"课桌文学"与大学生心灵世界

高校大学生是当今社会的一个独特的文化群体,莘莘学子们在埋首课桌、积累知识的同时,以鲜活灵动的心性开辟了一方属于自己的“文化领地”———“课桌文学”。课桌上的字句,擦了又写,写了又擦,积淀着一代代学子心语的课桌文学,多少年来一直是大学校园里的一大景观:有时兴的“顺口溜”,有相似僻野山乡的民谣,有随意胡写的“意识流”,或谩骂,或得意,或悲哀,或牢骚,真可谓“嘻笑怒骂皆文章”!笔者走访了十多所高校,试图从第一手调查资料入手,归类分析,透视出当今大学生的种种心态。●“课桌文学”五花八门●1、学习思考型理科公式定理、电路图…     

建设"和谐校园":从概念到行动

“和谐社会”的命题在以党的报告的形式提出后,已成为全社会的共同追求;和谐社会的建设是一个系统工程,需要社会各个子系统实现和谐。大学作为社会生活的重要组成部分,一向以其独具的特质与功能牵动着社会的目光。在建设和谐社会的工程中,大学也要参与其中,其具体表现之一就是建设“和谐校园”。校园不和谐音符任何事物都是一个矛盾统一体。“和谐”一词只凸显了矛盾的一个方面,与之相对应的另一方面则是冲突——“不和谐”。以往,我们更重视或者说更多看到的是校园的团结与凝聚力,较少提到校园内部的矛盾与张力。事实上,在中国高等教育快速…     

校园BBS折射下的大学生婚恋观

大学生正处在人生观、价值观、世界观形成的重要时期，关注高校BRS论坛，把握学生婚恋思想现状，将是加强大学生德育工作，提高大学生婚恋道德的一个切入点。有助于我们找出问题，认真分析研究，以推进当代大学生婚恋思想道德建设。     

"世界文学":从乌托邦想象到审美现实

"世界文学"最早由歌德提出,后来经过马克思和恩格斯的重新阐释,逐渐打上了文化全球化的烙印.经过100多年的历史演变和发展,世界文学已经从早先的"乌托邦"想象逐步演变发展成为一种审美现实.世界文学之所以在不同的语境中有不同的版本,与翻译的中介不无关系.正是由于翻译的干预,一些原本仅具有国别/民族文学特征的文学作品成了世界文学.判断一部作品是否属于世界文学,必须依据以下几个标准:1.是否把握了特定的时代精神;2.其影响是否超越了本国/民族或本民族语言的界限;3.是否收入后来的研究者编选的文学经典选集;4.是否能够进入大学课堂;5.是否在另一语境下受到批评性的研究.虽然"世界文学"概念的提出有助于中国文学,但中国文学在世界的地位却十分边缘.为了早日使中国文学跻身世界文学之林,当前翻译的主要方向应该由外译中转向中译外,这样才能有效实施中国文化和文学走向世界的战略.     

从道德到法律:当代大学生犯罪预防教育路径新探

近些年来,包括大学生群体在内的青少年犯罪现象,成为社会普遍关注的焦点问题。在原因论上,纵然存在家庭环境、社会环境等综合性因素,但大学生的法律意识欠缺,也是一个重要因素。一直以来,我们对大学生的思想政治和法治教育仍然以灌输、说教方式为主,成效不佳。对此,我们应当反思当前德育观教育的方法和模式,向道德教育的自我认同和需要方向改进。另外,以权利义务关系为主要内容的"法育"教育,强化大学生的规则意识、底线意识等法治素养教育,也是预防犯罪发生的基本路径。     

从《依仁巷》说到当代重庆文学

据《重庆晚报》等媒体近期报道，重庆作家阿蛮具有广泛影响力的小说《依仁巷》将被搬上荧屏，由著名导演鄢光宗担纲，重庆电视台已经在策划和运作该剧，剧本已进入最后的修改和打磨阶段，新剧暂定名为《家事》。本刊特此刊发重庆文学院院长、重庆作家协会副主席余德庄先生评论《依仁巷》的文章，唯愿给予你的不单单是关于当代重庆文学的启示——     

警察权注疏:从古典到当代

警察权在教科书和研究著作中已越来越普遍地被运用,但对其准确的释义、内涵与外延的理解并没有达成基本共识。古典自然法思想视野中的警察权被严格为行政执法权,进入20世纪,其内涵不断丰富,但也经历了危机,以公共服务为导向的现代警察权逐渐成为主流。警察权从管理型思维方式向执法型思维方式转变,对警察执法而言,无疑是重大的范式转换。     

拉美左派的变迁:从卡斯特罗到查韦斯

拉美左派力量的发展,交织着兴盛与衰弱的历程。从其发展过程来看,它将会日益壮大,但也不乏曲折与挫折,具有诸多的不确定性因素     

逃离校园:当代大学生的“退学现象”

逃离校园：当代大学生的“退学现象”陈坤大学生“退学现象”产生在权科的金钱化、社会营运的无序化和正当劳动收入阶层的相对贫困化等社会大背景之中。从５０元一张门票的歌舞厅到成千上万元一顿的豪宴，从灯红酒绿的现代化生活到一群群妙龄美女追逐的亨亨“大款”，从“...     

