论女性主义心理治疗观

女性主义心理治疗产生于20世纪六七十年代的女权主义运动.它将女性主义研究与心理治疗的理论与实践有机地结合起来,以弥补传统心理治疗研究的不足与偏颇.女性主义心理治疗对传统中的实证主义假设、性别偏见以及治疗关系中的权力不对等等问题提出了挑战.它以社会性别视角透视心理治疗的理论与实践问题,关注社会情境对女性心理健康的影响,主张建立平等的治疗关系,促进社会变革与发展.女性主义心理治疗提出了一种生物的、心理的、社会的、文化的以及结构的治疗模式,这不仅有助于对个体心理功能的全面理解,而且为心理治疗的发展指明了方向.     

我国女性主义法学研究的回顾与展望

女性问题的跨意识形态性、我国法律现代化进程的不可逆性与女性主义法学本身的批判性和进步性,决定了在我国开启以“性别与法律”为主旨的女性主义法学研究的重要理论和实践价值.目前,我国在研究的学科类别上,已形成法理学为主导,部门法共同参与的局面;在研究基地和社会影响上,已形成以中国社科院法学所为重镇,各地高校与研究机构积极参与和推动的格局;在研究问题上,已在认识论和法律事实两个层面形成多样议题.但是,法学认识论层面的研究不足、女性主义法学研究的边缘化、研究者尚未形成统一的研究立场和研究队伍学科背景单一等问题也掣肘着女性主义法学的发展.法学研究者需通过不断拓展法学认识论研究,积极结合中国现实吸纳新知、超越意识形态客观审视西方社会理论,加强与其他学科的合作等方式,共同推动我国女性主义法学研究的发展.     

性别正义:迈向宪治的社会性别

我们对性别身份及其差异已经习以为常,而这或许是一个"可怕的错误"。性别平等的实现有赖于我们对社会性别及其女权主义理论的深刻理解,以期在性别认知的基础上对现存的性别歧视进行矫正。透过妇女的经验,性别化取向和决疑术可以为女性主义法律的理论化、性别化与权利实践策略的企图提供理论与实践的架构。由是,我们对"跨性别"及性别正义充满宪政期待。     

关于女性主义国际关系理论的一些思考

20世纪80年代以来兴起的女性主义学说,关注到了国际关系理论研究中长期被人们所忽视的性别问题,并首次将社会性别作为分析国际政治问题的新视角,在很多领域都取得了一定的成果。但是因为种种原因,女性主义国际关系理论解释力还存在很多不足,本文试对其做简要分析。     

美国女性主义法学及其启示

女性主义法学以其独特的方法论剖析法律问题,提出女性问题方法、女性主义实际推论方法、提高觉悟方法以及用社会性别视角观察历史、文化、社会现象,从而展现出与以往法学理论研究的不同进路。女性主义法学是一种对女性及性别进行全方位认识的法学流派。其"硬核"已经并非单纯要求女性在婚姻、家庭、劳动就业和社会福利保障等方面享有与男性同样的权利,它更要求在分配和界定上述权利的过程中,乃至在以法律为核心的整个现代法治结构中加入女性的视角和女性的生存体验与思维方式,要求立法中的社会性别意识,从而使两性关系、婚姻、家庭乃至社会健康协调地发展。     

西方女性主义思潮对家庭治疗的冲击和影响

西方女性主义思潮对传统家庭治疗理论模式和方法造成冲击和影响是从20世纪70年代后期开始的,可以将其概括为四个主要的方面:其一是强调用政治的眼光看待家庭;其二是反对"谴责母亲";其三是主张从社会性别的视角看问题;其四是正视家庭暴力.当人们尝试以女性主义所引导的视线来认真地对我们的社会生活、家庭生活审视一番,人们就会在那些已被认为是司空见惯的事实、理所当然的真理背后找出存在的问题.女性主义将会为家庭治疗领域的整体发展做出自己的重要贡献.     

