思想政治工作必须坚持“以人为本”

传统及当前的思想政治工作模式或范式无论是面向未来的需要,还是为适应社会转型与人的发展的需要,都表现出原有范式与变化了的社会环境与对象日益不相适应,其实效性在不同程度地弱化。     

人学范式，还是社会哲学范式？——思想政治教育现代转型的反思

推进思想政治教育由社会哲学范式向人学范式转换,似乎已经成了学界的共识。但只要对人学范式作一认真的反思,就不难发现,人学范式研究思路中隐藏着三个自相矛盾的问题：思想政治教育工具性与目的性、思想政治教育人学范式与社会哲学范式、思想政治教育普遍的人文关怀与其辐射面窄化甚至是断裂的矛盾。要弄清这三对矛盾,需要厘清思想政治教育“社会需要论”和其作为一项社会实践活动之间的区剐。只有使用历史唯物主义方法论,即主要在社会关系中剖析思想政治教育,才能使思想政治教育“重新回到”社会哲学范式,从而在思想政治教育的历史的生成中明确其现代转型的方向。     

新发展理念的整体性哲学思考:精神、立场与范式

创新、协调、绿色、开放、共享等新发展理念是具有内在逻辑系统的整体性"理论远见",既需要"分门别类"式的阐释,更需要整体性的哲学思考。从整体性的哲学视角出发,新发展理念彰显了批判性与超越性的精神品质,蕴含着人本观念、生态意识、风险视角、责任担当与未来导向五个层面的基本立场,并在此基础上建构了"问题范式""价值范式"和"质量范式"。     

营造良好的社会资本环境 促进企业技术创新

企业技术创新离不开良好的社会资本环境.因此,为了促进企业技术创新,就必须在营造良好的社会资本环境上下工夫.具体而言,需要以企业共享范式、知识创新范式、系统范式、空间范式、网络范式营造良好的社会资本环境.     

也谈中共历史研究的范式——兼与沈传亮博士商榷

中共历史研究目前存在多种范式。革命史范式是以往的中共历史研究中盛行的一种研究范式。它适用于1957年前的中共历史。革命史范式有两种类型。现代化范式是运用现代化理论研究历史的一种范式。现代化理论一般是指经典现代化理论。现代化范式在中共历史研究中还需要加强。自然史范式和社会史范式也是目前中共历史研究中常见的范式。各种研究范式之间并不相互排斥,但也没有必要要求不同研究范式的糅合。     

“传统效率行政”的理论架构与现实困境

以"效率至上"的行政范式在很大程度上迎合了西方国家步入工业化、城市化发展阶段的客观需要,是当时西方社会政治、经济和文化进化的产物。然而,自从传统效率行政问世以来,就受到学术界和实践者的批判和质疑,呈现出了范式的认同危机。究其本质,传统效率行政范式严格遵从政治与行政二分法、     

理解“诚”的三个维度

这里简要考察了以唯物认知范式、人文认知范式、自我认知范式为参照来理解中国传统哲学的实践，揭示了此三种认知实践所获得的不同结论和原因，肯定了此三种认知范式对理解中国传统哲学的积极意义，同时指出了需要注意的问题。     

权力制约理论的主要范式评析

权力制约理论涉及到不同的学科,由此萌生了多种不同的理论范式。最主要的理论范式有:政治学范式、法律学范式、伦理学范式与社会学范式。在权力制约理论中,不同的理论范式存在着不同的逻辑起点与分析框架。这些不同理论范式的利弊得失,有待于从学理上加以辨析。     

论新社会组织的研究范式

近些年来,关于新社会组织的研究形成了多样化的研究视角,同时也形成了多个研究范式。分析这些不同的研究视角及其范式,可以发现,已经形成了"动态的、纵向的新社会运动范式"和"静态的、横向的国家—社会关系范式"。在当前社会复杂性和不确定性迅速增强的背景下,"新社会运动范式"往往面对着价值观危机的问题,而"国家—社会关系范式"则陷入僵化的二元分立之中,都无法在新社会组织的研究中提供创新性的解读,更不用说为新社会组织的发展提供科学的指导性意见。事实上,就新社会组织是人类历史发展中的一种全新的社会现象而言,需要作出全新的解读,这就要求通过思维方式的变革去建构新的研究范式,而网络思维就是一个需要认真考虑的选项。     

论高校思想政治工作范式的创生与发展

新时代,范式研究成为人文社会科学研究的高频词,高校思想政治工作需要凝聚一套共同的信念、原则和标准实现立德树人,自然对范式的研究不能缺场。一种常规性、连贯性的学术传统得到了该学术共同体研究者自觉认同、共同遵循,这些研究者共持的信念、原则和标准就是范式"。高校思想政治工作范式"作为我国思想政治工作范式的一种特殊形式,体现了思政工作的三大规律,面对新时代亟待解决的范式危机,聚合了一批跨学科的学者共同投入到构建宣传思想工作大格局的热潮。     

超越赋能范式的数字乡村建设共同体何以形成

数字中国战略下的数字技术赋能乡村振兴实践开启了乡村建设的新图景,但随着乡村高质量发展的深入开展,技术赋能范式已难以回应乡村数字化治理的新需求。基于权力、技术与行动者关系重塑的数字乡村共同体,具备了超越赋能范式的诸如耦合权力与技术场域的数字乡村建设、对接数字乡村治权共享需求、内涵共同体激励相容机制等演进功能,其有助于消弭赋能范式的梗阻。以数字乡村共同体建设的逻辑,需要从连线扩面地破解技术悬浮、兼顾“赋权”与“放权”的乡村治权共享、锚定“以人为中心”的多元需求等内容出发,持续超越赋能范式的治理限度而推进数字乡村建设高质量发展。     