"新农村":从理想到现实

建成“新农村”是多年来党的几代领导集体和全国各族人民的共同价值取向与心愿。革命战争时期、建设时期、改革时期的不同阶段,几代中国领导集体在农村建设上进行着不同时代背景下的理论思考与实践探索,为今天的“新农村”建设提供了理论铺垫和建设基础,全面发展的“新农村”正在变为现实。     

从同情到尊敬——中国政治文化与公共情感的变迁

当前公共情感的失范,已经成为一个严重的社会问题。而疏导和引导公共情感本身,就是一个关乎世道人心的重要课题。中国传统仁政的情感逻辑,即基于同情的治世之道,这种情感逻辑具有内在的局限性,经常演变为麻木不仁。而中国现代化进程特别是政治革命中使用的情感动员策略,也难以适应当代社会生活的需求。基于理性的公共运用的情感启蒙,可以重塑公共情感的道义基础和感受规则,并超越同情的文化走向尊重伦理。     

浅析当代大学生的情感寄托问题

情感是大学生生活中的一个重要组成部分,它对于保持和增进他们的身心健康,促进其社会化起着重要的作用。本文在探讨大学生情感寄托问题产生的原因基础之上,具体探讨了当代大学生情感寄托的几种主要对象——家庭、同辈群体、恋人和网络——的不同特征及其作用。     

国宴变迁:从淮扬风味到与国际接轨

国宴是一国之规格最高的宴请,是用以欢迎外国国家元首或政府首脑访问的正式欢迎宴会。这是一国外交中的重要环节,不仅仅是招待外宾,更彰显出一国优良的风范和鲜明的民族特色。治大国如烹小鲜。老子的意思是治理国家好似烹小鱼,举     

自我展现:从"硬件"到"软件"

●专业技能和性格特点影响职业选择●履历表:通往职场的护照●黄金一瞬间:做出最后的选择要入职大公司,需要将最好的一面呈现给招聘人员。有很多年轻朋友去求职时,只知道准备一份简历,穿一套正装就去应聘了,这其实是远远不够的。要找到一个理想的工作,需要先静下心来,在别人审视自己之前,先自己好好审视一下自己,以便对自己作一个深入的了解,从“硬件”到“软件”,好好分析一下自己的优势和劣势。因为你越是了解自己,就越接近成功。专业技能和性格特点影响职业选择1、什么是你的“硬件”和“软件”?那么,我们这里所说的“硬件”是指什么呢?…     

大理:从嬉皮异想国到当代艺术中心

正1984年,国务院把大理列入对外开放城市。开放后的大理,吸引了零星的外国背包客和自助旅行者。那时候的大理,只有唯一一家涉外接待宾馆——大理第二招待所。1986年,大理古城人民路上开起了第一家咖啡馆——"友谊咖啡馆"。他的创办人尼玛说:"从那时起,嬉皮文化开始在大理慢慢兴起。"嬉皮文化源于西方,主观上反叛西方社会的传统文化和价值观,客观上却促成了20世纪60-70年代大规模的西方文化与东方文化的交流。     

从仪式到登记:中国婚姻制度变迁的法理思考

近代以来,我国婚姻形式要件的立法经历了从无到有的变化,结婚形式也由历史悠久的仪式婚向登记婚制度转化。通过探析仪式婚向登记婚制度变迁的深刻原因,以及从利益平衡、法律移植、法律与民俗契合等方面的法理思考,文章对现行婚姻制度的改革提供了有价值的理念参考。     

从文本到事实:文化研究方法的理论变迁

文化研究的方法起源于20世纪30年代的法兰克福学派,后来经过不断的发展,已由最初的关注文本分析和大众传媒转向了现今的跨学科和社会事实的研究。面对全球文化工业的冲击、文化价值取向的偏颇、行为功利主义的展现、消费社会的形成等使文化系统和文化状况愈加复杂的事实,人类如何不断调整文化研究的测量方式,如何分析文化工业所带来的政治经济因素多变、新媒体技术及产品激增、大众消费方式多样等问题,都成为知识阶层解释世界、介入现实的表达选择。论文试图通过对文化研究方法演变脉络的梳理,为文化研究者和文化研究提供一种超越零散、拼凑,实现系统、规范的研究方法的启迪。     

车辆从左行到右行的变迁

<正>曾有细心网友发现,李安导演的电影《色戒》里有一个疑似穿帮细节:电影播到9分36秒时,汽车驾驶座在左侧;10分04秒时,驾驶座又变到了右侧。这个细节曾引起很多网友热议。有网友认为当时未明确规定车辆靠左还是靠右行驶,汽车皆从国外进口,驾驶座有左有右也属正常。