探寻北京历史 留存城市记忆

北京地区人类文化遗产的完善与开发利用的调研还在进行当中,委员和专家们的舟车劳顿还在继续,我们相信,在北京市世界文化遗产保护的历程中,他们定会风雨无阻,不辱使命。     

让历史街区留住城市记忆

正今年2月,习近平总书记视察南锣鼓巷的雨儿胡同时指出,历史文化是城市的灵魂,北京是世界著名古都,丰富的历史文化遗产是一张金名片,传承保护好这份宝贵的历史文化遗产是首都的职责,要本着对历史负责、对人民负责的精神,传承历史文脉,处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系,切实做到在保护中发展、在发展中保护。     

历史的记忆 记忆的历史

历史的记录和传承有三种基本方式,即口传的历史、史书里的历史和文艺作品中的历史。这三种记录历史的方法又都有其自身的利弊,哪一种都不是完全可靠。贾平凹的新长篇《古炉》里记录了中国的特殊历史时期——文化大革命。虽已过了三十多年,但文化大革命仍然是一个敏     

保护历史旧址留住城市珍贵记忆

1、那天,参加市人大代表初任培训。路过愚园路81号，于颖彦惊诧地发现，那栋有着十足老上海风情的房子正是中共上海地下组织斗争史陈列馆现址。这让她觉得，虽然已在上海生活了十多年．但对上海的了解还不够深入。     

走向历史的记忆——新世纪以来中国历史学的一个新趋向

从20世纪80年代开始,以记忆与回忆为主题的研究风气日渐兴起,发展为欧美学术界跨学科研究的前沿领域。流行于人文社会科学领域的各种记忆理论,大多以法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫的经典论述为源泉,并结合各国的学术传统及经验研究而批判性地发展起来。进入新世纪以后,这股“记忆之风”在中国学界和公共空间激起“发掘记忆,重构历史”的学术意识。在中国社会、历史及文化的研究中,值得重视的是三个方面的问题：历史记忆与族群认同;民间传说与历史记忆;社会记忆与乡土重建。记忆的历史研究,不应是“科学史学”的障碍;相反,它不仅拓展了通往“历史真实”的渠道,而且为认识人性之本相提供一种重要的路径。     

历史构建中的民族历史和社会记忆

]传统的历史学研究一直习惯性地将历史看作认知过去的媒介,将阅读历史文本当作了解历史的重要手段。而随着对“民族主义”极其在近代历史上产生的影响的反思,在学术界引发了究竟是过去之历史造就今日之民族,还是今日之民族创造过去之历史的争论。本文认为,探讨民族历史的建构,不是论辩历史事实或历史真实之间的关系,而是力图打破以往历史叙述结构的稳定性。历史研究应该从传统上关注特定政治人物的思想和行动之政治史,转而关心民族历史中那些普通人的态度与信仰。“人类学转向”应成为新叙述史的形式之一。     

一个人和一个城市的故事

<正>作为一代建筑大师,梁思成先生对人类文化的贡献可以列举很多,但其中有两件事就足以使梁先生载入史册:一是反法西斯战争出现重大转折的1944年,美军对日本本土实施了大规模轰炸。梁思成接到一项特殊任务——编制一份沦陷区的文物建筑表,并在军用地图上标注出位置。在梁思成标记的地图中,特别标出了日本古都京都和奈良,属于保护范围之列。这份地图后来呈交盟军司令部,梁思     

两岸共同历史记忆——辛亥革命武昌首义特点和意义

孙中山先生和其领导的辛亥革命,是包括台湾同胞在内所有中华儿女共同的历史记忆.在海峡两岸以多种方式纪念辛亥革命110周年之际,作为辛亥革命武昌起义之地曾经的高校学子和武昌起义研究人员,笔者尤为辛亥革命武昌首义所感动.一、辛亥革命武昌首义的鲜明特点武昌起义,在辛亥革命中并非首次起义,之所以史称辛亥首义,因其相对...     

传承历史记忆

文物是中华文化的重要历史见证和载体,是不可再生的文化资源,是文化软实力的重要根基。福建历史悠久,留存有大量类型丰富、独具特色的文化遗产。为推动我省文物保护事业全面发展,今年8月,省人大常委会就《中华人民共和国文物保护法》及《福建省文物保护管理条例》贯彻实施情况进行了检查。省十二届人大常委会第五次会议听取并审议了省人大常委会副主任、执法检查组组长刘群英所做的检查报告。     

