将课堂设在村寨里——以《民族服饰与创新》课程为例

民族服饰是指传承一个民族传统文．化习俗的服装。不同民族基于生存环境、习俗文化等方面的差异．其服饰的形成、发展与变化也不尽相同。在文化外延上．它以一种直觉符号的形式展现了各民族的生活习俗、审美情趣。     

从宴客角度探究中西方文化理念的差异

众所周知，世界上每个国家请客人吃饭都有自己的传统和习俗。在人类漫长的历史中，无论在中国还是在西方国家，宴客现在都已成为一种重要的社会交往方式，同时也是人际交往中必不可缺的一部分。然而，由于中国和西方国家在自然环境，历史渊源和哲学理念等方面有所不同，所以他们之间的的文化差异也很大。透过中西方不同的宴会礼仪和习俗，可以清楚的看出中西方不同的文化理念。本文旨在通过对比不同场合下中国和西方国家不同的宴客习俗和礼仪，以中西方哲学思维方式的不同以及跨文化交际等方面的理论来剖析其背后的深层次的文化内涵，探讨中西方文化理念差异。通过了解中西方不同的宴客习俗和礼仪，人们可以更好的理解不同的中西方文化，并在跨文化交际中有更好的表现。     

黑龙江流域民族的住宅文化

民族的居住习俗主要取决于地理环境。地理环境对民族的生产、生活方式影响很大，广袤的森林，纵横的江河，最适合于渔猎民族的生存。     

墨江县哈尼族聚居区贫困问题研究

墨江县哈尼族聚居区长期贫困落后的原因是多方面的，其主要根源在于：哈尼族的社会经济形态与现代文明相比反差太大；劳动力整体素质偏低；传统不良习俗制约了哈尼族经济社会的发展；低质量的人口生育增长过快等。消除贫困，促进经济社会全面发展是哈尼族群众的迫切愿望。深入分析、研究哈尼族聚居区的贫困问题，提出科学合理、切实可行的对策措施，对促进哈尼族聚居区的脱贫致富和经济社会全面发展，具有十分现实的意义。     

第十二回 民族情深新牛街 风光无限中关村

我叫张长征，是宣武区牛街东里社区党委书记。我是回族，生在牛街，长在牛街。牛街这条有着千年历史的老街，现居住着23个民族的5万多群众，其中1万多穆斯林群众的生活习俗，构成了这个地区鲜明的民族特色。     

西域丧葬习俗中的自然宗教文化

作为最原始的宗教现象,自然宗教曾被西域先民普遍信仰,并对西域丧葬习俗产生深远的影响。依据史料和考古资料,在西域丧葬习俗中,表现出自然宗教对天、水、土的崇拜,对太阳、星辰的崇拜,对动植物崇拜和图腾崇拜以及对生殖崇拜和祖先崇拜。     

从宋人边疆行记看辽人的生活习俗

宋人边疆行记,是宋人出使辽朝时对所见所闻的真实描述,其中有许多关于辽人生活习俗的记载,很有史料价值。根据这些边疆行记可知,由于各民族之间的相互影响,汉人的习俗出现了契丹化的迹象,而契丹人和奚人则出现了明显的汉化迹象。在辽国这个多民族的国家中,各民族在保持本民族的生活习俗的同时,还形成了“夷夏同风”的独特景观。     

试论维吾尔族的茶文化

本文从民族文化学的角度,对维吾尔族茶文化和茶文化习俗进行探讨。     

黑龙江流域民族的婚俗文化

男婚女嫁是人类社会一种特殊的文化现象，喜庆热烈应该是古今中外婚礼习俗的共同特点。然而就婚俗的内容和仪式来看，不同地区，不同民族，却有着各自不同的特点。黑龙江流域民族在特定的时代环境中，体现在婚俗文化方面，也是异彩纷呈、别具风格。     

