在“主权在民”的背后——评李登辉近期的分裂言论

最近一个时期,李登辉利用各种场合,就台湾前途定位和两岸关系等问题发表了一系列言论,尤其是他与日本作家司马辽太郎的对话,具有相当浓厚的分裂主义色彩,是反映他真实思想的内心独白。他的这些言论,背离了“一个中国”的原则,也违背了国民党过去一直坚持的关于追求两岸最终实现统一的目标,不仅引起了大陆同胞的普遍关注,而且也使台湾岛内包括国民党内部的有识之士感到震惊和困惑不解。人们不禁要问,身为台湾头号当权者的李登辉,究竟要把祖国的神圣领土台湾置于何地?要把2100万台湾同胞引向何方? 李登辉近期散布的不少言论,有许多堪称奇谈怪论:李身为国民党主席,竟称国民党是“外来政权”,并把国民党政府当年到台湾接受日本投降,与日本帝国主义入侵台湾相提并论;李身为中国人(台湾人当然是中国人),竟说“中国这个词是模     

台湾领导人近期言论评析——台湾问题专家李家泉教授访谈录

台湾当局领导人近期发表了不少有关海峡两岸关系的言论,本刊记者最近专访了台湾问题专家李家泉教授,对两岸关系中有关问题进行了探讨,下面是记者同李教授访谈的记录。     

台湾新领导人的危险“选项”

９月９日，台湾新领导人针对 台在联合国八次叩关的失 败，再次叫喊台湾“要站起来”、“要走出去”，“不达目的绝不终止”，再次暴露了台湾当局在两岸关系问题上，排斥“统一”选项的顽固立场。此前的８月 １７日、８月 ２８日、９月１日，台湾当局新领导人接连发表破坏两岸关系的言论，公然宣称“统一不是台湾惟一选项”、“两岸的未来有两种、三种或甚至无限多的结果”。这一系列言论引起海内外的严重关注。 对于一个中国的原则，台湾越来越多的人认为本来是“毋庸置疑”的。而台湾当局新领导人的选择却是：一个中国不能作为原则，只能…     

搞台湾独立此路不通

近来台湾岛内外评论台独的言论颇多。为什么在海外沉寂多时的台独言论,忽然这一阵高涨起来? 其实,自去年夏季以来,类似台独的“自决”论调,即开始逐步升高。去年九月底,民进党一成立     

洪秀柱:台湾根本没条件搞“独立”

正日前,凤凰卫视主持人吴小莉采访了刚刚参加完两岸和平发展论坛的国民党主席洪秀柱,就美国总统大选对台湾的影响,以及两岸未来发展等话题进行了对话。有很多"台独"分裂主义者认为,万一台湾有问题,美国一定会出兵来帮忙台湾,但是我们知道,那是很幼稚的一个想法,尤其像特朗普上台之后,我觉得在这一方面他是不会管我们的。我觉得对台湾某一部分人来     

父亲和舅舅的往事

父亲和舅舅一个生活在大陆,一个生活在台湾.他们分别在一个炎热的夏季和一个大雪纷飞的冬日走了,留给我的是无限的伤痛以及无尽的哀思……年幼时,我常坐在冬夜的火塘旁,听家人述说着关于父亲和舅舅的故事,品味着他们人生道路的曲折和艰辛.从小时候记事起,我就感到低人一等,其原因在于我家有海外关系.父亲兄弟三人,父亲是老小,大伯和二伯在1948年随国民党去了台湾,在大陆时他们两个分别在国民党交通部和教育部任职.     

清朝皇帝与宋朝士大夫的仇怨

我之前对清史颇感兴趣,找了一堆清人笔记、稗官小说来读.后兴趣点转移到宋代,阅读的重点全放在宋代史上.我隐隐约约有一个感觉,觉得宋朝与清朝是差异非常明显的两个王朝,不论政治制度,还是士林风气,都有着天壤之别.因此留心收集了一些宋清对比的史料,无意间却有一个发现:不止一位宋代士大夫都发表过在正统人士看来多少显得有点“出格”的言论,但在宋朝,这些“出格”的言论都受到宽容的对待,立论的士大夫并没有因此受到迫害,反倒在数百年后,当清朝的皇帝读到这些言论时,感到非常愤怒,恨不得将“妖言惑众”的宋朝士大夫抓起来治罪.     

