信仰之光

<正>信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀。我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不像日月星辰那样可     

对毛泽东反腐倡廉思想的一点随想

正对于毛泽东的一生如何评价,不同的人从不同的角度会得出不同的结论。但不管人们对他的情感如何,至少有两点必须承认,一是毛泽东会打仗,是中国历史上杰出的军事家;二是毛泽东不爱财,尽管他曾有一笔数额不菲的稿费,但他从没有将之视为个人财产,身后也没有将之作为遗产传给子女。对金钱比较淡然,大概是老一辈革命家的共同特点。他们为什么如此,是一个值得研究的问题,或许有两个原因很重要。一是他们投身革命本身就不是为     

公立学校农民工子女“自弃文化”研究

已有打工子弟学校研究揭示了农民工子女反学校文化与阶级再生产的底层叙事。然而,当前不断开放的公办学校对他们意味着什么?借鉴威利斯的研究范式,通过田野调查,本文发现:学校类型影响农民工子女的文化生产。相比之下,在薄弱型公办学校就学的他们更符合"自弃文化":价值目标上呈现推崇与淡漠并举的矛盾情结;在校行为上演绎学习之时的应付之混和学习之余的娱乐之混,但无故意挑战、刁难与抗拒。他们绝非甘愿如此,自我放弃是其对当前制度结构下的多重劣势消极调试的一种体现。因此,期待包容性发展以改善农民工子女的就学处境。     

圆满归于放弃——解读佛家四大经典爱情故事中的爱情境界

佛家四大经典故事通过四个爱情故事诠释了人世间的四种爱情境界,分别是觉醒之爱、顿悟之爱、不渝之爱和大爱无形。前三种爱向世人讲述的是在爱情中要懂得放弃,放弃不该拥有的才会拥有更好的,才会有更圆满的结果;最后一种爱是感性与理性的结合,讲述了超越无限与有限的人生,它让人经历了人类感情的全域。     

共建高度诚信的社会

诚信是中华民族的传统美德,其基本内涵是诚恳老实,守信无欺。它要求人们对己不自欺、诚实无妄,对人不欺人、重承诺、守信用。诚信是为人之本、立业之基、为政之要,是维系社会正常运行的基本纽带,对于人类社会的存在与发展具有根本性的意义。正因为如此，自古以来，任何一个民族、任何一个国家、任何一种宗教、任何一种文化，都把诚信作为一种基本道德要求。任何一位追求实现社会和谐理想的志士仁人，都极为重视诚信对于社会政治稳定、国家长治久安、人民群众安居乐业的特殊功能和作用。     

不再被奴役的心灵

一个人的岁月蹉跎是可悲的,若是岁月蹉跎再加上心灵被奴役,那就更可悲了。前者之可悲,在于浪费了人生;后者之更可悲,在于蹉跎者浪费了人生还自以为挣得了人生。十年前零零整整的岁月中,我不正是那悲而又悲的蹉跎者吗? 我出生在50年代后期,落地之日起就被划到“少数人”子女的类别里,因为父亲被不明不白地推进了“右派”阵营。然而,社会一再教导我,遗传不会千篇一律地简单重复“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”的法则——党的阶级路线是:出身成份不由己,道路可以选择。坚信这个理论,也是善良愿望的驱使,     

忠之属也——读胡平平《挑战:我的40年教育实践及反思》

作为家长,如何教育子女?作为学生,如何使自己德智体全面发展?作为老师,遇到问题学生,如何引导他们走上阳光人生?担任公务员,如何干出一些实实在在的业绩?担任人大代表或政协委员,如何真正做到为民代言……如果有类似问题,建议读一读胡平平的《挑战:我的40年教育实践及反思》。如果从事教育或教育史研究,建议也将之作为一本必读书。这是一本自传性的回忆录,读它也在读着胡平平传奇的人生。在这本书中,胡平平用亲历亲为的具体事件记录了她自己的成长史和中     

神秘哲学的寻常来源--海德格尔哲学思想探源

独特的人生经历,丰厚的前人思想,这是每一种哲学思想形成的寻常来源。海德格尔哲学的形成也不例外。我们 从海德格尔的人生曲径中,探寻其哲学思想的扎根之所;从海德格尔对东西方哲学史的奇特解读中,探寻其哲学思想的来龙 去脉,也就可以初步揭开海德格尔哲学的神秘面纱。     

魏晋玄学对中国知识分子的影响

中国知识分子与西方知识分子有很大的不同,它表现为清醒、儒雅、傲世、感性。这是由于受几千年中国传统文化的影响,而魏晋玄学对他们的影响是至关重要的。首先,魏晋玄学影响了他们的思维方式,养成了他们慎思辨、好玄理的习惯。其次,启示了他们在事业沉浮时寻觅一种洒脱的人生。最后,为他们提供了一种处世之方,使他们能够把握平衡点,处理人生中遇到的问题。     

预防青少年犯罪必须注意的几个问题

人从出生的第一天起就毫无选择地要接受家庭的教育 ,具体说就是父母的教育 ,而这些教育是其人生成长及形成个性品质、心理素质、行为习惯、志趣爱好和道德素养的重要因素 ,家庭是人生的第一所学校 ,父母是子女的启蒙老师 ,父母能帮助子女创造一个良好的教育环境和学习条件 ,在人一生中任何人对自己家庭教育是无法摆脱和选择的。父母教育对幼年的子女影响最大 ,子女愈小受父母教育的影响愈深 ,父母的不同教育对子女都起着重要作用。父母的言行举止、生活习惯、兴趣爱好、为人处事时时处处都在影响着子女 ,事实上一个家庭的生活习惯就是这个家…     

