共查询到20条相似文献,搜索用时 500 毫秒
1.
《电场:超越超现实——法国蓬皮杜中心藏品展》于12月15日在上海当代艺术博物馆七楼开幕了,这个来中国大陆的首次展览将延续至明年的3月15日。法国蓬皮杜中心藏有6000余位艺术家创作的近8万件作品,居世界现当代艺术品收藏首列,围绕超现实主义先锋派的藏品是蓬皮杜馆藏的瑰宝之一。 相似文献
2.
一部书代代相传 ,任何一个国家都翻译出版 ,都受到欢迎赞美 ,都被人们当作心爱的东西传阅收藏 ,那就是真正的永久不衰的艺术珍品了。对这样的著作 ,我情有独钟。这次 ,我有幸策划编辑出版了这样的丛书。有人说 ,《巴黎圣母院》出版过多少版本了 ,不再新了。错了 ,认为已有出版的就不必再译 ,再版 ,那是很短视的。安少康先生翻译的《巴黎圣母院》,我今天作为它的第一个读者 ,有种不知有多新鲜和多美好的感受。一则是因为自己久有之愿成为了现实 ,二则是这部书确实有太强的艺术魅力了 ,怎么好比呢 ?拿什么艺术品来比呢 ?达到了美的极至 ,可谓… 相似文献
3.
"整个20世纪,很多人都在努力尝试寻找艺术品的真正价值。这如同寻找圣杯",所以,Artprice诞生了。你不光可以在美国的唐人街买到便宜的茅台酒,在艺术品拍卖市场里,中国当代艺术品也可能比国内便宜很多。价格差是个普遍现象,甚至连艺术品也不例外。而且,和在潘家园捡漏有很大不同,当代艺术的价格差不是外行导致的,当然和中国... 相似文献
4.
5.
明清两代以精湛工艺烧造的、特别是清早期宫廷内府烧造的料器,是中国工艺史上的奇葩,它是东西方文化和工艺碰撞的结晶。国庆长假期间,2012年上海国际艺术品收藏与投资展览会在上海世博展览馆举行,其中一个《净华·凝虹》南山房藏宫廷玻璃器、玻璃鼻烟壶特展,以150件清代早期宫廷料器及玻璃鼻烟壶珍品的体量,让民众近距离地分享了清... 相似文献
6.
在国外的博物馆,凡稍有规模的都是综合性的,不但有本国的文物和艺术品,往往还收藏陈列着其他民族的文化,例如希腊、罗马、埃及、波斯以及中国、印度、日本等东亚国家的古代文物甚至现代作品。为什么号称世界经济大国之一的中国在博物馆里却只能看到我们中国自己的东西?应该认真思考一下。当一个国家财富多了,在国际上地位重要了,它必然在... 相似文献
7.
8.
9.
童世明早年创作作品《边城人家》曾获国家文化部颃发的美术群星奖,近年创作新作《高铁进苗寨》被中国国家博物馆收藏。作品《武陵晴韵》《苗乡映秋》《湘西秋韵》《武陵春山新》及《湘西四季》四条屏等多件精品曾先后被长城博物馆、湖南省美术馆、深圳市文化馆及湘绣集团、上海中闵集团收藏。数百件武陵山水作品先后被海内外相关政府机关、高铁站以及个人收藏,多件山水画精品入编国内各艺术名录典藏。 相似文献
10.
11.
12.
13.
1998年4月,我参观了柏林民俗博物馆。其中,东亚艺术分馆里有一个叫“吐鲁番藏品”(Turfan-Sammlung)的展览,引起了我极大的兴趣。一幅幅修整过的壁画,一座座的佛像,一件件艺术品,古朴、精美、典雅,它们全都是出自我国新疆地区真实的历史文物... 相似文献
14.
一 序 韩国古代的三国虽然各自保持不同的固有文化,但都可发现以阴阳五行说为基础的艺术品。 三国时代多种多样的艺术品是三国时代的文化和历史的再现,也是宝贵的历史遗产,向世界整体展现了我民族的优秀性。虽然三国时代的艺术品表现出多样性,但通过分析许多艺术品中的形象和纹样,可发现阴阳五行思想在三国时期的表现。 相似文献
15.
16.
17.
吴冠中艺术中,最核心的就是他处于"中西融合"这个历史命题的终点上,恰到好处地表现为对于融合性的绘画语言探索的集大成者。吴冠中的艺术,是一百年来"中西融合"艺术取向及其所思考的一系列艺术命题与社会命题的综合,是对于艺术语 相似文献
18.
卢梭在其处女作《论科学与艺术》里,就提出他的"回归自然"的观念,主张以自然的美好来代替"文明"的罪恶。他的"回归自然"就是人要学会与自然和谐相处,融为一体。近二十年,欧美掀起生态文学批评的新潮流,本文举证不同时期的三部法国生态文学的作品:乔治·桑在《魔沼》中描绘人如何与自然和谐相处;米歇尔·图尼埃在《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》中告诫人要与自然融为一体;勒克莱齐奥在其小说《沙漠》里揭示了大自然才是人的幸福之源。由此看来,卢梭的自然观开拓了法国生态文学,他无疑是法国生态文学的先驱和奠基者。 相似文献
19.
戏作是日本近世诞生的以滑稽戏谑或风流情趣为主要特征的通俗小说群。戏作在形成之初受到孔子"游于艺"思想、以及唐宋年间"戏作诗"的深刻启示,既是文人在本业以外的学问或艺术领域的精神寄托,也是其涉足通俗文学的遁词或曰免责之词。戏作借鉴了庄子"寓言"的表现方式,试图在虚诞外表下寄托深刻的讽刺内涵,不过,戏作的讽刺并不尖锐而且呈现出逐渐消退的趋势。戏作者通常都怀有既骄傲又自卑的复杂心态,这与李渔等中国戏曲小说家如出一辙,其根源都在于将小说戏曲视为难登大雅之堂之作的儒家文学观念的影响。 相似文献
20.
19世纪下半叶至20世纪初,东方绘画艺术在西方引起了广泛关注。在“东方热”兴起的同时,流传于中国和日本的“吴道子入画”故事也在欧洲获得了广泛的传播。在现代美学的阐释框架下,“吴道子入画”成为重新审视艺术审美过程中主客体关系的象征,由一则浪漫化的艺术故事演变为一个带有现代美学特征的中国母题。欧洲艺术史学者对“吴道子入画”故事内涵的重新建构也启发了文学家。酷爱绘画艺术的作家黑塞在《我的传略》中将这一故事与“人的心灵发展史”结合起来,描摹了西方现代生活中人与社会之间扭曲的主客关系,对理性权威与西方现代文明提出了怀疑和否定。“入画”作为与现代文明相对的审美象征被赋予拯救功能,推动黑塞笔下的主人公进入“精神的第三境界”,在艺术世界中达到了主客统一的超脱化境。 相似文献