有钱能使鬼推磨?

“惟有金钱是最大的罪人,人类一切残酷和肮脏的行为,都是金钱导演出来的。” ——摘自法国作家左拉《金钱》     

精神损害国家赔偿之讨论

金钱赔偿作为精神损害国家赔偿法律关系的内容之一,有着“抚慰、教育、惩罚”的三重社会功能。在国家赔偿法中进一步完善精神损害赔偿制度,确立非财产救济为主,金钱救济为辅的实施原则。其金钱赔偿的具体数额由法官自由裁量确定。     

货币的文化向度

文化作为人类的生存方式及其知识与意义系统,是伴随着社会的变迁而发展的。货币是人类创造力的一种外化,是人类社会文化和文明发展的一个重要标志。它所引导的社会文化主导精神观念的转变,实现人类的社会化,导致现代生活的客观化,促进个体发展的自由化。货币以其价值的中立性,成为人们生活意义的最终调节者,成为衡量价值的尺度。在金钱尺度因素的作用下,现代社会衍生出经济功利的文化意识,这有着积极意义的同时也有着某种腐蚀作用。     

知识主体社会──人类社会发展的第三种形态

知识主体社会──人类社会发展的第三种形态汤潮在东方古老的神话传说中，人们奉献给太阳女神的有三样宝物：宝剑、钻石和镜于。宝剑象征着暴力。它是人类刚刚开始萌生权力意识时最原始的权威手段。钻石象征着金钱。金钱，这个人类创造的符码，放出魔瓶的巨怪，已经成为一...     

关于“精神支柱”

按我的理解，“精神支柱”与理想、信念大约是一回事，都是对某一种事物的向往和追求，这是人类特有的一种精神活动，体现在行动上，则是在这种精神力量的支配下．去改变自己的生存环境和条件，去开拓、创造更加美好的生活。除了那些做一天和尚撞一天钟的人，除了那些物欲横流的“金钱拜物教”，人都有自己精神的追求和向往，或叫心愿，或叫理想，因而也都有自己的精神支柱。     

别冤枉了金钱

被人们视为宠儿的金钱,今天却一改往日的得意,耷拉着脑袋站在人类道德法庭的被告席上,原来有人控告金钱是“万恶之源”。由于人们都想听听法庭对金钱的判决,所以今天的法庭上座无虚席。不过,另外还有一个重要原因,就是起诉金钱的原来是几个囚徒。囚徒成了原告这倒是件新鲜事,这不连财神爷都来了,他是专程为金钱辩护来的。开庭了,审判长请原告陈述案情。一名囚徒首先发言:“我要起诉金钱的不仁。它故意把自己装扮得金光闪闪,充满诱惑力,一看到它我便产生了占有它的欲望和冲动,因此,我不顾一切地寻找它,以致于把它从一位老人手中抢走。我被它…     

实践活动的自我教育效果好──浅谈生存和金钱

生存是人类一个恒古常新的话题。特别是在今天竞争、下岗等现象出现后，它已成为人们必须思考和解决的问题。可是，我们的中学生却很少思考这个问题，假如你问学生打算怎么生存的话，很多学生会自然地说有钱就能生存，这句简单而现实的话，就把生存和金钱联系起来了。 至于金钱，它是一个常常使学生心动和向往的东西。因为金钱是财富的象征，它能使人实现很多愿望，它能为人的幸福、事业的成功创造条件。但是，金钱不是万能的，它不是人生的惟一，除金钱外，人生还有事业、理想、友谊、名誉等金钱买不到且比金钱更重要的东西。关于这一点，…     

声音

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。     

微小说

弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康;他们对未来焦虑不已,     

在社会主义市场经济条件下，应该树立什么样的金钱观？

在社会主义市场经济条件下，应该树立什么样的金钱观？赵宝善（中共山西省太原市委党校）金钱，作为货币的通称，是商品生产和商品交换的产物。金钱的诞生，是人类社会的一大进步。由此推进了贸易的发展，进而推动了生产力的发展和世界文明的进步。在社会主义市场经济条件...     

