“封建迷信”的提法不准确

封建迷信,分别是封建思想和迷信思想两个概念的省略。毛泽东曾经提出反封建反迷信的概念,是指提倡民主,反对封建;提倡科学,反对迷信。在毛泽东、周恩来、邓小平的著作中,在有关宗教工作的文件中,从未使用封建迷信这个概念。     

“储蓄存款 利国利民”的提法不准确

居民储蓄存款是指城乡居民在银行中的存款。居民可支配收入减去居民消费后的剩余部分,也是可以转化为实业投资的部分。它可以有多种存在形式,而居民储蓄存款只是其中的一种。长期以来,尤其在短缺经济时期,我国一直鼓励居民存款储蓄。因为一方面经济增长缓慢,居民收入有限,另一方面国家建设资金紧缺,需要商业银行吸收大量的货币并转化为投资。居民的存款储蓄既可以为自己带来稳定的利息收入,又可以使国家通过银行中介筹措到急需的建设资金,真正利国利民。然而,经过20多年的改革开放,经济总量的快速增长使得人们的收入也随之增加,老百姓手里积…     

“纪念七七事变”的提法不准确

<正> “纪念七七事变”这样的提法不准确,不恰当。原因是:“七七”事变和“七七”抗战是两个不同概念。“七七”事变,主要指1937年7月7日日本帝国主义军事进攻芦沟桥,开始了其全面侵华战争,它包括帝国主义入侵和中国人民反侵略两个斗争方面。但主导方面在于日本帝国主义的首先进攻和侵略,并挑起全面侵华战争,这就决定了这个事变的实质,是     

什么是“全球化”?

许多学者提出,有一种粗浅的理解,以为“全球化”即为全球的经济、文化或社会生活与结构日趋一体化、同质化,简单地说,也就是世界大同。这大概是受了历史上众多的“天下大同”、“世界国家”、“世界政府”等等思想的影响,又只从字面上去理解“全球化”概念的结果。什么是“全球化”?从已有的众多理论来看,尽管理论体系各不相同,但几乎都认为,     

周天勇“城乡一体化”提法不准确

中共中央党校教授周天勇撰文说,“城乡一体化”是近年来我国学术界创造的一种提法,这种提法和理论值得商榷,因为我国的“城乡一体化”实践给我们带来了许许多多的麻烦和经济、社会问题,最主要是造成了土地资源的巨大浪费。一些人在潜意识中认为,与发展大城市相比,“城乡一体化”和“乡村工业化”     

周天勇：“城乡一体化”提法不准确

《学习时报》发表评论员文章指出,作为反映全面建设小康社会实践要求的科学发展观,既是与时俱进、理论创新的成果,又是同邓小平理论和“三个代表”重要思想中关于发展的理论一脉相承的,同党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领是完全一致的。我们必须对此有清醒认识。     

准确理解“矛盾不上交”的三重意蕴

<正>“矛盾不上交”作为中国土生土长的基层治理理念和实践经验,始终贯穿于“枫桥经验”形成发展的六十载,成为“枫桥经验”永恒不变的主题主线,并在“枫桥经验”各个发展阶段的创新实践中不断自我更新,使其内涵更加丰富、外延更加宽广、底蕴更加深厚、时代特征更加鲜明,逐步形成了具有中国特色、时代特征的新时代中国式基层矛盾治理的认识论和方法论。本文将从三个层面来理解“矛盾不上交”的意蕴。     

“不沉默”是金

在 众多名言哲语里 ,我最不欣赏的就是那句“沉默是金”。我实在想不通 ,该说话时不说话 ,一味沉默 ,装聋作哑 ,明哲保身 ,怎么就成“金”了?当然 ,要为“沉默是金”辩解 ,现成例子也不少。在汉武帝的朝堂上 ,司马迁如果和众臣一样 ,对李陵的兵败被俘保持沉默 ,他肯定不会触犯龙颜 ,被处以宫刑。古希腊大哲苏格拉底 ,如果答应当局的要求 ,保持沉默 ,不再到处宣传他那套学说 ,也不至于喝下那杯鸩酒。一代女杰张志新 ,倘若和“沉默的大多数”一样 ,对“四人帮”暴政噤若寒蝉 ,也绝不会被割断喉管推上刑场。对他们来说 ,沉默又何止是金 ,沉默就…     

说“是”与说“不”

人的一生中。总会不可避免地、不止一次地说“是”或“不”。说“是”与说“不”。是一种选择、一种态度、一种责任。也是一门艺术。二者运用和处置得好，交相辉映，相得益彰；运用和处置得不好，会留下遗憾，乃至后患。     