传承清正廉明的家风——专访吴波之子吴威立

<正>今年是吴波去世十周年,"晚春蚕老丝难尽,孺子牛亡汗未消"。他以99岁高龄谢世,享受了人生的高寿。他的放弃、他的无欲,使他享受到了人生的快乐,也活出了人生的意义与价值。他不仅对自己"严苛",对子女更是"冷酷无情"。他鼓励子女们到艰苦的地方生活锻炼,做普通人、朴素人、靠双手创造的人、与百姓亲近的人。大儿子吴本宁当年支边去了甘肃,临行时吴波只送了他一句话:"去,就一定要坚持到底,不能回来。"就这样,吴本宁在甘肃舟曲县工作,条件十分艰苦,直到退休也没有回到北京。吴波的一位老战友曾想把吴本宁调到兰州市,吴波知道后马上拦住了,说绝不能用自己的影响为孩子谋     

对干部子女的调查与思考

1986年底,我们对成都军区418名干部子女进行了调查,其中父母为省军级以上干部的66人,父母为地师级的191人,父母为县团级的161人。我们在大量调查统计分析的基础上撰写了此文。现实与偏见作为一个独立的类别,干部子女从他们的长辈参加革命起,就随之而存在,但是,作为一个有相当数量的群体,大批参加工作,则是在六十年代末到七十年代中期。(请看表一)。对这些人的认识,近年来贬的多,褒的少,客观全面的分析更难见,以致在社会上形成一种比较普遍的看法,认为领导干部子女“不怎么样”是“八旗子弟”、“特权阶层”。有一种不正常的现象:讲到某某领导干部子女表现好,甚至流血牺牲,不以为然;讲到某某领导干部子女违法乱纪,     

远虑

据“联播节目”报道,经抽样调查,目前我国普通的“2+1”家庭,父母收入的40％是花在子女身上;娇宠惯养,双亲却为之节衣缩食。长此以往,子女长大成人是难以承担生活重任的,云云。这,无疑是一个危险的信号。 近半个世纪前,老舍先生在重庆从事抗战文艺工作,殚精竭虑,但仍不忘对子女的关怀。时夫人胡絜青女士尚携带二女一子,滞留沦陷区北平。在《家书一封》中,先生提及:     

无悔人生

人生没有回头路,每一个凡人只能选择一种人生,谁都不可能让自己的人生从头再来。因此,在我们年少的时候,一定要谨慎选择自己到底想要什么样的生活。一旦选择了,就要相信它是最好的,无论将来它给你带来什么结果,都不要后悔。爱上你所选择的——这是最重要的。     

广州市外来人员子女教育模式的社会学分析

以外来人员子女学校为主要渠道接纳外来人员子女上学是广州市外来人员子女教育的主要特点。本文从学校、学生、教学质量、家长 4个指标对这种模式进行分析 ,发现它影响了外来人员子女向上流动和与当地社会整合的机会 ,代际传递明显 ,不利于帮助处于弱势地位的阶层与群体和缩小事实存在的不公平。     

关于《哲学基础知识》教材中价值、人生价值问题的思考

对教材人生价值的相关知识进行逻辑推理,提出了几点质疑:一是哲学意义上的价值无法推出人生价值的概念;二是人生价值概念在定义上存在逻辑上的问题,并且与人生真正的价值是奉献自相矛盾。三是社会价值与自我价值的定义问题。阐明了几个观点:一是哲学意义上的价值是客体在社会劳动关系中为满足主体需要而凝结的社会劳动。二是人生价值则是人生的价值就在于它的社会实践对社会的贡献,这就与人生真正的价值在于奉献不矛盾了。三是社会价值和自我价值都是人生价值的一种评价,都包括贡献和索取两个方面。教材把社会价值等同于贡献,把自我价值等同于索取,有失偏颇。     

无悔人生

人生没有回头路，每一个凡人只能选择一种人生，谁都不可能让自己的人生从头再来。因此，在我们年少的时候，一定要谨慎选择自己到底想要什么样的生活。一旦选择了，就要相信它是最好的，无论将来它给你带来什么结果，都不要后悔。爱上你所选择的——这是最重要的。     

论我国教育公平问题——以农民工随迁子女的受教育权为视角

农民工随迁子女的教育问题一直以来都是被社会广泛关注的一个问题,它不仅是一个教育问题,也是一个社会问题。然而现在的农民工随迁子女的教育在发展过程中还是存在许多问题,比如入学困难、教育不公平等等,究其原因主要有政府、社会、经济、农民工子女自身等方面的原因。解决方法:改革不合理的户籍制度;增加经费投入;改善社会风气;提高农民工的收入和文化素质。     

近观美利坚

对于大洋彼岸的“花旗国”,从书籍、报刊、电影电视上,倒也耳熟能详。终于有机会赴美“近观”一番,的确长见识,同时也深深体会到自己作为中华民族一分子的价值。听洋人说汉语敝人不谙外语,乃是少小未学、老大惰学所致,怨不得别人。正因为如此,对于出国访问考察之类,总是在渴望之中夹杂着惶恐。渴望,无非是想见见世面;惶恐,猜想着倘偌我有机缘出国,认不得路,吃不上饭,甚至找不着方便的处所,那岂不是出尽了洋相,丢尽了中国人的脸面?     

美学视域中的心灵美

心灵美是指人的内心世界的美,它显现为心灵的境界。心灵的美不等于心灵的善。从美是自由的形式、美是有意味的形式这一角度看,心灵美主要包括智慧、情趣、率真三个方面。心灵美内化为一种情怀,外化为一种人生的境界,从而演绎为个体生命存在的样式。在物质文明高度发达的今天,我们勿忘关注我们的内心世界,勿忘净化我们的心灵,从而演绎出美丽而生动的人生。