"80后"青年辅导员面对"90后"学生的角色定位

"80后"青年辅导员是我国高校辅导员队伍中的新鲜血液,承担着大学生的日常管理、思想教育、素质教育、就业指导等与大学生成长、成才息息相关的工作.而他们所面对的是备受争议的"90后"大学生,在分析"90后"大学生的群体特征的基础上,刚刚踏上工作岗位的"80后"辅导员应针对该学生群体特征对辅导员的角色进行重新梳理和定位.     

构建大学生休闲辅导理念的哲学思考——从"休闲作为人的基本需要"说开去

作为人的基本需要的休闲是大学生生活世界的基本图示,休闲生活数量的多少与质量的优劣直接关系着大学生成长成才的程度.寻求大学生休闲辅导理念的构建过程,实质上是构建大学生在发展层面,其历史性、可能性与现实性的实现程度.从"休闲作为人的基本需求"的逻辑起点出发,我们将大学生休闲辅导的理念归结为引导大学生积极行为的有效渠道,推进大学生自由生活的基本方式,以此促进入的解放和全面发展的终极关怀.     

略论“知信行”模式在大学生党史教育中的运用

"知信行"模式是与思想政治教育内外化等规律具有想通之处的行为干预理论。为了增强作为高校思想政治教育重要内容之一的大学生党史教育的科学性与实效性,可以在大学生党史教育中借鉴运用"知信行"模式,通过调整充实党史教育内容、改进完善党史教育方法、激发学生理性认同与情感共鸣,提高学生党史理论思维和实践能力等途径,促使大学生党史学习实现从知到信、由信入行的转化,以此解决当前大学生党史教育中存在的知行脱节、知行不一等问题。     

"西部计划"中大学生志愿者的现状调查与分析

通过对四川、湖北等地200名大学生志愿服务西部计划志愿者工作现状进行调查、访问,发现西部计划尚存在一些不足之处,本研究将以大学生志愿者为主体,对西部计划政策落实、志愿者心理需求和就业等方面提出完善对策与建议。     

构建生涯发展理念下的"高职大学生"就业导航系统

学生就业指导工作应从新生入校起作为一个系统工程来做。高职院校面对如此严峻的就业形势，要分析高职大学生就业能力为什么不足，更要革新就业指导理念，构建起生涯发展理念下的“高职大学生”就业导航系统，并按就业导航系统模块的建设，全方位、多渠道地开展“高职大学生”的就业指导工作，全面培养与提高“高职大学生”的就业能力。     

当前高校辅导员队伍建设中"高"与"低"矛盾刍议

切实贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,加强和改进大学生思想政治教育工作,抓好辅导员队伍建设是关键。笔者认为,当前辅导员队伍建设还存在着＂高＂学历心理与＂低＂技术含量的矛盾;＂高＂学历层次与＂低＂业务素质的矛盾＂;高＂工作要求与＂低＂待遇保障的矛盾＂;高＂工作期望与＂低＂落实效率的矛盾。并提出高校应完善辅导员队伍选拔制度;专兼结合,改善辅导员队伍结构;健全辅导员队伍管理制度;探索辅导员队伍可持续发展的长效机制的策略。     

试论我国高等教育模式从"就业教育"向"创业教育"的转变

大学生就业难已成为全社会关注的热点,迫切要求高等教育转变发展模式。高等教育必须从教育思想、教育体系、教学内容、教学方法、教师队伍等方面去创新和建设,实现从“就业教育”向“创业教育”的转变,这样才能从根本上解决大学生就业问题。     

大学生"八荣八耻"认同度的调查与思考

调查发现,大学生对＂八荣八耻＂的整体认同度较高。但他们对＂八荣八耻＂具体内容的认同存在差异。大多数大学生在学习＂八荣八耻＂后反映效果良好。针对大学生的认同状况,分析了影响大学生价值观形成的因素,提出了大学生价值观认同心理的培养策略。     

"自主建构"和"价值引导"——市场经济条件下的大学生主体性道德人格教育初探

市场经济在激发大学生的自主意识、竞争意识的同时，价值取向多元化、金钱之上等价值观念也使大学生道德教育面临着新的挑战。教育作为文化传承和心理教育的过程，必然包括自主建构和价值引导两个基本方面。大学生主体性道德人格教育是自主建构和价值引导的辩证统一过程，正确认识和理解这一辩证统一过程，对当前市场经济条件下的大学生主体性道德人格教育具有现实意义。     

试论高校加强学生党支部建设与"青马工程"的关联性

当前,加强和改进大学生思想政治教育工作面临着新的挑战。那么,如何应对呢？笔者认为,高校学生党支部与“青马工程”是做好这些工作的新载体,它们在政治使命、价值追求、党建需要和工作主题上的关联性为其充分发挥大学生思想政治教育功能提供了可能。     

从恐慌到离校:"非典时期"的大学生状态分析

本文对"非典时期"北京市大学生的生活状态进行了初步分析,认为大学生内在的恐慌心理带来了其外在的离校行为,并对影响大学生离校的个人独立性、归属感与认同感、学生间的互动、家庭等因素进行了分析.     

