北京的庙会

北京的庙会历史悠久,起因是各大寺庙的宗教活动,善男信女进香祈福,香火旺盛,人气带来商机,卖食品的小贩参加进来,又结合农村赶集的习俗,许多商家抓住寺庙活动带来的商机,来这里摆摊售货,逐渐形成了祈福、饮食、购物三位一体的庙会。明清时代庙会繁荣起来,饮食、购物等商业内容扩冲,加上戏曲表演、杂技杂耍的艺人参与,增加了娱乐功能,更多的市民,并非为了宗教活动,也纷纷赶来逛庙会,人气与商机相互促进、     

京城昔年独特的庙会

正"庙会"一词,《汉语大词典》释义为:"设在寺庙内或附近的集市,在节日或规定日期举行。"昔年,北京的春节风俗,无不言及厂甸、雍和宫、东岳庙、大钟寺、白云观、五显财神庙、正阳门关帝庙等庙会。老北京的庙会要说老北京人没出过城的大有人在,没有逛过庙会的却不多。当年京城的庙会以白云观、大钟寺、东岳庙等最为著名。游人"烧香,纵情宴玩",尤其     

北京地坛庙会和童年的回忆

北京的春节我已经过了三次。刚到北京的时候,我看什么都觉得很新鲜,过了三年,我已经成了北京通。现在,感到新鲜的事也很少看到了,可春节还是例外。今年春节,我到地坛公园去逛了逛庙会。听说,好久没举行规模这样大的庙会了。看到这热闹的庙会,我不由得想起来了我故乡的庙会。小时候,我非常喜欢庙会,每年一到庙会,从好几天前就心神不定起来,到了那一天,一放学就跑到庙会上。我的手里     

庙会情结

今年春节期间，北京各庙会可以说是人山人海，形式各异、精彩纷呈的新春庙会吸引了大批游人，成为春节的一道风景线。庙会之所以能够聚集很多人，其实倒并不只是因为庙会可以满足群众喜欢热闹、尽兴娱乐的心理需求，     

缅甸人不穿袜子

缅甸是一个佛教盛行的国家，到处都是寺庙佛塔。据说在缅甸，你无论站在什么地方，随便望一眼，都会看见许多寺庙佛塔。真可谓，佛祖无处不在！ 到了缅甸，到处要赤脚，很多时候不能穿鞋，也不能穿袜子。否则，就会犯了当地宗教风俗之大忌：对佛祖不敬。 在缅甸，要进入寺庙佛塔烧香拜佛，一定要遵守规矩。这规矩就是：你必须把鞋脱掉，方可入内，任何人都不例外。上至国家的领导人，下到平民百姓，莫不如此。 但传说在缅甸历史上有过一次例外，那是在８０年代，当中华人民共和国政协主席邓颖超应邀访问缅甸，参观仰光大金佛塔时，因其年迈…     

阇耶跋摩七世的寺庙

阇耶跋摩在他在位的第二个时期,建立了一些纪念其父母的寺庙。其中第一个寺庙即今日的塔普罗姆(Ta Prohm)(梵天祖先),建于公元1186年;该寺庙把阇耶跋摩的母亲当作智慧女神普拉季纳帕拉米塔(Prajnaparamita)来供奉,寓意为众佛之母。寺庙里也放置有阇耶跋摩佛教老师或古鲁的雕像(“Kru”一词,在现代高棉语中意为“教师”),雕像周围是六百多位从属神和菩萨。在寺庙广场上,湿婆派和毗湿奴派苦行者同佛教僧侣和学者的小房间并排而立,这个事实显示了柬埔寨的宗教调和。     

古雅典宗教节日庆典及其社会功能

宗教活动是古雅典城邦公民文化生活中最为重要的一个侧面 ,而宗教活动主要反映在宗教节日之中。雅典宗教节日众多 ,据说有60多个 ,其中最重要的节日当属泛雅典娜节和酒神节。节庆活动有着极其重要的社会功能 :它为城邦公民提供了闲暇之余的精神娱乐 ,加强了城邦的凝聚力 ,增强了城邦间的联系 ,为妇女提供了社交场所和机会。     

古雅典宗教节日庆典及其社会功能

宗教活动是古雅典城邦公民文化生活中最为重要的一个侧面,而宗教活动主要反映在宗教节日之中.雅典宗教节日众多,据说有60多个,其中最重要的节日当属泛雅典娜节和酒神节.节庆活动有着极其重要的社会功能:它为城邦公民提供了闲暇之余的精神娱乐,加强了城邦的凝聚力,增强了城邦间的联系,为妇女提供了社交场所和机会.     

