年时期的两三年是生活中最充足的、最优美的、最属于我们的部分:它不知不觉地决定整个未来。”国内有关雨果的著述,对雨果从学校步入社会以后的人生经历和创作历程作过较多评介,但对其青少年时代大都着墨不多,语焉不详。笔者希望本文对于深入     

美国演员说：我喜欢做上海太太

<正>从太太到星妈,从曾经的设计师到现在的演员、教师,上海赋予她一次次华丽的转身。美国女子奥尔登（Alden）出生于得克萨斯州,大学毕业后留在加州打拼,很快拥有了自己的房子、车子和一家时装设计公司,“白富美”人生一路开挂。在“天使之城”遇见她的如意郎君,让她的人生锦上添花。先生是个建筑师,曾设计过机场、商场、足球场等各种形式的建筑,在业内享有较高声誉。“我爱他因为他是个艺术家,他能说出跟我不一样的地方,比如颜色、形状等,     

3000欧元背包游欧洲

旅行的意义不在于占领多少个景点,拍多少张照片,买多少纪念品;而在于你在此过程中,经历了多少个心跳的瞬间,以及发现了多少个不一样的自己。这是一次低调的旅行,廉价的大巴车和小旅馆成为孙敬文旅途中的首选,在旅游胜地爱琴海边,为了省下昂贵的住宿     

路易十四时代述评

(一)专制王权的理论和实践1661年3月马扎然去世,已故首相的阁僚问路易十四:“今后我们有事找谁?”国王回答说:“找我。”他随即宣布自己不需要首相,单独行使王权。在路易十四看来,他“代表整个民族”,因此“朕即国家”,“法律出自我”,亲自理政乃是“国王的职业”。他毕生将自己的信     

邪教的泛滥与俄罗斯青年的信仰

据来华的俄罗斯留学生称:当今俄罗斯大街小巷出现了过去没有的新景观:占卜卦摊比比皆是,有很多青年人围着卦摊占卜看相,他们都重复一个动作:伸出青春之手让卜师看自己的手相,听凭他对自己的未来发表“绝对准确”的预测。这种街头的特写镜头在俄已非罕见,俄罗斯青年在相当程度上的心理失衡、失重,已成为他们的“通病”。     

一次难忘的面试

参加摩根斯坦利的最后一轮面试时,一位分析员面无表情地与我握手寒暄后,他不动声色地发问了:“如果你找到一份工作,薪水有两种支付方式,一年12000美元,一次性全部给你;同样一年12000美元,按月支付,每月1000美元。你会怎么选择?”我心里“嘭”地一跳,这人怎么不按常理出牌啊!我搬出课本里的名词:“这取决于现在的实     

《思索之苑》中文版首发式在现代文学馆举行

在韩国济州岛,有这样一位“农夫”,他如痴如醉地爱上济州岛的树木,36年来,倾注毕生精力,将一片荒凉的乱石地建成了世界唯一的盆栽庭园。这里的一草一木一石,都饱蘸着这位农夫的信念与理想,这不仅是一座盆栽之苑,更是一座浸透着灵魂的精神之苑。他就是韩国济州岛盆栽艺术苑———“思索之苑”的苑长成范永先生。近日,由人民出版社引进出版的《思索之苑》一书,讲述的就是这位韩国“农夫”的石头与树木之爱以及他的人生故事。2006年2月17日,该书首发仪式暨出版座谈会在现代文学馆举行。该书2003年在韩国出版,由成范永先生亲笔撰写。成范永先生…     

不要捧杀钟南山

我们热爱钟南山。如果不是关键时刻他的一声警哨,他那"已经出现人传人"以及医务人员被感染的警告,我们不知还要付出多大的惨痛代价!他对疫情的解读和预测,总是占据各类媒体的头条位置,在民众惶惶不安的日子里,他是灯塔般的人物。然而当"满屏都是钟南山"时,忽然发觉哪里不对劲,"钟南山谈芭蕾";"钟南山:拒食小龙虾";“钟南山说了:屏牢!”“钟南山呼吁禁P乞野味”……无论新旧媒体、微博微信、聊天群落,凡有井水处,打开手机或电脑就是五个字:“钟南山说了”!     