台湾问题研究学者驳“台独”谬论

由于李登辉的姑息纵容,岛内“台独”活动日见猖獗,“台独”言论甚嚣尘上.针对“台独”分子自《马关条约》一百周年纪念开始,从事的几次大的鼓吹“台独”、美化日本侵略的活动中所散布的“台独”谬论,本刊记者走访了一些专家学者,对这些“台独”谬论进行了批驳.台湾的被割让是帝国主义侵略中国历史中的惨痛一页季崇威(全国台湾研究会副会长):“台独”分子在鼓吹台湾独立时,常常举清朝政府签的《马关条约》为例表明,“台湾是被中国遗弃的”,甚至借题发挥地说,如果台湾与大陆统一了,说不定什么时候又要被“出卖”.这种说法是唯心主义的历史观,从唯物史观来看,《马关条约》是甲午战争中国战败后,清朝政府被迫签下的割地赔款的不平等条约.那个时代,满清政府     

漫忆初识台湾时

一、台湾,台湾最早知道台湾,还是我在豫北家乡读初中二年级的时候。那是“九·一八”事变后的第二年,目本人又占领了我国的东三省。老师说:“东三省比台湾大好多倍,现在也给日本人侵占了!将来,我们不仅要收复东北,还要收复台湾!”那个时候,我和班上的同学部还小,对于日本人占领东三省和台湾都没有深刻的了解。所以,虽然当     

台湾“闽南人”受众族群观察

闽南人在台湾被称为“本省人”,他们是台湾社会的主体.对台传播中,只有把对“本省人”的传播落到实处,才能真正实现传播目的、体现传播效用.面对特定族群需要特定方式方法.文章通过分析台湾“闽南人”族群的主要特征,发现两岸闽南人差异与共同点,从而为新时期对台传播找寻切入口.     

虚惊两场

我父亲是“知识分子”,1957年因发表了对南斯拉夫工人自治的赞同性言论,理所当然地当上了“右派”。他的命运,又必然决定了我们一家每个人此后二十余年的命运,同时,也使我们全家患上了对发表公开言论的“恐惧症”和对形势变化的“精神过敏症”。 党的十一届三中全会,犹如给令人窒息的一潭混水投下了“漂白剂”。天,日渐晴朗;水,日渐清澈。被长期禁锢窒息的中国社会科学开始复苏了。也许是社会——政治环境变好了;也许是父亲那句“出身不如人,学识要过人”的训导起了些作用;或许还由于从小受颇有“忧患意识”的父辈们的影响,总之,我不顾家人的坚决反对,?我自幼热爱     

域外网络言论法律规制对我国的启示

互联网在给人们生活带来便利的同时,也带来了监管的难度,对传统的法律制度提出了挑战.在传统法律不能对网络言论进行有效规制的情况下,如何通过新的立法规制网络言论,维护正常的社会秩序,成为各国政府共同面临的问题.以欧安组织成员国为代表的西方国家将需要规制的网络言论分为非法内容和有害内容两类,非法内容是法律规制的重点.目前欧安组织多数成员国家都有对非法网络言论予以限制的法律规定,其做法对我国具有借鉴意义.     

