真纳与巴基斯坦独立运动

真纳与巴基斯坦独立运动杨翠柏穆罕默德·阿里·真纳为次大陆人民摆脱英国的殖民统治和巴基斯坦新民族国家的创立，奋斗了４２年。在这漫长而又繁忙的４２年政治生涯中，真纳作出了许多贡献。他是２０世纪前半叶次大陆最伟大的法学家之一、一位伟大的立宪主义者、一位杰出...     

伯特兰·罗素史学思想述评

罗素是当代最重要的思想家之一,他撰写了大量历史学论著,从非专业的角度介入了历史学讨论。在数理逻辑思想、人文主义及自由主义的影响下,罗素认为历史被多种力量所推动,它不具有必然性,从中难以发现历史规律,因此历史学与科学不同,它应该关注个体,彰显道德。基于自身的历史观和史学观,罗素在撰写历史时乐于搜集传说、故事,惯于运用反讽的手法,重视虚构的历史意义。罗素的史学思想基于常识,面向大众,对大众史学观念的建设意义重大。     

尼赫鲁人口思想述评

印度伟大的资产阶级民族主义领袖贾瓦哈拉尔·尼赫鲁一生立志于国家的政治和经济独立。他甚至利用狱中生活时间,集中地在“无涯和有涯”的交汇点上,“徜徉于‘过去’与‘未来’的更广阔的空间”,寻找解决印度面临的许多矛盾的办法。他的重要著作《印度的发现》记述了他对当时许多重大的国际国内问题的观点;其中《人口问题。出生率的降低和民族的衰微》一节,文字虽短,却以很大的信息量,勾勒出了尼赫鲁人口思想的基本内容。这就是:对于资产阶级特别是法西斯主义制造难民及其人口政策的一定程度的揭露和批评;对产业革命后世界人口变动趋势的观察及其原因的分析;论人口与经济的关系;论解决人口出生率下降和民族衰微问题的办法等。     

李光耀的政治哲学述评

李光耀建立了与新加坡经济和社会发展、对外政策相适应,儒家思想主导、跨越传统与现代的政治哲学,反映现代政治发展一般规律形成,构建具有现代性、现实性、开放性、功能性特征的现代政治的核心价值体系,实现理性政治视域下公民社会的要素组合和向现代国家的过渡,但其以家长式的精英政治为核心的政治哲学在新时期受到后现代思潮的严峻挑战,为当今发展中国家政治发展提供了借鉴和参照。     

拉美经委会经济一体化思想述评

拉美经委会的经济一体化思想与西方传统的经济一体化理论几乎同期产生,它较大程度地受到西方传统观念的影响,但又有自身的特点,是拉美经委会发展主义学说的有机组成部分。拉美经委会的经济一体化思想在40年代末期至60年代中期最为活跃,当时拉美一体化运动正经历谈判酝酿、组织成立和较为顺利发展的阶段。随后,由于一体化运动屡遭挫折,这一思想的有关阐述在拉美经委会的官方文件和出版物中明显减少,以致没能形成一个完整的理论体系。80年代,经济一体化运动在拉美各国重新受到重视,它又引起人们的关注。     

李光耀的经济思想述评

以李光耀为首的人民行动党领袖在治国实践中形成的一整套适合于本国国情的经济发展的指导思想。分析李光耀的经济思想 ,有助于我们加深对新加坡经济发展历程的认识 ,并从中汲取可以借鉴的东西。     

帝俄末期斯托雷平政治改革述评

帝俄末期杰出贵族官僚斯托雷平试图对俄国进行政治改革，彻底改变俄国国家从中央到地方落后陈旧的封建管理体制，采用更加有效和符合实际情况的现代管理机制。改革遭到仍然庞大的传统政治势力和社会阶层激烈反对和极力阻碍，最后败亡。斯托雷平的实践表明，沙皇封建专制统治已经不可救药。     