试析女性主义心理学的方法论

女性主义方法论的探讨与争论是女性主义心理学研究的焦点:女性主义心理学研究区别于非女性主义心理学研究最重要的特征在于其女性主义方法论;女性主义心理学批判心理学中量化研究与质化研究范式之争为虚假的两极之争,倡导多元方法论;女性主义认识论上的分歧导致其对于知识与性别的关系的不同主张,并最终导致了女性主义心理学在方法和方法论取向上的不同偏好。     

女性视角下的大众传媒——西方女性主义媒介批判综述

女性主义作为一种学术思潮和重要的研究派别,以它独特的性别视角和文化哲学,对西方学界产生了不可忽视的影响。女性主义在传播领域对性别歧视的批判、对传媒手段和媒介内容表现出的女性价值的研究,业已形成了该学科的中心日程。女性主义指出,大众传媒在社会性别角色观念和女性发展中扮演着重要角色,媒介充当了一个重要的性别偏见传播器。西方女性主义各主要学派均认定,女性价值并非天生,而正是自人类有史以来通过权力话语在社会建构起来的。她们追究了性别歧视的文化根源,并指出媒介对“权力——支配”的传统价值观是通过“话语”来建构和阐释的。女性主义旨在通过打破传播领域内的偏见和歧视,减少大众媒介对传统性别歧视的建构与影响,以促进社会的性别平等。     

走出私人领域:法学教育、法律职业中的女性

女性进入法学教育和法律职业是西方女性主义思潮影响和妇女运动推动的结果,而女性进入法律界反过来也促进了妇女运动的进一步发展和女性主义法学的产生。20世纪70年代以后,法学教育和法律职业中性别歧视明显地减少了,但"微观的不平等"仍然存在,女性仍然处于"他者"地位。男女入学机会均等并不意味着必然的教育平等,实现平等的更为重要的尺度是教育环境的公平、教育资源分配的公平,以及男女两性在教育中获得自身发展的条件和机会的公平。把性别意识引入法学教育,用社会性别分析方法来重新审视中国法学教育的观念与实践,消除法学教育中的性别刻板模式,将社会性别观念纳入法学教育改革之中,应成为法学教育研究的新视点。     

我国劳动力市场中的性别歧视

本文主要从女性主义福利理论的角度,在论述我国劳动力市场中的性别歧视问题的基础上,探讨这一问题产生的社会文化根源.我国劳动力市场中的性别歧视具体表现为:劳动市场中妇女低工资、就业岗位性别分隔和服务行业女性化,兼职工作和一临时工作"正常化"等,市场机制和就业机制的性别取向、传统社会分工和家庭结构中的性别角色都是这一现象产生的社会文化根源.     

走向文明的批评：现实与诗性之间——论埃·威尔逊的批评观

美国20世纪著名文学和社会批评家埃德蒙·威尔逊以不辍笔耕的半个世纪向公众展示了他独特的文学批评观.从早期的批评代表作品《阿克瑟尔的城堡》到后期的《走向芬兰车站》,威尔逊坚持认为文学批评是对一个民族文明发展轨迹的综合把握,这种综合是指文学批评的诗性、社会性和公共性的统一.只有这样,文学批评才能保持长久的生命力,才能更为有效地完成诠释文本、触动公众和服务社会的使命.     

China's stance on the Google/Motorola merger: Implications for competition in intellectual property-intensive sectors

China's merger enforcement agency approved the Google/Motorola merger with conditions. This pattern of approval is not in full accordance with that in other jurisdictions, including the United States and the European Union, which made unconditional approvals. This contradiction attracted ample criticism; some critics believe that China's policy is designed to protect domestic industry. In investigating the Chinese merger agency's decision and the basis for its decision making, this article finds that much of the criticism is groundless and misleading because the critics have failed to incorporate all elements of the global value chain of mobile intelligent terminals into their analyses. The investigation also shows that, although the decision makers are less experienced, their decisions are based on Chinese competition law and market realities. It is important for international firms to be aware of this pattern in merger analysis.     

Towards Justice for Girls:

Feminist critics of American juvenile justice have often observed the presence of a sexual double standard. Young men, it seems, may explore their sexuality with impunity. The sexually active young women, however, is likely to be defined as “incorrigible” or “uncontrolled” and charged with the youthful crime of status offending. The plight and Australian girls charged with such offences is less well documented. This paper examines and contrasts American and Australian policies in relation to young women before the courts and finds strong parallels. Though the general trend in both countries had been towards greater parity to treatment of the sexes, there is evidence to suggest a recent return to more paternalistic forms of juvenile justice.     

The legitimacy of vaccine critics: what is left after the autism hypothesis?