一个村庄的记忆

<正>有些记忆会随着岁月的消失越来越淡,有些记忆却随着岁月的流转,雕刻成一道心底的痕迹。盛夏时节,沿着追寻的红色足迹,跨长江,过黄河,出阳关,远离都市的喧嚣与浮躁,慕名来到了位于延安市延川县文安驿镇东南5公里处的梁家河村,这是习近平总书记当年下乡插队生活了7个年头的地方。面对那广袤静默松散的黄土高原,面对那深邃苍茫的天空,面对那山塬上遍地低垂的窑洞,总是难以抑制翻腾着不可名状的情感。其实,梁家河不是一条河,是黄土高原上一个偏     

城市发展莫忘文化传承 城市越来越现代化，而城市的历史记忆和作为城市民俗的生活方式却离人们越来越远——

提起西方的圣诞节、情人节，中国的不少年轻人总是满怀激情，可提起中国传统的元宵节、中元节、重阳节，则是一脸的平淡。随着中国城市现代化进程的加快，城市老建筑、老街道的消失，城市民俗文化正逐渐淡出人们生活的视野。有学者担忧，城市盲目地发展，会造成传统文化的消失。     

刻骨铭心的历史记忆

转瞬间抗日战争胜利已六十周年了,历史的记忆在痛述当年日寇的侵略暴行。而今老一辈的同志和全国人民,已从胜利的喜悦中走过了六十年。前事不忘后事之师谁曾忘记,在抗日战争中,中国军民共牺牲了三千五百万人。这一惊人的数字,既包含了战场上的伤亡,更多的是侵华日军法西斯暴行的历史记载。1937年12月13日,日军进占南京城,面对手无寸铁的同胞进行了长达三个月的惨绝人寰的倾城大屠杀(参阅《拉贝日记》、方军著《我认识的鬼子兵》)。这场大屠杀,被杀的大多是工人、商人、一般市民和农民,部分是放下武器的中国士兵和警察,共杀戮30万人。这场大…     

巫家坝 历史的记忆

<正>2012年6月28日,昆明国际机场正式转场长水后,云南航空历史彻底告别了巫家坝时代。对于这座经历了无数风雨的老机场,曾经记忆中最深刻的就是那老航站楼、银白色的歼击机及掩体机堡,俨然是个空军基地。不错,巫家坝机场的确与军事用途有着很密切的联系,而且历史上为整个国家作出过重大贡献。巫家坝机场始建于1922年,距世界上第一架飞机诞生仅19年,为当时颇具远见的云南省督军唐继尧因军事考虑下令所建,是继北京南苑机场后中国历史上的第二座飞机场。在1937-1945     

留住历史的记忆

非物质文化遗产的保护,关系到国家的文化安全、社会和谐发展和民族文化的血脉传承。由于历史和现实等原因,重庆市在非物质文化遗产保护方面还存在诸多问题和困难,抢救和保护重庆市的非物质文化遗产已刻不容缓。     

百年中山桥:一座桥与一个城市的记忆

<正>2011年4月17日,甘肃省兰州市中山桥桥面及上部结构加固顶升工程进入收尾工作,当日,中山桥在电脑控制下长高了1.2米,由3.6米长高到4.8米。这是中山桥建成后经历的第18次维修,待全部工程完工后,中山桥不仅抗震、防洪能力将得到显著提升,而且其     

留住城市的记忆——武汉市江岸区人大常委会助推历史文化街区保护复兴纪实

<正>汉口历史文化风貌街区是国家历史文化名城武汉的精髓,她濒临长江,坐拥十里江滩。1861年汉口开埠后,是当时华中地区对外开放的江岸,世界知名的重要进出口商埠。历史上,英、美等20国在此设领事馆。中共中央机关旧址、"八七"会址、八路军办事处,瞿秋白故居等,在此形成"红色印记"。这些历史风貌建筑,记录了武汉沧桑巨变的历史,见证了"老汉口"的繁荣与辉煌,彰显了"南北交融、中西荟萃"多元独特的城市魅力。     

谁统治——一个美国城市的民主和权力

民主并不是抽象的东西,它扎根于实实在在的社会生活当中。作为多元主义民主理论的“旗手”,罗伯特·A．达尔在《谁统治》一书中似乎并没有回答诸如“民主是什么”以及“民主的起源”这样一般性问题,也并未展开有关民主历程的宏大叙事,但却阐释了“少数人与多数人”这个“民主话语”的基本命题,而其多元主义民主理论的脉络也随之跃然纸上,开辟了民主问题研究的新境界。     

一个台湾人的北京记忆

最近一次去北京，我有．幸第一次搭乘直航班机。下午1点25分班机从桃园机场起飞，4点25分即降落北京机场，飞行时间3小时，比之前香港转机节省4个多小时，非常方便，唯一美中不足是机票比香港转机要贵5000新台币。     

历史是祖国的记忆

“没有伟大人物出现的民族,是世界上可怜的族群；有了伟大人物不知道拥护、爱戴和崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”这是大作家郁达夫先生在纪念鲁迅时说的名言。