健康生活十式

健康是人生最大的财富。以下是现代都市人崇尚的10种健康生活方式——少食肉。大量食用各类高脂肪肉及其制品,可能会加重某些疾病或诱发某些疾病,因此尽量少食肉是都市人的进食信条。晒太阳。经常接受阳光的适当照射,有助于身体贮存大量的维生素D,还有益于牙齿与骨骼的健康,也可给肌肤带来小麦般的迷人亮泽。雨中行。冒着霏霏细雨逛街或散步,是不少年轻人的一种时髦。绵绵细雨能洗涤尘埃,净化空气,令空气中的负离子大大增加。人体接受这样的适度润泽,能给肺和大脑带来益处。常唱歌。唱歌有益大脑的逻辑思维,唱歌时声带、肺部、胸肌还能得到…     

当前浮夸之风透视

当前浮夸之风透视陈子舜一提到浮夸风，人们自然就会想到“大跃进”年代的某些现象。可以说，１９５８年开展的“大跃进”，正是浮夸之风泛滥成灾的时期，从而也成为这场运动的代名词，它使我们的党和国家蒙受了巨大的损失，早为人所深恶痛绝。然而，时至九十年代的今天，...     

论科学发明的社会需要和主观因素的关系

在科学发明中，社会需要和主观因素之间是一种什么样的关系？很值得深思和探讨。有一种观点认为，科学发明是由社会需要决定的，即有什么样的社会需要，就有什么样的发明，新的社会需要产生了，与之相适应的科学发明便会大量涌现。这是一种社会决定论的观点。对社会决定论的观点，有些学者提出了异议。例如，罗素指出：“……但是请想一想吧：某个人或某些人发明了车轮，但是美洲大陆却直迄自人引进车轮以前，是并不知道车轮的。或许做出了这一发明的并不是一个人而是几个人，是由于把圆木料当作滚子而开始的；无论它可能是怎样的，但是这些…     

公共服务的方便与烦恼——微观美国“文明”系列文章之十

美国的公共服务很有特色，其服务项目之全面、服务内容之细致，不仅常常令人赞叹，有些项目和内容往往高于服务对象的预期，远远超出了“想服务对象之所想，急服务对象之所急”的范畴。 　　无处不在的饮水机。美国的自来水可以直接饮用，住在公寓里或旅馆里，如果你想喝水，只要打开水笼头用杯子接过来就可以喝，完全可以省去烧开水的劳动过程，完全可以排除“喝生水会得肠道疾病”的担忧。因为美国自来水中的大肠杆菌为零，喝了绝不会患肠道疾病。美国有关法律规定了这样的内容：“如果你有足够的证据证明你由于饮用自来水而患了肠道疾…     

各国流行的健康生活方式一瞥

少 食 肉 俄 罗 斯 眼 下 流 行 素 食 风 。 他 们 认 为 大 量 食 用 各 类 肉 及 其 制 品 ， 会 加 重 某 些 疾 病 或 诱 发 某 些 疾 病 。 　　晒 太 阳 美 国 纽 约 州 的 居 民 推 崇 有 空 即 晒 太 阳 的 生 活 方 式 。 他 们 认 为 平 常 接 受 阳 光 的 适 当 照 射 ， 有 助 于 身 体 贮 存 大 量 的 维 生 素 D， 有 益 于 牙 齿 与 骨 骼 的 健 康 。 　　雨 中 行 冒 着 霏 霏 细 雨 逛 街 或 散 步 ， 是 现 代 欧 美 人 的 一 种 时 髦 。 他 们 认 为 ， 绵 绵 细 雨 可 洗 涤 尘 埃 ， 净 化 空 气 ， 增 加 空 气 …     

车说

作为交通工具的车,自然是“古已有之”的。古往今来,车的种类五花八门,发展变化也相当复杂,足可以写一部《中国车史》了。在人分十等的封建时代,车对于人决不是机会均等的。比如,战国前后的二马、三马或四马驾御的马车,只有那些割据一方的“大王”们才有权登临。后来,车盖华丽的马车扩而大之,又成了达官贵人们炫耀身分、招摇过市的工具。班固《两都赋》所描绘之“冠盖如云,七相五公”     

“牛市”“熊市”，啥在作怪

炒股的人都知道，股市有“牛市”、“熊市”之分。 牛市出现．行情看涨．买股票的人就会大量吃进。熊市出现，行情看跌．买股票的人就会考虑抛出。     

谗言如刀割"肉"难补

从前，有一个人数说国王的罪过。这个人说：“大王非常暴虐，治理政事没有道理。”国王听说了这话，非常恼怒。竟不仔细追究是谁说了这话，就相信旁边佞人的谗言，捉了这位贤臣，并从他的脊背上取下了一百两肉来。后来，有人证明这个人并没有说国王有罪过的话。国王很后悔，便又从其他地方索取了一千两肉来为这位贤臣补脊背。一天晚上，被剥肉的贤臣呻吟不止，非常痛苦。国王听见了问道：“你为什么还会痛苦？取了你百两肉，以十倍的量又补给了你，你还不感到满足？为什么还会痛苦呢？”旁边的人回答说：“大王如果割了我的头，我就是再得到…     

