耶路撒冷：有故事的老城

耶路撒冷每一块石头都藏着一段故事。它面孔神秘，表情丰富，时而平静，时而喧闹，让人难以看透。     

王生英：红旗渠的女儿

这里是名副其实的山区，位于晋冀豫交界，深处太行腹地，多山少水，厚石薄土；这里又是世人景仰的精神高地，一个性子犟的县委书记曾在这里率十万人民，一头扎进茫茫太行，绝壁开山，舍生忘死。苦干十年，硬是在太行山腰凿开了一条千里长渠，把一面中华民族的精神大旗插上了太行之巅，铸就了一部太行山人的英雄史诗。渠水流长，时光荏苒，半个世纪后．又一个性子犟的太行山人，用残疾的身躯辗碾在陡峭山路，近40年如一日，坚守三尺讲台，为大山里的孩子播种知识，让文化的清渠流淌进这方闭塞的太行腹地。     

转动

有一句俗语说：“滚动的石头不生苔。”意思是当一个人时常变化自己，那么他就可以时常保持光润的面貌。但是，滚动的石头不生苔，是不是意味着静止的石头或生苔的石头是不好的呢？其实，光润之石固然好，生苔的石头也未必坏。再进一步说，滚动的石头是自愿滚动呢？还是被别人推着滚动呢？如果是自愿滚动追求光润，光润就是好的；如果是想要生苔却被别人滚成光润，光润就是一件坏事了。     

阿富汗游击队法塔赫基地见闻

法塔赫专电 阿富汗帕克蒂亚省东部群山连绵,风景秀丽,高高的山峰上白雪皑皑,而山谷里的树木野草却一片葱绿。在阿巴边境萨费德山脚下的密林里,坐落着一个规模巨大的游击队基地,这就是阿富汗抵抗组织伊斯兰党设在帕克蒂亚省的法塔赫基地。 在阿富汗伊斯兰党的安排下,记者于6月上旬访问了这个基地。 法塔赫基地由上百座泥土房、石头房和帐篷组成,基地司令部就设在基地中心的半山坡上。38岁的     

神在(外一篇)

正神站在海上,神就是海上的桥。神在自己的桥上往海里投石头,投完石头,神就走了,神走了,桥就不见了。在海上,我们看不见有桥。可是,桥下边有神投过的石头,石头是神来过站在的证明。海涛翻滚,石头从来不跟着海涛翻滚,因为石头是神的留在。神在什么时间投下石头,石头就停在什么时候。石头若是在婴儿时被投下,石头就永远是婴儿,石头长不大。婴儿纯洁。长不大的婴儿更纯洁。谁在婴儿里,谁都纯洁。有时候,神就把自己藏在婴儿里,婴儿     

巴以冲突 草木何辜

色列人流散欧洲多年，饱受西方人文精神熏陶，讲究情调、品位，重视环保，钟情花草树木。每次去耶路撒冷，让我啧啧称羡的不只是那千年的古城万年的石头，还有那郁郁葱葱的花草树木。耶路撒冷的花草并不娇艳和富贵，甚至容易朝夕枯荣，莞尔一现，但它们毕竟满地、满坡、甚至满墙地恣意生长着，中和了圣城的单调、冷寂和肃穆，让人在历史的重负和陈旧中感受到超越时空的轻松和活力。以色列人不仅对草木情有独钟，甚至有些爱若至宝。但是，到了巴勒斯坦的土地上，以色列人对草木的钟情不但大打折扣，甚至有些不共戴天的仇视。不知是人随境迁，…     

印度妇女的处境

新德里专电 年初,记者从国际大学所在地博耳普尔镇回加尔各答,途中看到一群男女劳力在维修公路:男的在碎石堆旁装筐,女的头顶满筐碎石,迈着沉重的步伐,把一筐又一筐石头运到目的地。这情景在一定程度上反映了妇女在印度的处境:女的比男的承受着更沉重的压力。 在印度,不少家庭不愿要女孩。据一家印度杂志     

新型“拜物教”

拜物教是原始社会的现象,由于原始人缺乏对自然现象的理解,石头、树木、太阳、大象、男性生殖器之美,都曾被当作神灵来崇拜,以求获得庇佑。后来,“拜物教”一词也移作他用,如商品拜物教、金钱拜物教等。     

珍惜生命中的单纯

记得小时候，总喜欢用小石头在地上写写画画，写着、画着石头渐渐就失去了棱角，被磨得越来越圆滑了。     

来自晋陕蒙“黑三角”的报告

来自晋陕蒙“黑三角”的报告朱幼棣１、神秘而苍凉的晋陕蒙接壤地区岁月掩埋不了的辉煌当汽车在鄂尔多斯高原上奔驰，展现在我们眼前的是一片苍凉的景色。旷野上是一丛丛低矮稀疏的牧草，迄逦山岗上乱石毫无生气地赤裸着，没有一株树木。一条又一条深沟，割裂着无垠的高原...     