析广西少数民族的抢婚习俗

“抢婚”作为广西少数民族众多婚姻习俗中的一支奇葩,不仅承载着广西少数民族特定的社会心理意识,折射着原始氏族成员由男从女居转变为女从男居的历史印痕,成为广西少数民族婚姻关系中重要的文化现象,而且反映了广西少数民族在特定环境中形成的特有的价值观和道德观,成为现代社会婚姻习俗恒久不变的动力源泉。     

石屏县 育“团结花”结“幸福果”

石屏县居住着彝族、哈尼族、傣族、回族等22个少数民族,彝族占总人口的62.4%。近年来,石屏县把铸牢中华民族共同体意识作为工作的出发点和落脚点,育出民族团结之花,结出和谐发展果实,在民族团结进步示范创建中取得明显成效。     

周恩来生母灵柩为什么厝于庵中28年？

周恩来的母亲于清光绪三十三年(公元1907年)夏天在清江浦因病去世后,棺柩被迫厝于庵中,28年后才得以下葬。这按照中国传统的"入土为安"习俗,似乎是不可思议的,怎么会是这样呢?     

雨中“长街宴”

在云南，除了和汉族一样过每年农历正月春节的“年”外，许多民族还根据各自的历法和习俗，有自己独具特色的“年”。金秋十月，笔者应邀去红河哈尼族彝族自治州的红河县，到距县城迤萨37公里的甲寅乡，与那里的哈尼族同胞欢度他们的传统“十月年”。     

薄一波：乡情如晖洒三晋

2007年1月15日，99周岁的薄一波同志去世了。按山西民间习俗，老人恰好虚岁满百。     

城镇化背景下蒙古族流动人口社会焦虑现象初探

随着城镇化进程的加快,蒙古族流动人口不断向城镇聚焦,在工作就业、语言交流、生活习俗、居住环境等方面的焦虑现象开始逐渐显现。缓解蒙古族流动人口社会焦虑现象应从完善流动人口权益保障制度和便民服务体系、引导蒙古族流动人口转变观念、促进传统社会的现代化转型等方面着手。     

中国农业转型的制序分析

中国农业转型一方面要求农村劳动力的转移和土地使用权的相对集中 ,另一方面要求在大力推广新型农作物和耕作技术的同时 ,保障农户投入回报的稳定性 ,而这两个方面的实现又必然要求政府职能的转变。所有这些工作都必须建立在正视和利用当前农村制序 (institutions ,该词源于韦森《社会制序的经济分析导论》 ,其涵义包括制度、惯例、习俗等多个层面[1] )的基础上。     

试述唐宋时期北方民族饮食文化对中原的影响

唐朝由于北方民族大量内迁与南方文化相融合,形成了独特的饮食习俗。唐宋时期是封建社会的高峰阶段,北方民族与中原随着政治发展及商业的交往日益密切,饮食文化得以传播,对中原饮食文化产生重要影响。     

过年关守廉关

"干部廉不廉,不妨看过年",这是时下坊间流传甚广的一句民谣。在我国,历来有过年长辈给小辈发"红包"的习俗,寓意让小辈来年平安、发财、高升。而如今,这一习俗在官场上已被演绎成为一种交易的手段:一     

“红白事”怎样办不违规

长城内外,北国南疆……受传统文化和地方习俗影响,在我国广袤的土地上,每天都有“红白事”在“彩排”“上演”。在落实中央八项规定精神、反对“四风”的背景下,这些事宜又该如何操办呢？怎样算是“大操大办”？     

过年关守廉关——被“拜早年”拜倒的副主任

“干部廉不廉，不妨看过年”，这是时下坊问流传甚广的一句民谣。在我国，历来有过年长辈给小辈发“红包”的习俗，寓意让小辈来年平安、发财、高升．而如今，这一习俗在官场上已被演绎成为一种交易的手段：一些别有用心的人，借着国人崇尚礼尚往来的心态，