白俄罗斯的市场社会主义评介

1995年9月2日白俄罗斯共和国总统卢卡申科在高尔基市举行的白俄罗斯农学院成立155周年纪念大会上宣布,白俄罗斯将建设“市场社会主义”的社会目标。在前苏联和东欧各国新统治者葬送社会主义制度的今天,白俄罗斯总统宣布社会主义是主要的社会准则和经济改革与建设的目标,具有重要和深远的意义。他说:“我们不准备照搬别人的社会主义模式,我们的社会有自己的历史、自己的传统和自己对未来的看法。”他认为,市场社会主义就是要对人实行高水平的社会保护、在物质上和精神上鼓励人们进行劳动、没有短缺和排队现象。白俄罗斯正是要选择这样的社会,在这个社会里,市场经济法则不是自发地起作用,而是在     

后苏联时期的俄罗斯政治领袖

政治领袖是苏联和俄罗斯政治体系中的关键组成部分,在后苏联时代的俄罗斯政治生活中占有特别重要的地位。俄罗斯政治文化一直偏爱强势而有个性的政治领袖,从1917年以来的苏联领袖大多都秉持了这一特点。改革派领导人戈尔巴乔夫由于自己的优柔寡断而丧失了对于改革乃至国家的控制,而与其个人风格和成长经历迥异的叶利钦经历了一系列复杂的政治斗争,最终成为了新生的俄罗斯联邦的领袖。他推动俄罗斯进行了激进的市场化改革,希望使俄罗斯走上以市场经济为特征的"文明之路",但由于复杂的国际国内环境以及政策方面的失误,这一尝试最终以失败而告终。虽然他是俄罗斯第一任民选总统,但叶利钦自相矛盾的执政风格、不稳定的心理状态和诸多生活上的不良习惯都令人诟病,他虽然赢得了竞选连任,但由于身体原因和杜马掣肘,很难有所作为。在经历了复杂的甄选之后,他选择了普京作为自己的接班人,并且帮助普京顺利当选。有克格勃背景的普京是一位具有开拓精神和无比坚韧的性格的领导人。在接任总理之后,很快凭借自己的超群才能,解决了车臣问题,并且有效提高了社会福利,从而迅速提高了自己的威望,以绝对优势当选总统。执政之后,普京很快推动了俄罗斯政治制度新的"转型",他通过除了暴力之外的一切手段强化国家权力,打击"寡头",取消地方选举,限制独立媒体,通过"西罗维基"掌控权力,最终使整个政权集中于自己的手中,形成了被称为"可控民主"或"主权民主"的普京体制。在八年任期结束后,普京拒绝了第三个总统任期,而选择了一项略显复杂的政治安排。将总统职务交给自己的亲信梅德韦杰夫,本人则以总理和统一俄罗斯党主席的身份继续参政,形成了一种特殊的"双头制"政权,直到2012年重返克里姆林宫。随着时代的变迁,俄罗斯正处于发展的十字路口。普京的重新执政对于俄罗斯未来的改革可能将会是一个积极的因素,因为他拥有足够的权力推动改革的进行。虽然面对诸多不确定的挑战,但仍然有成功的机会。     

军事干预不能解决南斯拉夫危机

最近三四年间我们经历的政治、社会和经济发展是以一种非常迅速的方式进行的,进行得如此之快以至于西方的政治领袖和机构都没准备好迎接它的挑战。 我们欢迎冷战的结束和“铁幕”的崩落,但我们不能避免混乱以及“贫穷之墓”或“民族主义之幕”的出现。 “我们现在面临的真正威胁是未知的和不确定的,尽管冷战结束了,但我们仍生活在一个相当动荡的世界上,许多地区充满了危险、变幻无常和不稳定”,美国前参谋长联席会议主席利林·鲍威尔将军1992年在他的“国家军事战略”中这样写道。将军在向美国参议院国防小组演讲时进     

邓小平人生修养三境界带给我们的启示

中国改革开放和现代化建设的“总设计师”邓小平，不但以其高超的领导艺术，打开了中国改革开放的大门，使中国走上经济社会发展的快车道，而且以他丰富传奇的人生经历与坚毅厚实的人生修养，为我们留下了宝贵的精神财富，为共产党人提高自身修养，保持党的纯洁性，提供了很好的营养与帮助。     