你的困难有多大？

都柏林大学植物学系的皮埃尔教授曾经做过这样一个试验：精选两粒大麦种子，同时种在试验田相邻的两个穴中，每天浇水，过了不久．两粒种子都发芽破土而出了，等它们长到一定的高度时，用石头把它们压上，一块小石头，另一块是大些的石头，大些的石头重量是小石头的两倍。     

浅谈党校藏书建设

浅谈党校藏书建设芮秀玲藏书建设，既是理论问题，又是个实践问题，需要从理论与实践的结合上进行研究。图书馆工作简而言之，就是“藏书”和“用书”两个方面的工作。藏是为了用，用决定着藏，二者是辩证的相互依存关系。党校图书馆根本任务是为教学和科研服务，为领导决...     

让我追求和感悟的

2002年,我从干了十几年的宣传处长岗位上,提拔为省委会副主委。新领导班子成员要写一篇履职感想,我回忆了自己十几年来走过的路程,陈述了我当时真实的想法和心态。文章是这样写的:年青时读书,古希腊西齐弗的故事给我留下了很深的印象。西齐弗触犯了天庭,被惩罚到人间来做苦工。他每天必须将一块巨大石头推向山顶,晚上待他精疲力竭回到住房休息时,那块大石头又自动地从山顶滚回山脚。因之,西齐弗面临着的是永无止境的苦役。然而西齐弗每天都愉快地苦役着。他想法很简单:每天推石头上山是自己的责任,至于石头会从山顶上滚下来,这与自己无关。…     

汉字在平面设计中的美学表达

文字作为平面设计中最常见的要素,它是一种特殊的符号,它与图形一起,伴随着人类文明的进程,整理、记录、和传递着人类文明的历史,文明的传承是从刻在石头上的字开始的.文字是所有发明的基础.     

万年斋山遗址随想

这是一片江南常见的丘陵，茂密葱绿的树木漫山遍野，环绕着云烟浩渺的大湖；这是一条乡村常见的土路，雨水冲刷出浅浅的沟壑，车轮留下了深深的轨迹；这是一些散落得到处都是的陶片，弯下腰随时可以拾起。     

象愚公那样自信

今年人民日报的元旦社论以《让愚公精神满神州》为题,号召全国人民发扬愚公精神,自然这也包括政工干部在内。政工干部所从事的工作,是给别人“送”愚公精神的,理当在“满”字上发挥更大的作用。给别人“送”愚公精神,首先自己就要有愚公精神。当年愚公开始挖山的时候,遇到了一般人看来不可战胜的困难,但是他自信一定会挖掉太行、王屋二山。即使在智叟讥笑他时,都没有动摇他挖山的决心。他坚持每天“挖山不止”,最终感动了上帝,搬走了两座大山。今天在我们政工干部面前,同样有这样那样的困难,有些困难甚至不亚于两座     

青松愈老叶更茂

青松愈老叶更茂石春生在省委党校校园里，不论是寒风凌冽的隆冬，还是赤日炎炎的盛夏，人们经常可以看到一位年近八旬的老人，不是手持枝剪修整树枝，就是拿着铁铣翻整土地、栽培花卉；不是和小伙子们推着架子车移植树木，就是用着身子拔除杂草．．．．．．。他就是从领导...     

锦句

你想成为哪一类人，并不取决于你的能力，而是取决于你的选择。-J．K．罗琳《哈利·波特》 剃了光头，才能分辨真正的帅哥；卸掉妆容，才能找出真正的美女；去掉音乐，才能找出真正的歌手……在过分包装的时代，辨识最关键的第一步是除去那些装饰，只保留本质。——蔡学镛人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知     

二月二龙抬头

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。因此时为二十四节气的“惊蛰”前后，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故称“龙抬头”。龙一抬头就要云兴雨作，预示着新的一年风调雨顺，五谷丰登。     

重走长征路畅想

拍摄《长征·世纪丰碑》时，常萦绕着我脑海的是高更那句话──我们是谁？从哪里来？往哪里去？这是拍摄长征内容和过程本身给我提出的命题，并给了我许多类似的体验和启示。要回答这个问题，还得回到我们的工作历程中去。沿着红军长征路线，百分之八十时间，我们在各山区里转。我们穿过郁郁葱葱的四）；I大巴山之后看到了这样的景象：同样的崇山峻岭，千沟万壑，但这里很少泥土，路面因石头塌方时常改道。山坡全是石砾，草木不生，方圆几百里一片荒凉n偶尔能看到一些小村落，也是泥巴的房子，令人惊讶的是，屋顶上却有不少电视卫星天线。…