古雅典宗教节日庆典及其社会功能

宗教活动是古雅典城邦公民文化生活中最为重要的一个侧面,而宗教活动主要反映在宗教节日之中.雅典宗教节日众多,据说有60多个,其中最重要的节日当属泛雅典娜节和酒神节.节庆活动有着极其重要的社会功能:它为城邦公民提供了闲暇之余的精神娱乐,加强了城邦的凝聚力,增强了城邦间的联系,为妇女提供了社交场所和机会.     

伊斯兰极端主义的概念阐释

一宗教极端主义的涵义目前,国内学术界对“宗教极端主义”这一概念尚未形成一致的定义。金宜久先生认为,“宗教极端主义是‘宗教’与‘极端主义’的复合概念,可以理解为‘宗教的极端主义,或宗教中的极端主义’,指宗教中含有极端主义的成分或因素,是宗教性的极端主义”。或者是“在宗教名义下的极端主义”,即“为达到一定目的而以宗教名目活动的极端主义”1。吴云贵先生则认为,“宗教极端主义是个泛称。它所指的是各种宗教内部的极端主义倾向,或假借宗教名义进行违法犯罪活动”2。还有学者认为,“宗教极端主义是一种与宗教有密切联系的极端主…     

中国高僧与越南“少林寺”

从2003年9月到2004年8月,笔者有机会在越南学习一年.其间,为了撰写有关越南寺庙问题的博士论文,笔者对越南50多个寺庙进行了田野考察.考察的重点是寺庙的建筑结构、汉字匾联、汉字碑刻、佛像布局等,希冀从中窥探中越宗教文化交流的踪迹及特点.北宁省的"笔塔寺"是笔者重点考察的寺庙之一,该寺还有一个鲜为人知的别名,叫"少林寺".历史上中国两位高僧曾主持该寺,被奉为该寺的第一、二代祖师.     

美国社会中南亚宗教文化的新变化

20世纪是南亚宗教文化融入美国社会的重要时期。 2 0世纪初到 2 0世纪 70年代 ,南亚主要的宗教 ,比如印度教、伊斯兰教、锡克教、佛教、拜火教开始移植到美国并在美国社会中扎根。这些宗教在美国建立了自己的寺庙或者清真寺。而且为了适应美国社会 ,移植到美国社会的南亚宗教发生了许多新的变化。这些新变化主要体现在以下几个方面 :1 南亚各宗教信徒来源和南亚各宗教在美国传播具有国际性和复杂性。来自不同国家、不同种族、有着不同文化背景的信徒组成新的宗教共同体。一起参加礼拜的有从南亚、非洲、中东、中亚等地来的穆斯林 ;参加佛教…     

忆艺术赤子吴冠中

不定型的思维无限 我差不多每年春节都要去给吴先生拜年,同时看他新出版的画册。从2000年起,广西美术出版社每年为他出版一本画册,都是他上一年新创作的画。     

那天晚上月亮将友谊催化成爱

我母亲的家,离我所在的城市很远,我在我自己所居住的这个城市里,举目无亲。每年过春节都照例到母亲的家里去小住几日,然而,每当春节过后,我又要一个人孤零零地踏上返回的路,回到单位去上班,一如既往地过我一成不变的生活。每当这个时候,我的心里总会泛起一阵难以抑制的酸楚,这种酸楚的感觉就像毒药一样慢慢地,慢慢地腐蚀着我的坚强的意志和我发誓终生独身的决心。     

也说卤煮火烧

我家住在白云观附近。自上世纪90年代始,每逢春节的年初一到正月十五,白云观庙会兴盛一时,沿街了搭满了木棚及蓝布帐幔,各类京味小吃的饭摊应有尽有,也使我头一次见识了卤煮火烧。我家父母都是江浙籍人,所以我从小未品尝过卤煮、爆肚等真正北京风味的特色小吃。乍一见,卤煮大锅中沸汤里浮现的肥肠、肺头,常是掩鼻而过,更别提来一碗尝尝了。我头一回品尝卤煮火烧、爆肚等京味美     