新中国60年马克思主义中国化的“范式转换”

新中国60年的马克思主义中国化，围绕着时代主题与实践基础进行了三次范式转换，即：从苏联机械范式到中国辩证范式的转换，从生产关系范式到生产力范式的转换，从物的范式到人的范式的转换。三次范式转换与马克思主义中国化存在着密切联系。     

儒学与民主关系的四种范式

儒学与民主的关系必定具有多样性与复杂性。在学界的论战中学者们往往运用了不同的民主概念并对儒家思想做出了不同的解释以支持各自的观点,这导致儒学与民主关系的看法不可避免地被狭隘化、片面化并带有残缺性。过去关于儒学与民主关系的论战主要集中于二者是矛盾的还是兼容的。其实,跳出这两种较为常见的理解框架还可探索其他可供选择的对儒学与民主关系理解的范式。儒学与民主的关系有四种范式——矛盾范式、兼容范式、混合范式、批判范式。这四种理论范式,每种范式都各有优劣,都有各自思路和特征。     

社会主义核心价值观培育的前提性思考——以生活化范式为视角

社会主义核心价值观培育的生活化范式转型已成为一种趋势。生活化的研究范式需要对我国经济、政治、文化和社会的现状进行现实的反思和理论前提的论证。现阶段,核心价值观培育生活化范式转型的前提和现实基础主要表现为:市场经济下的社会领域从合一走向分离,一元轴心主导的社会运行方式发生改变;阶层分化、利益多元,总体意识形态已经不适应多元的价值需求;开放社会、网络媒体时代下人的精神荒芜与意识形态生产、传播和消费的感性化;社会转型下主流意识形态建设面临的体制性障碍与社会治理中人民群众有序参与的缺失。     

相互关联中的政治学研究对象与研究方法——以政治制度研究为中心的考察

政治学研究对象与研究方法二者之间有着密切的相互关联,特定的研究内容需要特定的研究方法去开掘,而特定的研究方法也需要特定的研究内容去体现。在政治学研究的不断发展中,政治制度研究是一个重要的领域。伴随着政治学研究方法从传统研究方法到行为主义政治学范式再到新制度主义范式的变革,对于政治制度的研究也经历了由兴盛而衰落,由衰落再兴盛的曲折变迁。以政治制度研究的方法论变迁为例进行分析,可以很好地展现出政治学研究对象与研究方法的内在关联性。而正是研究对象与研究方法二者之间的相互作用推动着政治学研究的不断进步。     

马克思人本思想研究的范式转换

马克思人本思想研究的传统范式虽然具体表现形式各异、内容多样,但总体上都呈现为一种知识论立场的意识哲学范式。由于其存在的思维局限和不合理,通过这种范式既不能正确理解马克思人本思想的真实意蕴,更不能准确把握其思想地位。实践哲学范式才是马克思人本思想的合理研究范式。只有达到从哲学范式转换维度思考和研究问题的理论自觉,变革传统研究范式,实现马克思人本思想研究从意识哲学范式到实践哲学范式的创新与转换,才能使马克思人本思想的真实意蕴得以再现。     

论马克思主义中国化研究的“两个范式”

正近年来,马克思主义中国化研究中出现了一些新方法,其中"范式论"研究方法重点研究同一种意识形态或主义分别向政治应用层面与学术探讨层面的分流。马克思主义中国化的早期已隐藏着不同的两个研究范式:政治实践范式与文化学术范式。两个范式一直互动发展,后经政治性高度整合为一体,故隐而不显。新时期的宽松环境,使马克思主义中国化的研究出现明显的范式分殊,翼附在"政治实践性范式"之下的"文化学术性范式"得以公开发声。学界直到近年"突然发现"一直存在着的这两个"研究范式"。     

经济金融危机与经济学范式的演进

范式之于经济学的内恰性,使其成为框范经济理论系统化、稳定化和科学性的标尺。经济学范式内嵌的基本理念、分析框架、研究工具支撑着经济学思想演绎和理论成长空间。经济学的发展是一个范式转换与研究纲领成长的过程,经济危机是经济学理论创新的催化剂。当经济金融危机"反常"现象无法适溶入既有经济学范式,范式危机和新旧范式转换随之发生。后危机时代,不仅要从经济学自身理论深化和逻辑扩展角度来把握经济学发展方向,而且要顺应历史时代的思潮变化与整体范式转换要求来探寻经济学变革的可能路径。     

可持续发展与跨世纪领导者的思维转型

在新世纪即将到来之际,人类正面临着全球性的人口、资源与环境危机.在这关系到人类未来的十字路口,我们必须立即做出抉择:要么沿着传统的高消耗、高污染的发展方式走下去;要么转向可持续发展之路.无疑,可持续发展是我们的必然选择.笔者认为,实施可持续发展战略,首先需要转变人们的思维范式和行为方式,尤其是要迅速转变跨世纪领导者的思维范式和行为方式.这是因为,跨世纪领导者的思想和行为所具有的影响力,使他们在实施可持续发展战略中居于关键地位.一、可持续发展要求跨世纪领导者实现哲学范式的转换哲学作为世界观,在总体上对人们的思想和实践活动起着统摄作用.透过现代文明所带来的负面效应,已凸现出传统哲学中的诸多范式     

中共党史学科的经济问题研究范式

中共党史学科的发展越来越需要加强和深化对经济问题的研究.然而很多党史研究者对经济问题性质和研究规范的理解存在偏差,出现了两种偏离学科范畴的研究范式.只有坚持历史的长度、政治的高度、理论的深度和视域的广度这四项基本规范,坚持逻辑与实证相统一的研究方法,才能匡正经济问题的研究范式,为中共党史巩固学科阵地,提升学术水平发挥积极作用.