道德选择与个人自由

在市场经济条件下，如何提高自我道德修养水平，走出物质繁荣、道德贫困的误区，是一个紧迫的问题。人类的生存既有马克思所言的“物的依赖性”，也有精神依赖性。精神生活的充实程度决定着生活的幸福程度。亚里士多德说：“幸福：黾灵魂的一种合于完满德性的实现活动。”欲望的泛滥、物质的增长、权力的扩张并不必然带来幸福，反而还会造成人的异化，使人沦为权力与金钱的奴隶。现代文明修身是现代人的自我道德教育，也是一种心灵自救。     

婚姻外的“婚姻”

古往今来、古今中外,金钱与女色如同一个人和他(她)的影子永远绞在一起,由此制造出多少人间的悲欢离合与民间谈资、笑料。 如果说人类固有的情欲原本无可厚非,那么以金钱交换而造成的性泛滥与权色交易、暴力强奸一样,无疑是对人类文明的兽性践踏与肆意亵渎。在这场对文明的践踏与亵     

读懂“袁隆平式财富”

"袁隆平式财富",即指财富的内涵不仅仅是金钱,还包括公益、公共、共享,及给人类带来的进步。这种财富越稀有,越能证明社会的浅薄和物化。     

谨防“精神贿赂”

贿赂是一种腐蚀剂,它能使一些抵抗力差的人腐败变质。贿赂除了金钱器物,再一种便是“精神贿赂”。常见的精神贿赂大致有拍马屁、抬轿子、吹喇叭、戴高帽等几种形式。它常常能起到以物质贿赂所不能起到的特殊作用。     

共产党人的金钱观

自从人类社会发展到一定阶段出现金钱以后,不同的人便有着不同的金钱观。有一种人,把钱奉为神物,公然宣称,只要有了钱,便可“无德而尊,无势而热……危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀”。真所谓有钱便可主宰一切,无钱一切全无。这种人一头拜倒在金钱脚下,心里想的是钱,眼里瞅的是钱,手里捞的     

略论文化的精神传导价值

认识文化,不能脱开人类精神;探究人类精神,更离不开文化。文化对于人类精神具有极为重要的传导价值。文化对于人类精神的传导价值,首先在于文化作为符号系统的中介作用。文化对人类精神的传导作用,最重要的是得益于语言和文字。文化所以成为人类精神家园特有的遗传方式和传导载体,最为直接的是文化具有人类精神财富生产、积累、沿革和传导的载体性质。     

人有人文才是万物之灵长

人文精神的失落,是一个世界性的问题。在过去的20世纪,突飞猛进的科学技术,促进了社会生产力的快速发展和人类物质生活水平的极大提高,但同时也引发了对生态环境的严重破坏,并导致了道德失范。用一种经典性的表述,就是对于金钱的关怀远远胜过对精神的关怀。这种全球性的人文精神危机,已引起国际组织,各国政府及社会各界的普遍关注。联合国教科文组织在20世纪80年代后期先后召开两次国际性研讨会,把道德教育提高到了人类迎接21世纪挑战的教育对策的首位。许多国家、尤其是一些经济较发达国家的政府,提出应当在道德教育上进行一次革命,把道德…     

腐败瘟疫入侵高校

高校腐败连连案发,人类最文明最圣洁的校园不断卷入金钱丑闻。一群高智商的知识分子在金钱的侵蚀下低下高贵的头,在物欲横流的社会中失去了最宝贵的操守。这几年,高教系统形形色色的腐败行为,多集中在基建、财务、物资采购、招生、成人教育等部门,作案手法也五花八门     

学习《社会发展简史》感受——人类社会总是不断向前发展的

当我从报纸上看到发达国家中有许多人为了金钱不惜一切,人与人之间只是金钱关系时,心想:真不如回到原始社会!听历史老师讲,原始社会没有剥削,没有压迫,人与人之间是平等互助的关系,连他们的“官”也和大家一样劳动。我就是带着这些问题开始学习《社会发展简史》的。通过学习,我知道了人类社会是怎样产生的,也了解到原始社会的穷困、落后和     

人类精神的进化及其与文明的关系

人类精神从最初孕育到今天是一个漫长的历史进化过程，可以划分为万物有灵、图腾崇拜、精神崛起、精神专制、精神畸变、精神重建等六个阶段。人类精神既包括社会精神也包括个人精神；社会精神与个体精神的进化是紧紧缠绕在一起的；人类精神进化是社会精神与个人精神相互生成、相互制约的交互作用过程。人类精神与人类文明有着深刻的内在关联，而“文明”是文化发展到一定阶段的产物。人类文明是全方位的、整体性的，体现在社会生活的各个方面，而精神是其中的灵魂和内核。然而，在人类文明的进化过程中，社会治理者对待精神的态度迥然有异，导致人类精神历尽坎坷。今天创造人类文明新形态，必须重建人类精神，创造人类精神文明新形态。