受教育作为宪法中公民基本义务的理论探讨

在现代社会,受教育已经作为公民的基本权利和义务在宪法中进行了规定,公民教育内含的意识形态选择和国家认同在公民个体来看并不是实现公民个体自由发展的最好方式,因而宪法规定的受教育只能是最低限度的教育,在内容选择上意识形态控制的色彩不能太过浓厚,在保持最低限度的国家认同感时,将公民个体与国家作为彼此相关的共同体看待,公民应当保持自身的部分独立性,国家应尊重公民的自主精神。     

宪法上公民的受教育义务之再探讨

公民受教育的义务因其特殊的权利义务一致性而备受关注,但在该义务的主体、阶段、内容等问题上却陷入了混乱。受教育义务的主体应当是公民亦可称之为受教育者,父母、社会、国家均只是受教育者受教育义务的承担主体。受教育义务阶段不仅限于义务教育阶段而是伴随受教育者终身,其性质属于道德义务而非法律义务,更非宪法义务。在义务教育阶段,受教育者的父母负有保证适龄儿童入学的法律义务,但该义务的实现以国家的义务履行为前提。在保障子女接受全国性一般水准的教育的基础上,国家应尊重家长的教育权。     

浅议公民宪法义务

宪法规定了国家最高权力的组织结构和运行规则,从而划定了国家权力的行使界限,保障公民的私权利,并且宪法是国家主权的真实体现。这是宪法学人对宪法触及真谛的理解。宪法内容的主体是国家和公民,因此,公民的宪法义务问题也是争议的焦点之一。张千帆教授与王世涛教授曾对这一问题进行辩论。文章从公民的宪法义务与国家的主权权威之间的关系入手来讨论在宪法中规定公民义务的正当性。     

公民受教育之权利与义务

关于公民受教育的权利义务,各国宪法中的规定并不一致.从宪法规定、宪法判例和国际人权法上看,受教育既是公民的权利,也是公民的义务.公民的受教育权利和受教育义务,事实上包括双重的权利义务关系.     

论公民服兵役的义务——基于国家与公民关系理论的视角

公民服兵役的义务是一种基于公民责任而产生的国家义务。对国家和公民关系的不同理解,直接决定着兵役义务的存在基础,也引导着义务兵役制和志愿兵役制为主要类型的兵役制度的确立。我国是社会主义国家,与西方有本质不同的国家和公民关系,依法服兵役是公民应尽的光荣义务。我国的兵役制度呈现从义务兵役制向志愿兵役制过渡的发展轨迹。吸收高素质优秀青年参军入伍是新形势下公民服兵役义务得以实现的关键所在。     

宪法义务比较研究

由于对传统义务本位的深恶痛绝,研究义务特别是宪法义务被看作是"屈服国家"或"过时的思想"。宪法学界普遍认识到人性与失察权力结合可能导致严重后果,但人性与失范权利结合可能产生的后果关注较少,造成了宪法义务研究阙如的事实。世界多数国家宪法都有公民义务的规定,鉴于此,我们在对156部宪法中义务内容与结构进行量化比较的基础上尝试做出一些结论和预测。     

公民教育的国际发展与基本理念

公民教育在世界范围内越来越受到重视,培育好公民成为各国对教育的基本要求,也是历届国际教育大会的重要话题。重视道德与公民教育已经成为世界教育发展的一个重要特点。正义、自由、自主性、爱国主义等理念是西方公民教育理念重要而基本的因子。关注和研究西方公民教育发展理论,对于推动我国公民教育的开展、构建社会主义和谐社会有着重要的理论和实践意义。     

义务教育中的政府义务与公民义务之依据

在义务教育中，“免费”是政府的义务，“强迫”意味着公民义务。政府的免费义务主要来自未成年人受教育的权利，其次也来自监护人的监护权及其请求权；同时还来自国家利益的需要。公民的义务主要是指作为监护人对被监护人的义务，而不是作为受教育者自己的义务；它来自被监护人法律上的受教育权，而不一定来自公民的宪法义务。公民受教育的义务明显不同于公民服兵役的义务和纳税义务，它是公民的法律义务而不是其宪法义务。     

对宪法《公民的基本权利和义务》一章的修改建议

在局部修宪不能解决宪法体系缺陷的情况下 ,全面修宪已成为必要。宪法第 2章《公民的基本权利和义务》应增加一些基本权利 ,有些权利需要补充或修正 ,权利的排列顺序也需作适当调整 ;基本义务的内容应适当删减     

