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桑木扁担轻又轻,我挑担茶叶出山村,乡亲们问我哪里去,北京城里看亲人。/桑木扁担轻又轻,我挑担茶叶上北京,你要问我是哪来的客,湘西古丈种茶人。/桑木扁担轻又轻,千里送茶情意深,香茶献给毛主席,都说我是幸福人。上世纪六七十年代风靡全国的歌曲《挑担茶叶上北京》,讲述的是湖南湘西古丈县几位茶农给毛主席寄茶叶的故事。这个故事发生在1958年清明节前。那时,漫山遍野的茶叶吐着新芽、泛着新绿,古丈县古阳镇思源桥村(原红星大队)的几位年轻的土家族茶农,也像春天的新茶发着新芽、漫着新绿。他们怀着吃水不忘挖井人、幸福不忘毛主席的深厚感情,精心炒制了十斤一芽一叶的明前茶,湘西人叫社茶,寄给了毛主席,还特别在茶叶里夹了一封情深意切的信,以表达土家族儿女对毛主席的爱。 相似文献
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黔东南各族民众用智慧和传统缔造"歌舞之州、森林之州、神奇之州、百节之乡",用服饰记载历史,用歌舞传承文化。"文化大餐,山水盛宴"是世界旅游组织对黔东南的誉赞。黔东南苗族侗族自治州总面积3.03万平方公里,辖1市15县和1个省级经济开发区, 相似文献
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龙山是一个以土家族为主的多民族聚居地,也是一个山区大县,自然风光秀丽。近年来,龙山依托丰厚的历史文化资源和丰富的民族文化资源,坚持"三位一体",围绕"文化兴县",大力实施文化品牌、艺术精品、文化体系等系统工程建设,先后被评为“中国土家织锦之乡”、“全国文化先进县”等。 相似文献
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一位平凡而伟大的土家女性──记贺龙的前夫人向媛姑朱泽云在湘西,有一位令人敬仰而又鲜为人知的坚贞女性,30年代她被国民党反动派以"危害民国"的"共产主义首犯"罪名,判处有期徒刑12年,投监关押,遭受酷刑。获释后,仍在湘西家乡继续坚持秘密斗争,直到病魔夺... 相似文献
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"小背篓,圆溜溜,笑声中妈妈把我背下了吊脚楼……"随着这首淳美质朴的湘西民歌被湘西大山的女儿宋祖英唱响大江南北,湘西吊脚楼便深深映入了熟悉和不熟悉湘西的人们的脑海里。吊脚楼是湘西民居中颇为流行的一种传统建筑形式,土家、苗、汉等民族都有建吊脚楼的习俗,尤以土家山寨中最为常见。今天,行走在凤凰县城沱江两岸,凝望着那屹立在风... 相似文献
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人间瑶池,万国咸宁。香城泉都,令人神往。作为市区一体的咸宁市咸安区,山青水秀竹翠,桂香洞奇泉温,是享誉中外的中国桂花之乡、中国嫦娥文化之乡、中国温泉之都、楠竹之乡、茶叶之乡、苎麻之乡和千桥之乡。这里是香的王国,泉的世界,竹的海洋,洞的故乡;这里的桂花是李清照笔下的"花中第一流",是宋之问赞颂的"天香云外飘";这里的一城十二泉,个个有沸波,泉泉有传奇; 相似文献
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"小背篓,圆溜溜,笑声中妈妈把我背下了吊脚楼……"随着这首淳美质朴的湘西民歌被湘西大山的女儿宋祖英唱响大江南北,湘西吊脚楼便深深映入了熟悉和不熟悉湘西的人们的脑海里。吊脚楼是湘西民居中颇为流行的一种传统建筑形式,土家、苗、汉等民族都有建吊脚楼的习俗,尤以土家山寨中最为常见。今天,行走在凤凰县城沱江两岸,凝望着那屹立在风风雨雨的历史长河中最具代表性的吊脚楼,你似乎可以看见沈从文《边城》中那二老、牛保们奔放无拘的真趣,翠翠们秀丽娴静的品性,以及古城山水间深远悠长的意境…… 相似文献