关于"议行合一"几个问题的辨析

"议行合一"不能理解为代议机关与行政机关之间机构、人员、职权的"三合一","议行合一"的基本精神是在承认国家机构间职能分工的基础上,强调把一切国家权力集中于代议机关之手,"议行合一"的基本含义在于强调代议机关和行政机关权力关系的同一与权力作用的单向性及代议机关地位的最高性;"议行合一"与民主集中制不是对立的,"议行合一"是民主集中制在国家政权组织上的表现和运用;"议行合一"是有利于人民代表大会制度和民主政治建设的.     

"90后"大学生思想道德状况调查分析

通过对＂90后＂大学生思想道德状况的调查问卷分析,了解到当前部分＂90后＂大学生政治思想现状、人生观、价值观和道德素质现状。调查发现＂90后＂大学生思想道德主流是积极向上的、人生观、价值观正确,道德修养水平较高。但也存在一些问题,主要表现在价值判断趋向现实化、功利化,道德行为明显滞后于道德认识,团结协作意识淡薄等。     

论核心价值观引领大学生思想政治教育的路径

青年大学生是国家的希望、民族的未来,以社会主义核心价值观引领大学生世界观、人生观、价值观的发展方向是在大学生中培育和践行社会主义核心价值观的关键之举。以社会主义核心价值观引领大学生思想政治教育要在准确把握核心价值观科学内涵的基础上,积极探索科学引领的有效方式和路径,以便使大学生真正实现内化于心与外化于行的有机统一。认知引领、情感引领、品德引领和实践引领是社会主义核心价值观引领大学生思想政治教育的重要方式和路径。     

促进大学生思想政治教育"三贴近"

中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出,大学生思想政治教育要"贴近实际、贴近生活、贴近学生,努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力,培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。在新世纪面对新形势新任务,"三贴近"立意高远,是对大学生思想政治教育提出的高标准严要求。     

"非典"时期大学生焦虑水平及其对健康态度的评价分析

用<状态-特质焦虑问卷(STAI)>和<多维度健康状况控制源量表(MHLC)>对陕西师范大学568名大学生进行问卷调查,发现(1)抗"非典"时期不同时段大学生的焦虑水平存在显著性差异;(2)该时期的不同时段上,大学生的状态焦虑和特质焦虑在专业、性别方面无显著性差异;(3)"非典"疫情出现后,大学生焦虑状况与其对健康的态度呈显著性相关."非典"疫情出现后,大学生焦虑水平明显提高,健康意识显著增强,学校应向其提供心理援助.     

对大学生看"书"成瘾的思考

随着互联网的普及和上网人数的增加,网络中一种被称为"玄幻小说"的文学开始流行,而且学生过度沉溺其中的看"书"成瘾现象也引起了人们的关注。本文对大学生"书"瘾这一问题进行了调查,对其成因进行了深入的分析,并列举了这种现象对大学生学业、身体、心理等各方面的危害,最后提出解决大学生"书"瘾问题的一些对策。     

农学专业大学生人文教育的"双基地"模式探索

农学专业大学生将是社会主义新农村建设中的重要智力队伍，加强农学专业大学生人文教育的实效性，需要进一步探索校内与校外相结合的“双基地”教育模式，激发学生的自觉性，注重实践教学的针对性，增强学生的服务三农意识与本领。     

论大学生思想政治教育实践方法的价值

实践方法是思想政治教育的基本方法,在大学生教育中发挥着至关重要的作用,在促进大学生的知与行相互转化等方面发挥着独特的作用,也是大学生社会化的最重要的途径之一。它不仅能够为社会带来巨大效益,而且能够有效地促进大学生的成长成才及对完善大学生的知识结构等方面都具有巨大的促进作用。     

注重大学生社会实践推进"三生教育"工作——以文山师范高等专科学校为例

2008年,云南省教育厅决定在全省各级各类学校中大力开展“三生教育”活动,以帮助学生“树立正确的生命观、生存观、生活观”。同时也指出,大学生社会实践是推进云南省“三生教育”的有效途径之一。本文从“三生教育”及大学生社会实践的内涵入手,寻求大学生社会实践工作与云南省“三生教育”活动的统一性,着力解决大学生社会实践在实施过程中存在的问题,不断推进云南省“三生教育”工作。