“上诉不加刑”为何变调了？

2013年6月18日,孙永科涉嫌贪污受贿案重审二审,由江苏省南通市中级人民法院指定在如东县人民法院开庭。3月初,高铭喧、陈光中、江平、赵秉志、陈兴良、陈卫东等刑法学、刑事诉讼法学国内知名学者曾对此案进行过研讨,中国人民大学刑诉法学教授陈卫东称此案是新刑诉法生效后,国内首次出现的“上诉加刑”案,     

准确把握“党的领导是最大优势”的三大内涵要求

正习近平总书记在党的十九届四中全会中,继他在建党95周年和党的十九大基础上,第三次提出和强调了"中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党的领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党的领导"。我们在学习宣传研究和贯彻落实党的十九届四中全会精神的过程中,要准确把握"党的领导是最大优势"这一论断的三大内涵要求。历史底蕴:中国人民的制度选择与党的自身优势     

“重义轻利”不是孔子的原意

义利思想构成了孔子整个思想体系的一个很重要的方面。长期以来,对这一问题的探讨一直是一个歧义丛生,聚讼纷纭的领域。目前,学术界普遍流行的看法是,孔子重义轻利,他重视行为道义层面的意义与价值,而忽视行为效果与实利。但也有学者提出不同的看法,认为孔子不是主张重义轻利,而是义利并重的。应该说,这些看法各有所得,但也不同程度地带有片面性。笔者认为,义与利本来就是一个关系范畴,不能将二者割裂开来谈谁重谁轻的问题。事实上,孔子对于义利之间的辩证统一关系是有所认识的。在主要记录孔子言论和思想的《论语》中,义利问…     

“不遭人忌是庸才”

常听一些人诉苦:做人难,为官更难。难就难在,干不好工作,说你没本事;工作有创意,说你有想法。于是,遭妒忌、落闲话,甚至背后讲你的坏话,乃至发挥想象创出信,添油加醋拔到纲,非弄得你心灰意懒,或灰头土脸不可。     

“挑拣”岗位不是错

一些地方政府与劳动保障部门在开展帮助下岗失业人员再就业工作中，常常喊出这样的口号：“只要不挑不拣．保证48小时内为你找到工作。”结果怎么样呢？48小时之内找到工作的人不少．然而真正不挑不拣的可以说一个也没有。     

“逆全球化”阻挡不了全球化进程

"逆全球化"是全球化发展到一定阶段出现的一种特殊现象。当前,"逆全球化"的主要表现是:贸易保护主义增强、极端政治倾向加重、民族主义抬头。但是,"逆全球化"并不意味着全球化的终结,也难以阻碍全球化的进一步发展。     

“一带一路”是经济全球化进入新阶段的重要标志

<正>世界正处在经济全球化向何出去的十字路口,面前有两条路线:一条路线是在"本国优先"的口号之下,通过贸易保护主义找出路,这是一条利益全球化的路线,显然不是出路。另一条路线是在人类命运共同体的构想之下,通过社会生产力的合理布局、通过金融资本和实体经济的合理结合、通过全球治理优化和经济政治秩序的合理系统改革,     

坚持“发展是硬道理”不动摇

坚持“发展是硬道理”不动摇十五大代表、省交通厅厅长刘俊谦江泽民同志在十五大报告中明确指出：“社会主义的根本任务是发展生产力。在社会主义初级阶段，尤其要把集中力量发展社会生产力摆在首要地位。”这是建国以来特别是改革开放以来社会主义实践的科学总结。我国现...     

片面解释“人权”是不科学的

目前西方某些国家对人权的解释缺乏理论上的准确,片面地强调了局部自由。事实上,"人权"的核心含义乃是宏观的管理与秩序。任何人的权利,都应该从属于这一范畴。超出这一范畴都将导致社会混乱乃至战争。其产生的后果必然是人权的崩溃与毁灭。     

“不争论”是一种智慧

邓小平复出、彻底否定“文革”时，曾提出一个解决“世界观”问题的方案，“解放”了知识分子——邓小平在1978年3月召开的全国科学大会开幕式上指出：“世界观的重要表现是为谁服务。     

“你是神仙也不灵”

《红搂梦》里的贾敬,专心炼丹修道,梦想“一人得道,鸡犬升天”。其实这是一条盘坐在蒲团上慢慢消化民脂民膏的毒蛇。王熙凤称颂他”已修炼成了,也算得神仙了。”既然是神仙,那么,神仙过生日,就非同小可了。君不见,采办忙下乡。鸡鸭全遭殃。费尽心机,方准备停当。但、儿孙们还是不放心,深怕有想不周到的地方,总觉得“心里不安”。果然贾敬来了一道紧急令:“那‘阴隲文’叫他们急急刻出来,印一万张散人。”这是经他注解、出版的“劝善书”,是为了“积累功德”的,据说刊印此书比叫他“无故受众人的头还强百倍”。在贾敬看