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1935年3月,毛泽东指挥长征中的中央红军进行了一次精彩的"斩首行动",那就是直扑蒋介石坐镇指挥的贵阳。蒋介石"御驾亲征"1934年12月,中央红军在长征途中接受了毛泽东的建议,进入贵州。蒋介石对此大感意外,因为在探讨红军前进方向时,他的一位高级幕僚曾经提醒说,红军未必直奔湘西,完全有可能进入贵州,应及早对策以防万一。但对这个建议蒋介石不屑一顾,认为红军绝不会走当年石达开的老路,只有到湘西与贺龙会合才是出路。因此他对红军突然转向入黔又气又喜。气的是,他用了九牛二虎之力在湘西布下的大口袋算是白费了,还让他在幕僚面前多少有点下不了台;喜的是,红军竟然走上了当年石达开的老路,那就难逃石达开的命运了。 相似文献
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湖南省档案馆藏有一份湖南省委1956年《批准湘西“土家”为一个单一民族》的电报。电报主体内容如下:批准湘西“土家”为一个单一民族中共湘西苗族自治州地委、抄送中央统战部、中央民委党组:关于湘西“土家”问题,省委同意你们研究的结论、应确定“土家”为一个单一民族。在“ 相似文献
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桃源县地处湘西北,有私营企业2000余家、个体工商户2.1万余户、非公经济人士5万余人。近年来,桃源县充分发挥统一战线优势,扎实推进"同心工程",全力助推县域经济社会发展。
凝聚同心能量出彩
桃源县出台"同心工程"实施意见,推行"同心工程"联席会议制度,将"同心工程"项目纳入县级领导领办实事项目范畴,实行"月调度、季督导、年考评",并与单位和个人评先评优直接挂钩。 相似文献
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裘亚萍 《中共云南省委党校学报》2010,11(5):152-153
酒、歌舞文化在云南有着特定的生存价值与文化环境,是少数民族的一个特殊象征,并以其独特的方式存在。"有歌舞就有酒,有酒就有歌舞",由于特定的生存环境、社会历史背景和心理文化沉淀的影响,酒、歌舞在傣族生产生活中有重要的地位和作用。 相似文献
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陈建华 《共产党员(河北)》2014,(12):48-48
这是一个全民唱歌的时代。从"快男""超女"到模仿秀,从"同一首歌"到"星光大道",从幻想成名的少男少女到明星真刀实枪的比拼,从"中国好声音"到"我是歌手",一道道文化景观令人目不暇接。作为中国精神制高点的"北大",前校长许智宏不止一次在学生面前唱《变心的翅膀》甚至《老鼠爱大米》,不但没有遭受人文精神沦落的指责,相反还收获众多掌声,让人不得不感叹这真是波兹曼所描述的娱乐至死的年代。 相似文献
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尽管毛泽东拒绝组建"联合舰队",赫鲁晓夫还是要协调与毛泽东的关系,他毫不犹豫地飞抵北京
随着毛泽东和赫鲁晓夫在"长波电台"及"联合舰队"问题上的观点对立,中苏关系由最初结盟时期的峰顶滑向低谷。然而,赫鲁晓夫却认为中苏两国的军事联合行动是无可怀疑的,历史必将证明此点。所以,赫鲁晓夫决定亲自飞往北京,去说服毛泽东。 相似文献
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通海县兴蒙蒙古族乡是我省唯一的蒙古族乡,有6个村民小组,全乡总人口5636人,蒙古族5429人,占总人口的96.3%。经济主要以农业种植、餐饮业为主,被誉为“建筑之乡”、“甜瓜之乡”、“民族文化歌舞之乡”等。乡党委下设7个支部,全乡有党员242名。 相似文献
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廖汉生是湖南人民的优秀儿子。1911年11月14日,他出生于桑植县长瑞乡一个土家族农民家庭。他家与贺龙家仅有一山之隔,敢为穷苦人打天下的贺龙,很早就成为他心目中崇拜的偶像。他的父亲廖茂才是湘西才子,思想倾向革命,后来加入贺龙部队。 相似文献