试析青年梁启超的“亲日”心理

梁启超一生与日本有不可割舍的情结 ,对日本的认识也经历了由最初的“羡日”“亲日”到后来“憎日”“反日”。梁从 1 898年流亡日本到 1 92 9年去世这短暂的几十年间 ,在日本就有 1 5年之久 ,所以他说 :“吾于日本 ,真有第二故乡之感。”① 研究青年梁启超在 1 9世纪末 2 0世纪初的“亲日”心理 ,对更全面更深入地把握、研究梁启超的思想经历及全貌具有重要意义。这一时期梁启超一方面指出对日提高警惕 ,但更多的是怀着亲日心理对日充满幻想。他幻想依靠日、英帮助光绪帝复辟的同时 ,更深层的是幻想联合日本去对抗强俄对中国的步步进逼。他…     

灵魂探索的历程

一、从幻想到幻灭普鲁斯特从小就染上哮喘病,在母亲与外祖母的千娇百宠中长大。他性情脆弱,多愁善感,象小负鼠般依恋母亲的怀抱。十三岁那年,他心目中最感不幸的仍是:“离开妈妈”。他曾对自己身体的康复极抱希望,但最后心灰意冷,一种自悲自怜自叹薄命的幽怨萦迂     

波德莱尔恋曲变奏

一、爱情原型 爱情缘起何处？我们几乎不可能穷尽对这个问题的答案的可能性。根据弗洛伊德和现代心理学的理论，我们这样说也是不无道理的：爱情缘于黑暗，源于母亲，或者可以说缘于母亲的黑暗；恋母情结如同母腹是一个模子，它塑造了爱情的原型，它同时也是一个黑匣子，使许多少年囿于其中，无法寻找自己真正的爱情，只有走出恋母情结这个黑匣子，才可能沐浴在爱情的阳光中，才可能看到爱情所展现的全景画，才可能找到与自己共享人生美景的如意爱人，共同走完生命最后的驿站。在法国文学史上，波德莱尔正是一位没有走出黑匣子的诗人，他的一生都在寻找真正的爱情，但由于恋母情结太重，使他无法逃脱母亲的阴影，使他无法头枕情人，躺在碧绿的草地欣赏人生的美丽秋景：     

西洋的“自我”与儒家的“道义”——夏目漱石小说中的个人主义思想

夏目漱石是生于明治前一年,与明治社会一同成长的高级知识分子,彼时日本被西方以武力敲开国门,明治维新后全面学习西方,进行文明开化,深受汉学与西学双重影响的漱石对眼前的社会巨变有着深刻的体会和认识。他在赴英留学期间形成了影响他一生的个人主义思想,文章以其文论《我的个人主义》以及夏目漱石成为职业作家之后创作的一系列中长篇小说为对象,从西洋的“自我”与儒家的“道义”之视角剖析和阐释了漱石的个人主义思想在东西方双重文化的影响之下所呈现出来的特点,探讨了漱石用“道义”的思想对其小说中的个人主义话语进行的本土化重构。     

宫崎骏的自问自答：你想活出怎样的人生？

<正>你想活出怎样的人生,原来并不是宫崎骏导演人到耄耋时的一句总结陈词,而是一个持续生效的提问,他是始终“向前看”的。不要相信宫崎骏会退休。56岁拍《幽灵公主》时,传闻他因手部疾病即将收笔;60岁拍《千与千寻》时,他说自己“在这个年纪做这个已经是极限了”;     

疫情三年，守得云开见月明

<正>2022年,有人在封控阳台上弹起了吉他,有人注册骑手穿行在冷清的“巨富长”,也有人经历了方舱隔离、邻里互助、解封后的烟火气,还有,难以言说的无助、惆怅与告别。几多悲欢离合,几多前路漫漫。2020年,武汉“封城”;2022年,常态化核酸检测;好在关于疫情“你我他”的故事,已经过去。2023年,疫情终章,新年伊始依旧是美丽人生。