揭开“台独”狂人吕秀莲的真面目

近一段时间吕秀莲迫不及待地 跳出来，胡说两岸是“远亲近 邻”、“两个华人国家”，叫嚷国际社会要“立即插手台湾事务”，公然对一个中国原则进行挑衅。对吕秀莲赤裸裸的“台独”言论，中国政府和人民进行了坚决斗争，海外华人华侨也表现出极大愤慨，连台湾岛内舆论都发出警告：新当局切莫走李登辉的老路，应该在两岸关系上“谨言慎行”，以免将台湾民众带人万劫不复的险境。 那么，吕秀莲是何许人也？她的这套谬论是一时心血来潮，还是“台独”祸心的充分暴露？让我们来看一看这个“台独”狂人吕秀莲的真面目。陷入“台独”泥潭 吕秀莲１…     

港澳舆论与各界抨击陈水扁“台独”言论

港澳舆论和有关人士强烈谴责陈水扁公然提出两岸“一边一国”及鼓吹所谓“公民投票”的“台独”言论,认为陈水扁把两千多万台湾人民的福祉视为个人的豪赌,把台湾推向危险的地步。     

试析美国对陈水扁"台独"言论的反应

新年伊始,陈水扁接连抛出颇具挑衅性“台独”言论。2006年元旦,他发表所谓“元旦文告”,不仅提出紧缩两岸经贸往来的倡议,而且还特别强调明年(2007年)可进行“新宪公投”,并于2008年催生一部所谓“合时、合身、合用的台湾新宪法”。农历新年初一(1月29日),陈水扁再度发表“台独”言论,提出“三点诉求”:即要认真考虑废除“国统会”和“国统纲领”;以“台湾”名义申请加入联合国;在明年举行“新宪”公投。2月6日,陈水扁又声称,台湾的“国家主权”属于两千三百万台湾人民,不能和中国大陆十三亿人民共同分享。陈水扁不断发布“台独”论调,不仅…     

我与马英九先生的一面之交

时隔近半年,正值台湾大选,在马英九连任台湾地区领导人的那天晚上,我忽然接到一个电话.对方是我当时在台湾静宜大学一同参加马英九讲座的叔叔,他告诉我,“马先生还记得你邀请他去吃四川火锅!”我先是诧异,再仔细回想,于是我得出对他的评价:“亲民”.     

台湾国民党内幕之一斑——雷渝齐浮沉记

前不久,国民党开除了近几年在台湾颇有点名气的雷渝齐等二十四人的国民党党籍。理由是这些人在一九八三年底的“立法委员”增额选举中,“违纪参选、助选”,发表了攻击“党国”的言论。雷渝齐被除名的真相如何?从他这三年的浮沉说起,或许一叶可以知秋。雷渝齐是一个教师,三年以前在台湾政治舞台上还鲜为人知。他是在一九八○年“立法委员”增额选举中崭露头角的。一九七九年底,国民党制造了“高雄事件”,将大批党外人士投入监狱。但是这并不能平息人们的不满。为此,国民党又网罗一批“政治打手”。颇有辩才的雷渝齐被选中了,被推     

从美国宪法第一修正案到浙江艳舞案

美国宪法第一修正案赋予美国艳舞艺人跳艳舞的行为能够受到宪法的保护,这种在国人看来十分荒谬的行为却构成了美国人至今能引以自豪的价值信仰,而艳舞表演在美国也没有受到宪法保护而成为很多国人所想象的淫秽场景,一系列的标准使得艳舞表演在美国能够合法地进行并得到相关法律的支持。而国内近来发生的浙江艳舞案,使得我们不得不反思象征性言论这一概念在立法中的地位。     

中川昭一的“神经衰弱”

日本自民党政调会长中川昭一2月26日在名古屋发表的演讲中称,“如果台湾地位在未来15年内发生改变,也许20年内连日本都会成为中国的一个省。”鉴于中川在日本政界的地位,他关于中日关系的言论不能不引起重视。中川所云“如果台湾地位在未来15年内发生改变”,显然是指台海两岸关系     

辨同异 合东西(上)

自从“二十一世纪是亚太世纪”的说法流行以来,东方文化将在二十一世纪居于主宰或领导地位的言论也开始流行起来了。它可能起源于日本。五年前我曾应邀赴东京主持过一次“东亚知识人会议”,就听到过彼邦名流的这种说法。近年来,它似乎也已引起中国人的共鸣。对我们亚洲人来说,听到这类的话,