基于公民教育视域下四川藏区民族认同和国家认同的整合

民族认同与国家认同的整合是多民族国家现代国家建构中的重要课题。促进四川藏区民众民族认同与国家认同的整合,有助于民族团结和社会稳定,符合四川藏区各族人民的根本利益。公民教育是培养社会合格公民,构建和谐社会的重要渠道。现代公民教育应当成为四川藏区群众民族认同与国家认同整合的重要途径。     

公民受教育权的基本理论研究

受教育权是公民的一项宪法权利。公民受教育权的宪法内涵揭示了其兼具自由权和社会权性质的“二元”属性。国家对公民受教育权的限制应符合宪法标准。     

论我国宪法中的国家义务理论渊源及其本位

在国家与公民关系问题中,已有研究对国家权力与公民权利的过分关注使其忽视了国家权力的暴力性在保障公民权利时的弱化作用,并同时没有意识到国家义务在社会权问题凸显的今天所体现的价值和作用。正确理解国家义务理论的渊源及其本位,认清国家义务理论发展过程中不断丰富的理论基础,以及其在宪法中的具体表现,从而针对性的采取对策运用进而实现国家义务,是现代宪法实施所应当秉持的价值内涵之一。在权利要求日渐丰富的今日,正视国家义务理论在国家治理中的地位和作用,以此为基础建立起来国家治理体系才能符合法治的要求。     

少数民族教育的民族性与少数民族受教育权保障的国家义务

民族教育的特殊性根源于教育与民族的内在关联,民族教育事关少数民族文化的传承与振兴事关少数民族的民族归属感、民族自信心与民族凝聚力,体现民族集体人权的属性与功能,其与少数民族成员的个体素质提升、个体自由发展的可能性以及自我价值与人生意义的实现密切相连。民族单元是少数民族权益保障的一个基本社会构成,关注民族个体的权利保障与正确对待民族问题是互为表里的。因此,民族教育和少数民族受教育权利这两个密切相关的问题不论是对民族成员个体还是民族整体而言,都具有极为重大的意义。     

宪法财产权及国家义务

民法和宪法都有保障财产权的制度,但两者之间是有区别的。宪法财产权规范的意义在于它确立了作为一方当事人国家的积极和消极义务,国家的义务首先是立法机关的义务,即立法作为与立法不作为的义务。宪法财产权规范的确立对立法而言具有重要的政治意义与法律意义。     

论公民宪法意识的培养

法浩国家不仅应包括完善的法律制度,还应包括所有公民应有的宪法意识,两者同样重要。培养公民的法律意识不仅要通过宪法教育来进行,还必须结合社会生活和宪法实践来进行。     

论公民基本义务对于集体法益的证立与界限——以《刑法》第299条为例

除传统的公共利益条款外,公民基本义务也应构成证立刑法学中集体法益的宪法基础。例如,《刑法》第299条侮辱国家标志罪保护的国家尊严法益即建基于《宪法》第54条公民维护祖国的荣誉义务。受公民基本义务本质属性的影响,国家尊严法益以实现国家自身的存续为依归,相较于个人法益具有自始的或者原初的独立性。有鉴于此,对于本法益的合宪性控制不应继续沿用基本权利教义学的审查框架,而应立足于基本义务二阶段的具体化模式,在核心决定与技术性、细节性规定的二分中确立全新的合宪性审查模式。     

公民意识的国家认同功能及其实现

关于公民国家认同的研究,公民意识是不可忽略的向度。公民意识与国家认同在概念内涵上有着密切相关性,公民意识的国家认同功能可从为国家认同提供内驱力、价值判断基础以及伦理支撑三方面窥见一二。在此基础上,面对国家认同所面临的挑战,本文试图对公民意识国家认同功能的实现路径进行探索。     

加拿大多元文化格局中的政治认同及公民角色教育

加拿大是个马赛克国度,为了维系国家的统一和稳定,加拿大政府一直将公民教育作为一项重要战略并形成了一定的机制.其中,自由、福利、参与、多元是民主传统;政治认同和公民角色教育是价值维度;联邦政府-省级政府-非政府组织三位一体是组织架构;中小学教育-高等教育-继续教育三者齐头并进是培育模式.     

主权回归下的香港学校公民教育

本文阐述了香港学校公民教育的宗旨和内容特点,展示了香港学校公民教育在推行与实施上的各种举措,分析了香港学校公民教育大讨论中两个最为人关注的热点问题,总结了香港学校公民教育模式的特点,并对其未来发展作了展望。