旷代天赐珍宝

黔桂是邻居,走访十分方便。日前去拜访贵州几位老朋友,寒暄之后,朋友劝我一定要去平塘掌布看看世间奇观“救星石”,并神秘地告诉我:该石形成上亿年,风化坠地,一分为二,自然显现出“中国共产党”五个刚劲有力的凸型大字,实为世界之奇观,国之珍宝。     

“缘”定玫瑰石——台湾花莲玫瑰石会馆主人施胜郎和他的玫瑰石

许多的故事都是围绕“缘分”二字而生，人生的起承转合也因“缘分”由不经意的开始成为未来的方向。台湾花莲玫瑰石馆主人施胜郎因17年前与玫瑰石的一次巧遇，竟成就了他今日与玫瑰石的依依相伴，事业的兴隆也与玫瑰百的璀璨交相辉映。     

汉字整形，改还是不改？

“琴”字左上角“王”字最后一笔由“横”变为了“提”；“唇”字的“厂”字头由半包围结构调整成了上下结构，“亲”、“杂”、“杀”等字底下的“竖钩”改为“竖”……8月12日，教育部公布《通用规范汉字表》（征求意见稿）出台，44个汉字的“整形”问题一石激起干层浪。由于关系到每一位中国人的日常书写，汉字“整形”会不会影响高考？汉字“整形”会不会影响电脑打字这些话题激起争议。     

论“一分为二”——纪念毛泽东同志九十周年诞辰

“一分为二”的命题或思想,由来已久。毛泽东同志第一次自觉地将“一分为二”作为对立统一规律的通俗化表述,进行了系统的、全面的、准确的论证,并具体应用于中国革命和建设的实践。毛泽东同志对“一分为二”问题的论述和应用,丰富、发展了马克思主义的唯物辩证法思想。在纪念毛泽东同志诞生九十周年之际,本文拟就学习“一分为二”辩证唯物主义思想,谈点粗浅的体会。“一分为二”的科学性在中国古代哲学史上,确曾有过“一分为二”的概念,但只停留在朴素辩证法的水平上,至多不过是以直观的形式猜测到对立统一规律。它与毛泽东同志所讲的“一分为二”不可同曰而语。毛泽东同志自觉地把马克思列宁主义的普遍真理,结合中国革命的实际和向全     

关于"一分为二"、"一分为三"问题研究综述

20世纪80年代以来,通过对中介本质的深入探讨,一些学者针对“一分为二”的传统观点提出了“一分为三”的命题。争论的观点综合起来有四种,即“一分为二”论、“一分为三”论、互补论及系统论。现将这四种观点综述如下: 一、“一分为二”论 这种观点是传统哲学关于对立统一规律的表述,直接源自列宁。毛泽东在《矛盾论》中用中国传统语言,把列宁的论点简要地概括为“一分为二”。“一分     

不要偏爱“微笑曲线”的“下嘴唇”

不久前省委梁保华书记提出，江苏的干部不能做“刻舟求剑的楚人”。此言如“一石击破水中天”，江苏干部开始了发展心态的反思。本栏所发一组杂谈，算是在这场反思中和大家“聊聊天”，未必精当，更不必一一对号入座，但是“既作其间人，自解其间味”。欢迎来稿，共同切磋。来稿以千字左右为好。     

少点儿“坏事变好事”才是真好事

自从“一分为二”旗下的“坏事变好事”说问世以来，中国人就多了一件理论武器，坏事者就多了一件常胜法宝。     

富翁是怎样炼成的

金庸是中国五千年来第一个致富的知识分子。除了传说中的陶朱公外，能够同时成为大儒和富翁的，绝无仅有。他不仅是一个著名武侠小说家，更是一个有非凡商业才能的人。对公益事业，金庸出手大方。有次他将一张100万港币的支票捐赠给香港大学，校长接过支票开了句玩笑：“查先生，您忙得写漏了个‘零’吧。”他二话没说，立即又送去900万。家乡浙江，金庸各种各样的捐赠，至少不低于2000万。金庸，本名查良镛，笔名“金庸”系“镛”字一分为二。他的致富传奇，恰似他书中描写的“桃花岛”一样多姿多彩……     

“皇”和“三皇”

“‘皇’和‘王’古为辉煌、光明之意。”《诗·小雅·渐渐之石笺》“皇,王也”。分开来说,“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思。”这是《古辞辨》中的第一条解释。《现代汉语词典》有3条解释：1.盛大。2.君主。3.姓。《康熙字典》古体“皇”字有5种写法,如果我们不看皇字的原形,对这5个字根本就不认识。而甲骨文目前还没有发现“皇”字。周,毛公鼎、颂鼎上的“皇”字,上部像甲骨文的“日”,有三竖,下部是一个“土”字。从字形上看，像太阳的光芒照耀大地，这也许就是王凤阳先生说的“‘皇’像太阳一样光辉灿烂的意思”的来由。     

