哲学智慧的智慧追问

智慧不是哲学所独有的,但哲学的智慧有其特定的含义,古希腊哲学家对此作了深入的探讨;智慧不是现成的知识,而是一种寻根究底的趋于无限和永恒的创造性探索活动及其方法,一种寓于人的内在本质之中的抽象思辨能力和素养;智慧不是生活中的小聪明,而是对于宇宙人生的彻悟和通察。     

云计算:信息产业发展的新变革

<正>云计算(Cloud Computing)并不是一种简单的产品,也不是一个单纯的技术,而是一种产生和获取计算能力的新方式的总称,是一场提高社会生产力、推     

告别辛亥,再说幸福

百年回望,若没有深度的反思,仅仅是一种纪念,仅仅是庆典,这一百年只能是一种符号,苍白简单从百年前的辛亥到今日的幸福,不是时间的距离,而是理解的距离;不是时代的变迁,而是行动的迟缓。     

统战工作事关全局

各级党委、政府和各级领导干部都要有全局观念和政治眼光,充分认识到统一战线工作不是一般的部门工作,而是一项事关全局的重要工作;做好统一战线工作不是权宜之计,而是一项关系社会主义现代化事业成败的战略任务。在新的历史时期,统一战线工作的地位和作用不是减弱了,而是增强了;统战工作的任务不是减轻了,而是加重了。我们     

马克思恩格斯和谐社会思想探微

在马克思恩格斯看来,和谐社会既不是一种既定的社会状态,也不是一种抽象的伦理诉求,而是一种辩证的自然历史进程;社会主义作为真正的和谐社会,是一种人与自然、社会以及自身体智之间和谐发展,物质文明、精神文明和政治文明协调发展的社会状态。     

我们今天如何纪念新文化运动

<正>新文化运动的本质是一场思想启蒙运动,其鲜明特性是强调人的主体性和强烈的批判性。在超越五四运动的今天,既要讲理念,也要讲实践;既要讲主义,也要讲问题;既要讲文化,也要讲制度。纪念新文化运动,重要的不是历史,而是当下;重要的不是概念,而是问题;重要的不是原则,而是具体选择;重要的不是懂得,而是实实在在做事。     

走出民主观念的五大误区

对民主的理解我们要走出以下五大误区:民主不是“为民求主”、“为民作主”,而是人民作主;民主不是多数压制少数,而是多数尊重和保护少数;民主不是否定个人,而是弘扬个人;民主不是只讲权利,而是也讲义务;民主不是追求最优的求全机制,而是保证满意的纠错机制。     

“鹏渤杯”中华箴言征集活动作品选登

微笑,送别人是礼物,留自己是财富。（陕西省委统战部王家春）贪心是最大的危房,良心是最好的住所。（河北省保定市委统战部贾利春）善于给别人机会是一种品格一种胸怀,善于为别人创造机会是一种修养一种气度。（农工党唐山市委会王丽华）要成好人,须交好友。（江苏省徐州市委统战部仲崇成）落后是观念落后,贫穷是脑袋贫穷;许多人不是没有好机会,而是没有好观念;不是不接受新观念,而是不愿意抛弃旧观念。（国家一级美术师李凭甲）     

世纪之交话传统

20世纪有关“传统与现代”的讨论从来就不是一个纯粹书斋的理论研讨,而是与中华民族生命实践状态密切关联的一种表达。“传统与现代”的争论不是哲学家头脑中的逻辑思辨,而是现代化经历的文化晴雨表,反映着现实的社会思潮;同时也体现了中国知识分子对     

缘分

丘比特之箭：它不是木或金属制成的箭，而是一种涌动的化学物质，它射中的不是你咽喉要道，而是你那颗激烈跳动的心。     

反倾销应注意的几个问题

利用反倾销这一利器保护本国市场,以及应对他国的反倾销,需要在反倾销斗争中注意以下问题:反倾销的前提条件不是一个,而是多个;反倾销的保护目的不是一个,而至少是两个;反倾销的受影响者不是一个,而是多个。     

期待

人大代表是国家权力机关的组成人员,代表职务是一种国家职务。代表不是一种荣誉,而是一种责任;不是一种待遇,而是一种奉献。对人民负责,为人民服务,受人民监督,让人民满意,是代表应尽的责任和义务。对新当选的人大代表,选民饱含期待。期待人大代表都能本着对国家：对人民高度负责的态度,从群众身边发生的、平时看到的、居民聊到的事情入手,尽最大努力为群众排忧解难,尽心尽责为群众履职,办好群众急事、难事、烦心事,为经济社会发展贡献力量。     

施特劳斯的苏格拉底政治哲学转向

施特劳斯与当代的其他哲学家一样,把苏格拉底作为自己思想最后的落脚点,只不过他把自己的思想建构在一种对苏格拉底的全新阐释之上.施特劳斯的本行是政治哲学史,而其对政治哲学史的梳理又以一种他自创的解释学为前提.施特劳斯的解释学不仅不是一种解释学技艺,更不是一种解释学理论,而是一种明确的哲学态度;与其说是一种方法,不如说就是一种哲学本身.     

