中国传统法律文化的思想精髓及当代价值

中国传统法律文化是中华民族传统文化的重要组成部分,也是人类文明的瑰宝,它内涵丰富、体系完整、特点鲜明。进入新时代,重新认识与解读中国传统法律文化,深入挖掘其思想精髓,具有重要的理论意义与实践价值。中国传统法律文化为当代中国法治化进程提供了精神范式,为我国构建和谐社会提供了价值规范,为我国生态文明建设提供了理论指导,为以人民为中心的理念提供了思想借鉴。     

传统与当代:法治社会法律强制力走向论析

区别于传统社会法律强制力,当代法治社会法律强制力的当代之含义,从其走向看,已从传统压制或强迫的力量发展到内在或自制的力量。究其缘由,主要是法治社会下‘内在观点’的提出、‘社会合意’的发展、对社会功利主义的批判、‘权威’理论的阐扬使得法律强制力呈现被弱化之趋势。具体表征上,法律强制力已由传统的法律硬性发展至当代的法律柔性。     

论传统利益观、马克思主义利益观及其当代价值

利益是人类活动目的的真实内容和实质,也是推动社会历史前进的根本动力.本文考察了中西方传统利益观及马克思、恩格斯对"利益"问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,认为在我国社会主义市场经济背景下,唯有大力加强执政党的利益协调能力,才是真正继承和发展了马克思主义利益观.     

当代大学生对传统文化认识问题的调查与分析

对传统文化的认识问题是大学生素质教育的重要内容。针对当代大学生对传统文化认识、了解及掌握情况的调查与分析研究。调查问卷分析比较详细地阐述了当代大学生对传统文化的了解以及对传统文化价值、意义和必要性认识情况的认识。通过分析当代大学生对传统文化认识问题方面的特点与不足,提出了解决这些问题的方法和途径。     

当代大学生对传统文化认识问题的调查与分析

对传统文化的认识问题是大学生素质教育的重要内容.针对当代大学生对传统文化认识、了解及掌握情况的调查与分析研究.调查问卷分析比较详细地阐述了当代大学生对传统文化的了解以及对传统文化价值、意义和必要性认识情况的认识.通过分析当代大学生对传统文化认识问题方面的特点与不足,提出了解决这些问题的方法和途径.     

蒙藏传统法律文化的渊与流

蒙藏传统法律文化是蒙藏两族人民在生产和历史发展进程中文化融合的产物。在依法治国、建设和谐社会的今天,必须充分关注这一法律文化及其固有特点。通过研究蒙藏历史文化中传统法律文化的确立、发展、实施中面临的问题,进一步理清其渊源,究察其在中国法制史上的重要意义,这对充分利用法制资源,推进法治社会建设,促进民族团结和稳定具有一定的参考价值。     

当代未成年人的道德观问题调查与对策分析

本研究对安徽省合肥、芜湖(含农村)、马鞍山、淮北、巢湖(含农村)、安庆、黄山(含农村)、宣城(含农村)等8个城市的2426名未成年人进行了道德观调查,并在某些内容上与相关文献进行了比较分析,探讨了当代未成年人道德观的基本特点、影响因素以及教育建议。     

当代中国与传统文化

近年来传统文化越来越受到学术界、知识界甚至广大民众的关注。关于国学与传统文化涉及很多方面的问题,这次我想讲的是,在传统文化与国学热兴起的背景下,当代中国传统和现代之间的一种张力和互动。现在大家已经逐步意识到传统资源并不是现代化的障碍,而是它的有益补充。就是说,现代化建设离不开自己的传统。     

市场经济与人的道德观

文章分析了市场经济发展中经济与人的道德观问题。作者认为市场经济与人的道德观之间存在着十分密切的关系,要处理好这种关系,必须加强社会信用体系及人的思想道德教育制度方面的建设,促进市场经济与人的道德观共同发展。     

道德观的迷途与唯物史观的救赎——恩格斯对费尔巴哈道德观的批判

费尔巴哈自然观上的唯物主义同历史观上的唯心主义的两歧性矛盾必然会导致他在道德观上的唯心主义迷失,恩格斯对费尔巴哈道德观的批判是费尔巴哈道德观的时代终结和历史出路,实质上体现了唯物史观对费尔巴哈唯心主义道德观迷途的理论救赎。     

