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正《夜》让我一再想起曾被人批评的南京大屠杀中没有奋起反抗的中国人,灾难没有降临到自己头上的时候,总觉得这样的事情绝不会发生,就像莫谢执事挨家挨户走进每一户犹太人的家庭,向他们讲述自己的悲惨遭遇而受到所有人的排斥一样,没有一个人相信厄运会降临到自己身上。当德国人建立了犹太人聚居区的时候,人们甚至觉得挺好:一个小小的犹太共和国。佩戴黄星标志?戴了又不会死!直到流放开始,人们还在侥幸自己是走 相似文献
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主人公:孟小雨小雨是一个性格直爽、开朗的人,在工作中主动热情,充满了活力,入职这几年工作表现非常不错。当然,他憋不住话的性格也常常让人下不了台。比如说在开会的时候,经理批评下面的员工有些工作做得不好,大家都很委屈,可是不做声,没想到小雨强出头,当场就对经理表示了反对。类似的事情还有好几次,有的人喜欢这种个性,有的人就觉得他非常张扬。 相似文献
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杨莉 《广东青年干部学院学报》1996,(1)
《对近年文学批评的批评》撰写于1990年.文章批评了八十年代末的文学评论界存在的六种不良现象:一、批评的偏颇;二、批评对创作的趋附性;三、批评与创作的对立性;四、批评立论中的主观唯心主义;五、批评方法上的生搬硬套;六、批评中的“术语爆炸”和“文字魔方”.文章指出:生活的前进呼唤着创作的繁荣,创作的繁荣又同样呼唤着批评的发展.文学批评应该不断加强自身建设,在历史的基石上书写自己更新更美的篇章. 相似文献
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尊敬的奥巴马:
最近,俺们这里的《东方早报》转载了你们《华盛顿邮报》的一篇报道。报道说,你每天要阅读10封未经审查的老百姓来信,其中约有半数是直接批评你的信件。对待老百姓信件,总统大人你的态度着实让人匪夷所思,难以理解。 相似文献
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"橡皮人"原是王朔1986年发表的一部中篇小说。而今,它被用来形容这样一种人——"没有神经,没有痛感,没有效率,没有反应。不接受任何新生事物和意见,对批评表扬无所谓,没有耻辱和荣誉感,整个人犹如橡皮做成的一样。" 相似文献
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我和陈衍强一样,一向羞于在诗歌之外谈诗,首先是因为现在乐于此事的"诗人"实在太多,如果不以诗歌的名义来发言或是参与批评,恐怕就难被人记住,所以许多人基本上是靠发言和斗争来认证诗人身份的;其次,我们都是一些相对不喜欢热闹的人,甚至可以说是偏缓慢的人,我们在大家都争着往前跑的时候,却依旧保持着我们原有的速度,该写什么,该坚持什么,那都是多年来就形成的,绝 相似文献
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郭映霞 《广东青年干部学院学报》1996,(2)
本文联系20世纪初我国社会文化转型期实际,对梁启超艺术情感教育论的形成、内涵、性质和意义等作了比较全面的论述.指出梁启超的理论,是在继承我国古典美学重情感论的基础上,吸取了西方美论学说,加以创造性发展而形成自身颇为完整的艺术情感教育理论体系的.这种理论,对今天从事文艺创作与批评,以及开展美学教育仍具有借鉴意义和价值. 相似文献
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杨旭 《广东青年干部学院学报》2012,(4):37-43
通过对近十年国内外语实证研究领域的12个批评失实案例的分析,发现产生批评失实的原因包括:对实证研究方法中的一些统计知识的一知半解;没有理解原文的数据结构或数据转换;没有看懂原文的实验设计或实验过程等。开展学术批评本是正常的事情,但当涉及研究方法的时候,批评者在大胆怀疑之余,需要小心求证。 相似文献
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卢喜文 《广东青年干部学院学报》2007,21(4):84-87
美国语言学家Krashen的"输入假说"是目前二语习得领域最具争议性的假说之一。学界对该假说有一种批评观点,即认为该假说忽视了学习者的主观能动性。本文针对这一批评观点,可以从理论依据,内容以及应用三方面对"输入假说"进行比较详细的剖析和讨论,并指出,从其目的上来讲,"输入假说"的提出恰恰是为了激发学习者在语言习得过程中的主观能动性。 相似文献
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在金庸小说里,令狐冲是个很值得揣摩的人物。很多年轻人都羡慕他——习得高明剑法,虏获美人芳心。金庸对此颇不以为然,认为年轻人总想凭借小聪明旦夕之间就能掌握独孤九剑,而不愿像杨过那样在深山里苦练玄铁剑法。金庸的批评有一定现实意义。我们不妨细细拆解一下令狐冲这个华山派大弟子的案例,或许能给职场新人一些启发。 相似文献
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冯同庆 《中国劳动关系学院学报》2001,15(4):4-8
一些经济学家批评企业经济民主不是自发产生的,因而是没有生命力的.而另一些经济学家却不同意这种分析.有人认为,适宜的感知心理、社会传统和历史背景,可以使企业经济民主成为自然的选择.从对中国改革的实证考察看,企业的经济民主在自发地萌芽、生长,它表现为一种顺应自然的选择. 相似文献
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19世纪国际工人运动的研究存在着许多难点和弱点。尤其是涉及到19世纪后半时的内容,许多教科书或者一笔带过,或者轻描谈写,不予深入。综观19世纪的国际工人运动史研究,给人的几个突出印象是:工人运动被错误领导的多,正确领导的少;斗争结果令人遗憾的多,使人振奋的少;工人组织与活动家应该批评的多,值得肯定的少。到底是工人运动本身有问题,还是我们的研究工作有缺陷?笔者认为后者是主要原因所在,其中最突出的是工人运动史与共产主义运动史界限不清,用国际共运史的高标准来衡量国际工运史的是非得失。有感于此,我们试图就国际工运史的界限、评价标准等问题谈谈自己的看法,以就教于工运史方面的专家和朋友。 相似文献