产业化不是教育腐败的遮羞布

<正>笔者不是主张将国立高等院校私有化,而是希望中国高等教育产业化。在分析高等教育领域腐败现象的时候,学术界出现了两种截然不同的观点:一种观点认为高等教育腐败是教育产业化或者     

强化六种思维 推进全媒体传播体系建设

<正>党的二十大报告指出,要加强全媒体传播体系建设,塑造主流舆论新格局,巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论。全媒体传播体系建设是媒体深度融合发展的必然要求,是我们当前面临的一项紧迫课题,要通过强化六种思维,加快推进全媒体传播体系建设。一、强化融合思维,实现优势互补发展习近平总书记强调,传统媒体和新兴媒体不是取代关系,而是迭代关系;不是谁主谁次,而是此长彼长;不是谁强谁弱,而是优势互补。在推进全媒体传播体系建设中,必须把强化融合发展思维放在首位,通过全媒体视角来审视和谋划传统媒体和新媒体的内容、对象、方法、手段,     

将人大监督推向新的高度——广东省人大常委会主任黄丽满谈监督法的通过与实施

“监督法实施后,人大常委会的任务是相当繁重的,有干不完的事。各级人大常委会的工作量不是减少了,而是增加了;加强监督工作的责任不是轻了,而是重了;对各级人大常委会工作的要求不是降低了,而是提高了;对‘一府两院’的监督力度不是弱化了,而是加大了。”     

习近平:“一带一路”建设的愿景与行动文件已经制定

<正>3月28日,博鳌亚洲论坛2015年年会在海南博鳌开幕,中国国家主席习近平作主旨演讲。习近平表示,"一带一路"建设秉持的是共商、共建、共享原则,不是封闭的,而是开放包容的;不是中国一家的独奏,而是沿线国家的合唱。"一带一路"建设不是要替代现有地区合作机制和倡议,而是要在已有基础上,推动沿线国家实现发展战略相互对接、优势互补。     

重读温州

<正> 盛夏7月,观察记者再次来到温州。记者这次来温州,不是做客,也不是一般的采访,而是来阅读——重读温州。在记者眼里,温州早已不只是一个地名,也不只是一方水土,而是一种精神的代名词,一种特质的代名词。它简直就是一本大书,一部内涵丰富博大的浩如烟海的鸿篇巨制。这里面包含着深不可测的奥秘,深藏着启迪人类成功发展的某种秘密。好书是不厌百回读的。好书日读日新,愈品愈有意味。好书每读一遍都会让     

“田园梦想”,一个可以实现梦想的地方

<正>有一个最美的地方叫故乡,有一种最初的眷恋叫家园。有一种难忘的时光叫童年,有一种温暖的思念叫母爱。有一种深沉的心事叫乡愁,有一种不变的情怀叫回家。"田园梦想"不是一片田园,而是一处农家乐。"田园梦想"又不是一处纯粹的农家乐,而是通过农家乐的形式向人们讲述田园生活的梦想。"田园梦想"建在琼海市大路镇文头坡村,地处偏僻,还不为人所熟知。"田园梦想"还没有正式开业,许多到过琼海博鳌海边"海的故事"酒吧的客人,通过微信等现代通讯获悉酒吧主人蒋翔新开了一处农家乐,随后寻迹而至。     

西方世俗化价值观的反思

“世俗化”趋势已成为当今多样化生活方式的一种“新”潮。在西方 ,“世俗化”作为“现代化———理性化”在生活方式和价值观念上的表征 ,就其历史演变过程而言 ,自文艺复兴到启蒙运动 ,它相对于中世纪的宗教文化 ,是对“天国”信仰主义和禁欲主义的否定 ,标志着一种新的生活方式和价值文化的产生 ,这就是对人间世俗幸福的追求。认为人生的目的不是死后的“永生” ,而是现世的享受 ;人的自然欲望不是罪恶 ,无需压抑 ,而是正当的要求 ,应予满足 :男女之间的爱情不是丑事 ,也无需隐讳 ,而是人生高尚的感情 ,应以歌颂。同文艺复兴时期享有盛名…