马萨里克政治思想初探

作为20世纪上半叶欧洲特别是中东欧地区具有重要影响的政治家和思想家,马萨里克从历史发展观的角度较早提出了小国家的存在具有历史合法性的观点,成为中东欧斯拉夫民族独立运动的思想和实践先驱之一。一战之后,他在致力于捷克斯洛伐克民主机制建设的同时,又提出了通过建立民主国家联合体的方式来保障欧洲和平的新欧洲观。马萨里克的民主观和人文观具有浓厚的柏拉图和卢梭思想的色彩,过于强调思想和道德价值观在社会发展中的主导作用。     

从基库尤民族主义到泛非民族主义——肯雅塔早期政治思想述评

乔莫·肯雅塔出生于肯尼亚基库尤族的普通农民家庭,并从一个牧羊娃成长为基库尤民族主义者。他为谋求基库尤人的民族权益而去往欧洲。在那里,他受到各种影响,尤其是左翼思潮的影响,从而突破地方民族主义的狭隘界限,成为了为“争取一个自由的非洲”而斗争的泛非民族主义者,并撰写出了《面对肯尼亚山》这一泛非民族主义的名著。肯雅塔的这种思想演变具有进步性和激进的反帝反殖色彩,并为他后来领导肯尼亚人民争取民族独立奠定了思想基础。但是,肯雅塔并不主张建立一个泛非国家,他的泛非民族主义的核心和整个政治思想的主流仍是肯尼亚民族主义。     

甘地宗教思想与政治思想的关系

甘地的宗教思想和政治思想是密切相关的。其宗教思想主要来源于其政治思想。其政治思想为其宗教思想提供素材,影响其宗教思想的发展。反过来,政治思想经过宗教思想的理论化,又去影响其政治行动。他的宗教思想和政治思想既相互矛盾、又相互依存。甘地说:“凡是以为宗教与政治无关的人,其实是不得懂得宗教的意义”。一、甘地主要宗教思想的政治基础从整体上看,甘地的宗教思想与印度教和其他旧宗教有很明显的不同。他的宗教不是排它性的,而是兼容并蓄的。他说:“经过长期的研究和体验,我得出如下结论:一切宗教都是正确的。一切宗教都有谬误。对我来说,一切宗教都象我信仰的印度教那样可爱,这好比     

新加坡领导人的政治思想

从1965年独立建国到现在仅仅30多年的时间,新加坡便从一个落后的转口贸易城市发展成为一个亚洲人均国民收入居第二位(仅次于日本)的先进国家.1995年7月,经合组织宣布,从1996年1月起,新加坡正式晋升为发达国家(有人译为先进的发展中国家).近年来,国内学者研究分析新加坡经济起飞多是比较注重经济因素方面,对政治和其它因素则探讨得很少,甚至可以说还是一个空白.拙文试从新加坡领导人的政治思想的角度分析新加坡经济起飞的原因.笔者认为,新加坡经济的起飞,在很大程度上受益于其领导人的实用主义的政治思想.现将其主要内容概括如下:     

论圣马丁的政治思想

何塞·德·圣马丁(Joséde San Martin,1778-1850)是拉丁美洲独立运动的著名领袖、南美洲南部独立运动最主要的组织者和领导者。正如福斯特所说:“博利瓦尔和圣马丁都是总的民族解放战争特殊的象征,在整个拉丁美洲,他们的名字享有巨大的威信。”     

俄罗斯思想政治教育探析

俄罗斯思想政治教育的内容主要分为学前教育、普通教育、职业教育和补充教育。俄罗斯思想政治教育的特点主要有:教育从儿童开始抓起、大力扶持家庭教育、重视大众传媒的特殊作用、利用宗教进行教育、不断加强形式多样的青年组织建设。俄罗斯的思想政治教育对我国的借鉴作用主要有:根据学生的不同年龄阶段特点确定思想政治教育的内容;注重家庭与学校的配合,完善思想政治教育体系;促进思想政治教育实践的多元化和多样化;营造良好的文化氛围,建设良好的文化环境。     