不妨做鹰背上的鸟

去看望乡下的姑姑,正逢四月初八,小镇的庙会要唱一天野台子戏,我便和姑姑姑父赶去看戏,尽管去得很早,但戏台前还是已经围满了人。不一会儿,我身边就又有人围过来。我注意到,有一个年轻的壮汉领着一个七八岁模样的孩子,那孩子不停地踮起脚来,伸着脖子,显然,是因为个子太小,看不到戏台。这时候,一阵锣鼓激动人心的响起来,戏开场了。随着依稀而来的悠长委婉的唱词,我身旁的孩子急得一次又一次地往高处跳,可都无济于事,孩子委屈地哭了起来。一旁的父亲见了,对孩子说道:“你看看能不能找到什么可以帮帮你。”孩子开始四处张望,可地面上少得可怜的砖头早被其他一些人踩在了脚下。     

对外学术交流简讯

一、双边及多边学术研讨会3月8－13日我所与加拿大约克大学在京共同举办“第三次中加多边合作和地区安全研讨会”。4月26日-5月1日由我所组团，杨成绪所长等10人赴美参加与美国蒙特雷研究所共同举办的军控研讨会。5月25－26日CSCAP综合安全和合作安全工作组第六次会议在京举行。5月25日一6月2日我所与韩国外交安保研究院第八次国际问题讨论会在京举行，会后韩代表团到兰州等地访问。二、我所学者参加国际会议或出访活动1月19。26日杨成绪、晋林波到美国参加中日美三方学者讨论会第一次会议。1月23日一2月7日吴妙发随外交期刊编辑团赴美国…     

中俄农民战争“宗教色彩”比较研究

宗教作为一种特殊的社会意识形态，在人类历史的进程中占有着举足轻重的地位。在各国农民战争中，宗教也曾以其特有的功能发挥过不同程度的作用。中俄两国农民战争也没有跨越宗教的苑囿，都带有“宗教色彩”。但纵观两国农民战争的历史，我们可以清楚地看到，中俄农民战争的“宗教色彩”在表现程度上存在很大的差异：如果说中国农民战争的“宗教色彩”犹如“重彩浓墨”的油画，而俄国的则是“轻描淡写”的素描。在中国封建社会十余次大规模农民起义中，就有四次农民起义直接把宗教作为反对封建统治的主要思想武器，其余的农民起义也利用某些…     

中国-东盟博览会在南宁举办的条件分析及其启示

国务院总理温家宝于2003年10月在第七次中国与东盟领导人会议上提出:"为促进双方商界合作,中方建议从2004年起,每年在广西南宁举办中国-东盟博览会."这无疑有助于深化中国与东盟的经贸关系,促进共同发展,推动中国-东盟自由贸易区的建设.举办中国-东盟博览会,对于南宁市而言,更是具有打造经济新平台,提供开放新契机,塑造城市新现象,实现发展新跨越重要而又深远的战略意义.当然,博览会的举办并不会天然地一夜之间给南宁带来繁荣,对南宁自身条件的优劣要有正确的认识与分析,扬长避短,兴利除弊,并在此基础上制定正确的战略策略,才能从容应对中国-东盟博览会在南宁举办的新机遇、新挑战,将潜在的会展优势转化为现实的经济优势.     

打造中国-东盟交流合作平台促进中国-东盟友好合作发展——中国-东盟博览会战略定位研究

2003年10月8日,温家宝总理在印度尼西亚巴厘岛举行的第七次"10+1"领导人会议上建议,"从2004年起每年在广西南宁举办中国-东盟博览会".中国-东盟博览会是一个新事物,对中国是这样,对东盟也是这样,对承办的广西更是这样.广西过去没有举办过如此高规格、大规模、国际性的博览会.要办好博览会,就先要把博览会的背景、宗旨、性质、内涵、目的等情况研究清楚,做到心中有数,然后才能按部就班,有条不紊地把筹备工作做好.