人大建家——永川：民心之家得民心

“成渝城际高铁将把永川一分为二为南北两部分，南北之间的隧道应提前规划，提前实施。” “旅游规划重点不突出，特色不鲜明，应按保护优先、合理开发的原则，规划特色旅游、精品旅游。”     

从历史进程看人代会会期制度的完善（上）

南朝著名诗人谢灵运，世称谢客、谢康乐。他的诗以善于刻画自然景物而著称，是我国山水诗派的创始者。他曾言：“天下才共一石（为我国古代容量单位，1石=10斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”曹植，字子建，曹操第三子，生前被封为陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才华为当时和后世所推崇。     

舒同与墨泉

七十二泉之“冠”的百脉泉南面，有一墨泉。据清朝道光十三年《章丘县志》载：“墨泉在城（绣惠）南二十里，水色如墨，故名。”近观墨泉，拥地而出，黑若墨汁，漫石而流，淙淙有声。泉水淳冽甘美，沏以上等绿茶，色如琥珀，香幽袭人，极为爽口。泉池石砌方形，护栏皆汉白玉雕刻。前后刻有“墨泉”二字，为舒同题写。     

山水自然与开发有道

开发有道的关键，就在“出入以度”四个字上。所谓“度”，表面看好像是“数”或大或小的技术问题，骨子里却是文明意识和思维方法问题。现在，发展要讲谐调，社会要讲和合。以（《周易》为根底的中国古典思维方法，讲求二二相对，但更讲相交相合，一分为二，合二为一。八卦中乾与坤、坎与离两对卦具有解释生命现象的象征意义。天地乾坤相合而为大自然，人秉天地之气，坎（肾）离（心）相交合而为“生人”（具有生命体征的活人）。心火由上而下，肾精由下而上，水火相交相合，此称“相济（既济）”，人体健康，元气充沛。无论心过弱火过旺，或火过弱心过旺，直到肾水熄了心火，或心火灭了肾水，均称“（生命）未济”，萎靡不振，恹恹有疾，久病不治则死。     

关键词

“假”2013年走过尾声，一年一度的“台湾代表字大选”也落下帷幕。今年“假”字高票当选年度代表字。众所周知“假”是一个贬义字，但它竞能在56个候选字中“脱颖而出”，     

众里寻她千百度——慕石斋藏石记

慕石斋主人张宝华，是一位业余奇石收藏者，爱石成癖。在主人命名为“慕石斋”的一间并不十分宽敞的屋子里，收藏着几百方稀罕少见的奇石，光彩夺目，风情万种。张宝华慕石、爱石、搜石、玩石、品石，吸引着众多钟情于石的“石友”艳羡不已。     

监督恪守“准查实议办”五字诀

突出一个“准”字、抓好一个“查”字、贯彻一个“实”字、确保一个“议”字、落脚一个“办”字，奉贤区人大常委会以这五个字为工作准则，形成了以“工作流程为保障，监督方式为抓手，整改落实为重点”的监督工作机制。     

干部要成为“石敢当”

在泰山，有一种很独特的灵石崇拜，认为泰山石具有独特的灵性和神力，称之为“泰山石敢当”。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，放置在未央宫的四角以辟邪。人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来护佑。另外一种民间传说，还将“泰山石敢当”拟人化了，描写成一位能帮百姓除妖降魔的英雄。最近，泰安市还专门排了一出石敢当的神话剧。     

如何对“一把手一支笔”实行有效监督

实际工作中，人们习惯于把单位一把手在项目选择决策、资金调度处置、人事管理审批等方面实行一人审签决定的做法，称之为“一把手一支笔”。“一支笔”在当今社会已经成为一种比较普遍的现象，一分为二地看，“一支笔”有利也有弊，要兴利除弊，必须加强对一把手的有效监督。     

检察改革的北仑模式

一个由红色醒目的扁宋体“人”字，配以黄色的行书“以”字和深蓝色的长宋体“木（本）”字。巧妙组成的“检”字，矗立在读者面前。我们意外地发现，“以人为本”原来是“检”字蕴含的本来之义。     

文化赏石的后现代艺术观

正石中味,云中仙。中国文化厚重坚韧堪比金石。单单一个石字,就够说道的了。甲骨文中,“石”字左上部状如悬崖,右下部形似从崖上崩落的石块。石,就是石块,是由矿物集合而成,构成地壳的坚硬物质。大自然中俯拾皆是的石头,中国人最早把它点石成金,还生化出了石一样厚重的赏石文化出来。据《中国石谱》记载,最早刊文称“奇石”的是《南齐书》,说齐武帝长子,即文惠太子的私园玄圃“多聚奇石,妙极山水”。而宋