上海评职称有重大改革

一刀在2004年9月17日的《工人日报》上撰文指出：领导干部拖欠公款，不论数额大小，能够“借”出钱来去花，本身就是问题。用于经商牟利，已经涉嫌挪用公款，应该归于刑罚。仅仅清理一下，恐怕是不够的。清理拖欠公款必须限以时日。“确因生活困难或其他原因，难以一次还清的，可以分次归还”，这样的宽松条件不免网开一面，会被某些人利用了去钻空子。     

从治大国若烹小鲜谈重在持续

“治大国若烹小鲜”语出《老子》第六十章，因此句微言大义，言近旨远，其确切含义至今仍众说纷纭、莫衷一是。笔者较为赞同唐玄宗之注解：“烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣。”即治理国家与烹饪小鱼一样都应不折腾，少翻动，否则会“民伤”、“肉碎”，法弛国乱而无所得。     

7招减掉小肚子

正很多人对肚子上的肉无可奈何,美国"MSN网站"刊登知名胃肠病学家、乔治城大学医院助理教授罗宾恩·泽坎的建议,教你通过饮食减掉腹部脂肪。少吃盐高盐食物能刺激食欲,从而更多地积累腹部脂肪。如果觉得味道寡淡,可以用醋或者一些香辛料来调味。尽可能回家吃饭在外吃饭会增加垃圾食品、高热量食物的摄入,如果一定要在外应酬,饭后可以散步回家。饿的时候吃零食饥饿的感觉袭来时,很多人忍着不     

城市人·农村人

无论富裕还是贫穷，无论在城市或是农村，被尊重、被承认，拥有身份与地位，是人们所渴望和追求的目标，而由此，会有惶恐、挣扎、无奈……巴中的春节之行，展现了一幅幅小城人、乡村人的生活画卷，它们具有某些个性，也具有这个时代的某些共性。     

声音

头扁口阔，上下颌有四根胡须，周身无鳞多黏液，凶猛食肉，这就是我们日常生活中常见的一种鱼——鲇鱼。 上世纪中叶，挪威人捕沙丁鱼，抵港时如果鱼仍然活着，卖价就会高出许多，所以渔民们千方百计想让鱼活着返港，但种种努力都不奏效。     

调控情绪

人的一生中,不可避免地要遇到或得或失或顺或逆或荣或辱或美或丑等各种情境,并为之产生或高兴或喜悦或气愤或憎恶或悲伤或忧虑或爱慕或钦佩的感受,表现出这样那样的情绪。情绪人人都有,领导者也不例外。在不同的情绪之下,人们工作和生活的效率和质量是不同的。一般说来.积极的情绪如高兴、满意、爱慕等有助     

网络文化对人的发展的促进及其两者的统一

网络文化在促进人的实践方式的变革、增加入的自由时间、拓展人的发展空间的同时，也会对人的发展产生某些消极影响。我们应切实加强网络文明教育，建构网络文化的创新平台，培育健康向上的网络文化，使之有利于、服务于人的发展，从而实现网络文化发展与人的发展的统一。     

流动人口与经济发展

中国区域发展的不平衡导致欠发达地区的劳动力大量涌人沿海等较发达地区。其规模之大，对经济活动影响之深远，在人类经济发展历程之中都是少见的。一方面，大量的流动人口为经济发展提供了充足的劳动力和巨大的推动作用；另一方面，过大的规模以及其本身暗含的不确定性又可能对经济发展产生某些负面的影响，需要引起我们的足够重视，并采取有效措施加强引导，使人口流动在推动经济发展的同时，促进社会的和谐稳定。     

狠，是社会致命之病

《孟子·公孙丑上》说，人都有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。这是仁义礼智开端的基础。因此后来的人遂说“人心是肉做的”，意思是说善恶乃是人类的天性，人心是柔软的。但人心真的是肉做的吗？我却越来越怀疑。古代也许落后贫穷，古代也有战争杀人。但所有的这些都发生在人的面前，我们看得到别人的受苦，看得到别人的凄惨，人会因此而有感有思，心中柔软的部分会被唤起。但现在已不同了，人们杀人已用枪械飞弹，只需扣个板机和按个电钮，人们永远不需要知道他杀的是谁；现代的人来来去去都在空中和高速铁公路上，他们永远不会去贫民窟看见别人的惨状，看不见就会无感无思无想。心里那柔软的一块很少用到，它就变硬了，罢工了。     

“集体”利益与法不责众

每个人来到社会上都会成为某个集体的一员，集体总会或多或少地影响着我们的行为方式，代表着我们的价值取向。但是一旦集体利益成为某些别有用心者的工具时，集体行为所体现的力量就很可怕了。比如时下难以从根本上取缔的小金库私设问题，也是单位集体利益至上滋生的产物。再如学术活动中以“集体”名义进行的学术腐败活动。因为有了维护“集体利益”的托词，这些人可以到处请客送礼，看起来不是谋一己之私利，倒像是一种“为公”的行为，他们也会抱着一种近乎“崇高”的精神，不遗余力地进行学术腐败活动且心安理得。     

水更记

天来之水亘古，人来之水百年。 三千余年，六朝古都土井散落，水车游车，饮水、汲水仗仰天地。     

富人吃肉和收入分配不均

王二是村里唯一的有钱人。蒙祖上传下来的大量家产,王二一家过着很好的生活,而村里剩下的人都穷得很。王二以爱大碗喝酒、大块吃肉闻名乡里。村里的张屠户每次杀猪,一大半都被王家一家买去。村里其他的人穷,平时也舍不得吃肉,只有谁家来客人或者要办事才会买上一点肉,