The last dozen years have seen a massive transnational mobilization of the legal, political, and research communities in response to the worrisome hypothesis that vaccines could have a link to childhood autism and other developmental conditions. Vaccine critics, some already organized and some composed of newly galvanized parents, developed an alternate world of internally legitimating studies, blogs, conferences, publications, and spokespeople to affirm a connection. When the consensus turned against the autism hypothesis, these structures and a committed membership base unified all the organizations in resistance. This article examines the relationship between mobilization based on science and the trajectory of legitimacy vaccine criticism has taken. I argue that vaccine critics have run up against the limits of legitimate scientific argument and are now in the curious position of both doubling down on credibility-depleting stances and innovating new and possibly resonant formulations.     

文学史家也是文学批评家——从陈平原对夏志清的批评谈起

陈平原对夏志清文学史写作的批评中强调文学史与文学批评的分界,这一提法反映了美学对于文学史家只是辅助手段的偏见。过分注重演化价值的文学史写法带来一些消极的影响,即强调科学、实证的研究思维,忽略了作品与艺术家个性的关系以及艺术作品里隐含的世界观问题。文学史家在建构宏阔的史学框架时应同时具备对作品的想象性理解,因而优秀的文学史家也是文学批评家。     

中国法学向何处去(下)——对苏力“本土资源论”的批判

1978年至2004年,中国法学在取得很大成就的同时也暴露出了它的问题,而它的根本问题就是未能为评价、批判和指引中国法制发展提供作为理论判准和方向的“中国法律理想图景”。这是一个没有中国法律理想图景的法学时代。据此,要对“中国为什么会缺失中国自己的法律理想图景”这个理论论题给出回答,并对中国法学这一时代进行“总体性”的反思和批判。较为具体地讲,采用经过界定的“范式”分析概念,对中国法学中四种不同甚或存有冲突的理论模式即“权利本位论”、“法条主义”、“本土资源论”和“法律文化论”进行了深入探究。中国法学之所以无力引领中国法制发展,实是因为它们都受一种“现代化范式”的支配,而这种“范式”不仅间接地为中国法制发展提供了一幅“西方法律理想图景”,而且还使中国法学论者意识不到他们所提供的不是中国自己的“法律理想图景”;同时,这种占支配地位的“现代化范式”因无力解释和解决因其自身的作用而产生的各种问题,最终导致了作者所谓的“范式”危机。正是在批判“现代化范式”的基础上,我们必须结束这个受“西方现代性范式”支配的法学旧时代,开启一个自觉研究“中国法律理想图景”的法学新时代。     

The Horizontal Gaze Nystagmus test: fraudulent science in the American courts.

The Horizontal Gaze Nystagmus (HGN) test was conceived, developed and promulgated as a simple procedure for the determination of the blood alcohol concentration of drivers suspected of driving while intoxicated (DWI). Bypassing the usual scientific review process and touted through the good offices of the federal agency responsible for traffic safety, it was rushed into use as a law enforcement procedure, and was soon adopted and protected from scientific criticism by courts throughout the United States. In fact, research findings, training manuals and other relevant documents were often held as secrets by the state. Still, the protective certification of its practitioners and the immunity afforded by judicial notice failed to silence all the critics of this deeply flawed procedure. Responding to criticism, the sponsors of the test traveled the path documented in this paper that led from mere (if that word can ever truly apply to a matter of such gravity) carelessness in research through self-serving puffery and finally into deliberate fraud--always at the expense of the citizen accused.     

The Mutability of Public Reason

Rawls's “public reason” has not been without its critics. One criticism is that public reason is “conservative.” Public reason must rely on those beliefs that are “widely shared” among citizens. But if public reason relies on widely shared beliefs, how can it change without departing from those beliefs, thus violating public reason? In part one of my essay, I introduce the conservatism objection and describe two unsatisfactory responses to it. Part two argues that there are aspects of public reason which diminish the force of the conservatism objection: first, that public reason is historical, and second, that it is mutable.     

明清小说批评中的情理观念

情理（情、人情、世情、性情、人情物理）是明清小说批评的重要范畴之一，情，指人的主观情感，有时偏重于指男女之情；理，事理，主要是指事物的客观规律。大部分小说评点家追求情与理的融合与统一，以情理作为评价作品、臧否人物的重要（甚至是唯一）标准。本主要情理观念在小说的创作目的与艺术效果、作品的真实性、人物性格塑造等三个方面的表现。