古巴的思想政治工作

一、卓有成效的思想政治工作 自1959年古巴革命胜利以后，美国对古巴采取敌视政策，从经济封锁、贸易禁运、政治孤立、军事入侵与威胁到意识形态渗透、和平演变，采取了一切可能的手段和利用各种机会对古巴进行打压，以颠覆古巴政权和社会主义。1960年美国开始对古巴实行全面禁运，1961年同古巴断交并支持古巴流亡分子1000多人从猪湾入侵古巴。1962年，美国利用古巴导弹危机武装封锁古巴。     

卢梭国际政治思想辨正

卢梭关于国际政治的思想比较容易引起误解,一方面,他的论述虽然深刻,却散见于各种著作与残篇;另一方面,其理论立场复杂,既洞察政治现实,又致力于探讨这些现实背后更深层次的人的自然本性及政治权利原理。把卢梭归入现实主义者或理想主义者之列,都是失之简单的做法。对于作为国际政治最大痼疾的战争状态,卢梭没有轻易设想应当如何完全摆脱,但对何为合法战争则尝试加以探讨,这可看作是一种旨在缓解战争紧张状态的理论努力。     

关于习近平人类命运共同体思想研究述评

实现合作共赢是人类社会发展一直追求的价值理念,人类命运共同体思想的提出与发展为这一理念的实现提供了可能和实现路径.党的十八大提出:“要倡导人类命运共同体意识,在追求本国利益时兼顾他国的合理关切,在谋求本国发展的同时促进各国共同发展,建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系,同舟共济,权责共担,增进人类共同利益.”①2013年4月在博鳌亚洲论坛上,习近平强调“牢固树立命运共同体意识”,2015年习近平在第70届联合国大会一般性辩论时对“人类命运共同体”的实现作出总体布局,习近平的人类命运共同体思想逐步完善,并成为国内外众多学者关注和研究的热点.本文旨在综述国内学术界对这一问题的研究成果.     

江泽民思想政治工作方法研究

江泽民同志高度重视党的思想政治工作 ,在建设中国特色社会主义的实践中 ,丰富和完善了马克思主义思想政治工作理论和方法。他指出 :“党的思想政治工作 ,是经济工作和其他一切工作的生命线 ,是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节 ,是我们党和社会主义国家的重要政治优势。”①他还说 :“开展思想政治工作 ,要力求做到生动活泼 ,群众喜闻乐见 ,切忌形式主义、教条主义 ,切忌简单生硬。不讲究方式方法 ,不分对象、条件、场合 ,照本宣科 ,生搬硬套 ,老生常谈 ,空话套话连篇 ,绝对不会有成效。”②在庆祝建党80周年的讲话中…     

印度学校思想政治教育研究

印度学校思想政治教育是本国教育行政当局根据政府旨意对青少年学生进行符合社会公共价值标准的精神动员和情感组织行为,包括塑造印度民族精神,培育印度国家认同,推行印度式核心价值观,提倡宗教共存,以及开展现代性教育等内容。印度思想政治教育本质上是对印度国民进行民族、国家、价值观、信仰与现代性等维度的认同教育,对于印度社会的道德塑造、思想整合与价值观统一,以及印度统一民族精神的形塑与国家认同的构建,具有一定的积极意义。同时,由于以尼赫鲁为代表的印度民族独立运动领袖创建的一个国家,一个民族理论的长期诱导和印度教至上主义(印度教特性)在印度政党政治乃至社会生活中话语霸权的客观存在,思想政治教育作为印度政府解构和重建社会秩序的一种政治工具,非但不能解决印度错综复杂的民族与宗教问题,反而成为其社会矛盾的催动因素。     

唱响新时代思想政治工作主旋律

<正>习近平总书记指出,要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面。思想政治工作在高校附属医院各项工作中起着导向作用,要通过加强党建引领、文化铸魂、阵地建设等方式,做好思想政治工作,提升意识形态工作的精准性,积极发挥公立医院服务人民群众的“窗口效应”,推进公立医院高质量发展。