中国传统家庭伦理的现代转换

中国传统家庭伦理因其与社会结构和制度的匹配有效运作了两千多年，不仅维护了家庭的稳定而且强化了既定的社会秩序。现代化进程使传统家庭伦理失去了权威性、统一性，同时迫切要求以家庭关系变革和家庭伦理建设为基础，实现传统家庭伦理的现代转换。     

论传统孝道的现代转换

实现传统孝道的现代转换、促进现代家庭和谐是构建社会主义和谐社会题中应有之义。传统孝道的现代转换,就是要实现孝从传统道德的核心基础地位向现代家庭道德规范的回归;从强调角色义务意识的孝道观念向注重感情互动的转换;从单向度的义务规定向权利与义务并行互益的转换;从单一性孝道实践模式向多样化的转变以及从他律为主向自律为主、他律为辅的转换。     

论德治与法治并举的治国方略

关于法律与道德的关系、法治与德治的选择 ,古今中外的思想家曾有过大量的论述 ,他们的观点虽见仁见智 ,但都表明 ,自人类进入文明社会以来 ,法律与道德已成为社会调控机制中的两大法宝 ,德治法治并举是正确的治国方略。     

中国现代文学与传统文化的内在关联

虽然中国现代文学有着鲜明的反传统色彩,但它的立场、取向、态度和形态都与传统文化有着深层的内在关联。     

和谐社会中的法治文明与道德文明

在构建社会主义和谐社会进程中，探讨法治文明与道德文明各自的特性及其内在联系，有助于我们深刻认识和把握二者的互动规律及和谐关系，进而说明社会主义“三个文明”同构建和谐社会的要求是相互统一的，为我们构建社会主义和谐社会，提供一些有益的启示。     

少数民族传统法文化与西部新农村法治建设

少数民族传统法文化是中华法系的重要组成部分,它具有悠久的历史,而且许多好的传统至今还存活并发挥着重要作用,我们应该诊视、保护、开发和利用。这对西部法治建设、建设社会主义新农村意义极大。     

现代英国法治理论的经典表述--戴雪的法治观及现代批判

1885年英国著名宪法学家戴雪在他发表的<英宪精义>中,第一次明确界定了"法治"的含义.强调了法治原则.认为法治有三种含义.其强调的法治为法律至上、司法独立、司法救济和人人平等守法,并主张贬抑日益扩张的行政权.他的法律哲学理念基本上是洛克式的.他的法治主张受制于当时的时代,至50年代英国宪法学家对戴雪的法治提出质询和批判,但20世纪英国法治理论是对戴雪法治观批判的基础上建构的,后人只能是批判、修补或发展.     

法律理想与道德底线

法律性与人性会有一定冲突,冲突源于道德与法律互动的历史进程。法和德之间有一定的历史渊源,在现实社会中它们也有不同的功能领域,法律是道德的底线。分清法律与道德的功能范畴,厘定其关系,实现德治与法治的互补与良性循环,也就廓清了法治理想主义的迷雾,把握了法治国的理想与现实。     

高职法学教育现代案例教学模式重构

法学教学中案例教学具有十分重要的地位,按照案例在教学中的地位,可将教学模式分为传统案例教学模式和现代案例教学模式。在对传统案例教学模式的反思基础上、面对高职法学教育的现状,应重构高职法学教育现代案例教学模式、重新确定教学价值目标、增加教学功能、改变案例教学模式。对学生的分析能力的培养应居于首位,要进一步提高学生的知识接受能力,使案例教学富有成效性。     

论中华民族优良道德传统教育资源及其实现路径

重视道德教育是中华民族千年承袭的优良传统。中国传统文化中蕴含着丰富的道德内涵,为我国当代道德教育提供了重要的教育资源。研究适合学校教育的道德传统精华,并通过显性课程与隐性课程相结合的课程设置方法,探寻道德传统教育的有效途径。